（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月5日中午在梵蒂冈克莱孟厅接见了前来朝圣的哈布斯堡家族成员。他们的这次朝圣格外意义非凡，因为今年适逢他们的先祖，奥地利的真福卡尔登基一百周年。真福卡尔是奥匈帝国的末代天主教徒君王。

哈布斯堡家族曾在欧洲大陆叱吒风云长达数个世纪，而今哈布斯堡王朝虽已结束，其後裔仍对社会贡献良多。教宗向哈布斯堡家族成员谈及家族的重要性说：「家族具有各种关系和多样性的富饶，它是值得我们现代人重新探索的一项价值。」

家族是一片沃土，信德可以在那里发芽、成长，日益活泼。教宗表示，「我很高兴得知，你们家族的新生代培养出不少司铎和奉献生活的圣召。我与你们同声感谢上主，进而肯定基督徒家庭是圣召种子得以萌芽和发展的第一片田地；各种圣召正是源自婚姻圣召，它是不折不扣的圣召」。

面对哈布斯堡家族成员，教宗指出，「奥地利真福卡尔的精神与你们同在。这使得哈布斯堡家族今天不会沉溺於过去，反倒活在当下，在历史中的今天积极应对其挑战与所需。你们当中有些人在援助机构，以及促进人性和文化的机构中站在第一线上，并支持欧洲的计划，视欧洲为立基於人性和基督信仰价值的共同家园」。

真福卡尔的一生对现代人仍有所启发。教宗说：「奥地利的卡尔首先是家庭中的好父亲，也是生命与和平的仆役。他曾亲身经历战争，在第一次世界大战之初做过普通士兵。1916年，卡尔登基为王，他对本笃十五世教宗的话深有同感，於是竭尽全力促进和平，不惜被人误解和嘲弄。在这方面，他也为我们提供极具现实意义的榜样，我们可以请他为我们代祷，祈求天主给人类赐下和平之恩。」

（梵蒂冈电台讯）宗座生命科学院11月5日公布了新章程，这章程将於2017年元旦生效。宗座生命科学院由先教宗圣若望保禄二世创立於1994年，目的在於维护和促进“人的生命价值和人性尊严”。这新章程在教宗方济各推动的圣座改革进程中具有什麽角色呢？宗座生命科学院主席帕利亚（Vincenzo Paglia）总主教向梵蒂冈电台解释说：

答：教宗方济各推动圣座改革，希望圣座更有活力，更贴近当今时代的问题。新章程在这新愿景中走出了关键的一步。宗座生命科学院创立22年後，现在需要重新界定其动力，重新规划其愿景，使它不仅在咨询工作上更有成效，也通过众多成员的合作直接参与研究工作。

问：您认为，新章程和旧章程之间有哪些主要区别？
答：在内容和结构上都有区别。在结构上，新章程取消了过去的终身任命制度，无论正式成员还是外围成员，今後一律任期5年，但能以不同方式重新获提名。这项新规定有助於必要的更新。此外，新章程也为青年研究员增设了一个部门。

另一方面，我们在关於生命的研究上扩大了视野。在这层意义上，新章程第1条第3点清楚阐明，生命科学院应认真研究与人有关的一切，包括人生命的不同阶段、尊重男女性别和各代人、维护人性尊严、促进生活质量，融合“物质与精神价值”。

问：新章程的第1条第3点谈及一个“真正的人类生态”，展望重新找到人类与整个宇宙在天主创造天地时的原始平衡状态。这展望有何意义呢？
答：它的意义极其重要，因为生命科学院不能只停留在典型及传统的生物伦理问题上，也应以某种方式开启一项人文主义计划。因此，考虑社会、经济和生态的影响是不可或缺的，好让每个人能享有好生活，尤其是最弱小的人。

问：新章程重申，宗座生命科学院的活动将继续保持与有关机构的密切合作，教会藉着与这些机构的往来而临在於生物医学界，协助医学界人士和研究人员，包括“非天主教徒和非基督徒