（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月29日接受了越南顺化总教区方济各·黎文洪总主教（Francis Xavier Lê Văn Hồng）辞去牧职的请求，同时任命若瑟·阮智灵（Joseph Nguyễn Chí Linh）为该总教区总主教。阮智灵之前是清化教区主教，在调任後，依然受教宗委托代管清化教区事务，担任宗座署理。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於10月31日牧灵访问瑞典，与信义会一同参加宗教改革开启5百周年纪念。教宗在出访前接受了瑞典耶稣会《信号》期刊与耶稣会《公教文明》期刊的访谈。他强调，「天主教公教」与「宗派」是两个互相矛盾的词汇。

教宗表示他这次前去瑞典与信义会团体相聚，是为了「接近」他们。教宗说：「我期待并盼望更接近我的弟兄姐妹们。接近对众人有益，距离却使我们生病。当我们彼此疏远时，我们就会自我封闭，变得孤立，无法彼此相遇，任由恐惧占据我们的心。我们必须学习超越自己，好能与他人相遇。如果我们不这麽做，我们基督徒也会罹患分裂之病。我希望踏出一步，拉近彼此的距离，更接近我在瑞典的弟兄姐妹们。」

贝尔格里奥教宗17岁时便开始接触信义会信徒，之後与他们不断交流，建立起友谊关系。教宗认为信义会有两项传统值得学习，那就是改革与圣经。他解释说，「马丁‧路德在教会的艰难时刻最初提出的是改革，期望给错综复杂的局势开一剂解药。随後，由於政治形势等因素，他的改革之举最终酿成分裂的局面，没能将整个教会推上改革的进程。事实上，改革是不可或缺的，因为教会始终在革新」。在信义会的圣经传统方面，教宗指出，「在於将天主圣言交托在子民的手中方面，马丁‧路德有很大的贡献」。

若望保禄二世教宗也曾於1989年牧灵访问瑞典，促进天主教与信义会的合一。教宗方济各表明，「神学家显然还得继续对话及研究问题」。尽管困难重重，天主教与信义会「已达成一份关於成义教义的重要大公文件，这是向前迈进的一大步」。

信友们则要热忱地「共同祈祷，从事慈悲善工，一起援助病人、穷人和服刑人」，因为「合作是最崇高且有效的对话形式」。教宗提醒说，「我们要携手合作，不分宗派。我们必须立下明确的准则：在教会领域内劝人改教是项罪行。这会使教会变成一个组织。彼此交谈、同声祈祷、携手合作才是我们该做的事」。

教宗由此提及「流血的大公运动」。他说：「当基督徒受迫害、被杀害，只因为他们是基督徒，而不是因为他们是信义会信徒、加尔文派信徒、圣公会信徒、天主教徒，或是东正教徒。流血的大公运动确实存在。」举例而言，在希特勒执政时期，德国汉堡有三位基督徒因为教授要理而先後上断头台。前两位是天主教徒，第三位是信义会牧师，他们三人的鲜血相混合。为他们推动列品案的神父认为，不能只将两位天主教徒册封为真福，却遗漏信义会信徒，因为他们的鲜血已经融合为一。

教宗这次也将探望瑞典人数稀少的天主教团体。教宗谈论他们的情况说：「他们和睦共处，人人都能活出各自的信仰，表达各自的见证，秉持开放且大公的精神生活。天主教公教徒不能同时又是某宗派信徒，我们必须与他人同在。『天主教公教』与『宗派』是两个互相矛盾的词汇。」

教宗坦言，他本来不打算在这次访问中为天主教徒主持弥撒，只专注於大公合一的见证。然而，教宗是「天主教羊群的牧人」，他省思了自己的角色，考虑到许多天主教徒将从其它北欧国家前来参加教宗的活动。於是，他回应了天主教团体的殷切请求，决定延长这次访问，在瑞典多停留一天主持弥撒。教宗强调，「我不愿意在大公会晤的同一天和同一个地点主持弥撒，以免混淆计划」。

教宗最後鼓励所有基督徒「并肩前行，切莫固执己见，因为在僵硬的观点中不会有改革的机会」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於10月31日和11月1日访问瑞典，参加宗教改革500周年纪念活动。圣座国务卿帕罗林枢机10月28日接受梵蒂冈电视中心采访，强调教宗此行是“历史性时刻”，天主教徒与信义会信徒“共同寻求和解及合一行程上的里程碑”。

帕罗林枢机首先介绍宗教改革的背景说，马丁·路德於1517年在德国的维滕贝格（Wittenberg）公开反对买卖大赦的风气。在当时政治、社会和经济发生剧变的背景下，他的行动也造成了西方教会的分裂与分离。宗教改革进程伴随着权力争夺、暴行和战争，接连不断地引发宗教战争。从那时起，宗教改革每逢百年都举行纪念活动，总是以争辨、交锋，甚至敌对的态度来纪念这事件。

“这一次则不同。教宗将亲临瑞典，天主教徒与信义会信徒将首次一起纪念宗教改革500周年。我确实认为，这是一个历史性时刻，一个各教会及团体共同寻求修和及合一行程上的里程碑。”

这次共同纪念活动乃是梵二大公会议召开50年来促进对话的成果。枢机表示：“这对话在於寻求克服困难，建立彼此信任关系，指明合一的因素远大於分裂和分离的因素，这个圣若望二十三世早已阐明的原则。对话抵达的一个高峰就是於1999年签署的《关於成义教义的共同声明》。成义教义正是引发争论的一个中心主题。”

“因此，我们应感谢主耶稣让我们走到了这一步，祈求祂帮助我们通过这次共同纪念活动，在对话和寻求教会合一的道路上继续前进。”

瑞典如今是一个非常世俗化的国家，即使该国人民最近对宗教表现出新的兴趣。那麽，天主教徒与信义会信徒的共同见证如何能对个人主义和物质主义施加影响呢？

帕罗林枢机答道：“我们需要牢记耶稣的这句话：你们只有作出共同见证，才能让世人相信。自我封闭，不向他人开放是今日世俗化社会的危险。为此，教宗方济各再三提倡相遇文化。我认为，这次共同纪念活动有意强调这点，因为它主张放弃冲突，走向共融，‘在望德中合一’。”

“共融正意味着要克服个人主义、封闭和只顾自己而导致许多冲突的思维。基督徒首先必须以身作则，成为共融的榜样：倘若各走各的路，谈共融便是空话。因此，从这个观点看，共同见证很重要。共同见证也应抵制物质主义，这种思潮只让我们看到尘世价值、尘世现实，却不向超性价值开放，不向天主开放。”

枢机最後表示，天主教徒和信义会信徒必须凭着对救主耶稣的共同信仰，一起见证他们所拥有的信德的全部美丽、光辉和喜乐。

（梵蒂冈电台讯）圣座封圣部部长阿马托枢机10月29日以教宗代表的身份在西班牙马德里阿穆德纳圣母主教座堂主持弥撒，将四位本笃会士册封为真福。他们於1936年西班牙内战期间被仇教者杀害。

藉着册封这些殉道者为真福，教会愿意保存义人的记忆，纪念他们良善的见证。阿马托枢机解释说：“跟随殉道者的榜样，教会今天邀请众人按照真福八端的教导生活，并以宽恕、温良、友爱和喜悦的甘露滋润人的城市。”

这四位本笃会士是善良温和的人。何塞·安东·戈麦斯（José Antón Gómez）神父长时间留在告解亭里，总是笑容满面，乐於助人。安托林·巴勃罗斯（Antolín Pablos）神父曾於1914年墨西哥迫害天主教的悲剧中奇迹般脱险。胡安·拉斐尔·马里亚诺·阿尔科塞尔·马丁内斯（Juan Rafael Mariano Alcocer Martínez）神父透过弥撒讲道打动人心。路易斯·欧洛希奥·比道拉萨加·戈麦斯（Luis Eulogio Vidaurrázaga Gómez）神父是其中最年轻的一位，殉道时年仅35岁，是一位伟大的圣体使徒。

阿马托枢机还说：“在那段迫害教会的悲痛时代，发生了无数次屠杀天主教圣职人员的事件。这四位本笃真福彰显了不畏殉道的勇气，始终保持着基督徒的刚毅，以及温良和宽恕的心灵。他们在自己的祖国被枪决，残忍杀害，不是因为他们是大恶人，只因为他们是神父。”

教会至1987年以来已经有1600位西班牙殉道者被册封为真福，他们当中有司铎、会士、平信徒、老人、青年、男人和女人。在西班牙内战时期的教难中，上万名天主教徒被杀害。

让我们抛弃谴责的恶语，拥抱慈悲的良言。

Abbandoniamo il linguaggio della condanna per abbracciare il linguaggio della misericordia.

Let us abbandon a language of condemnation and embrace one of mercy.

Damnationis verba deponamus et suscipiamus ea misericordiae.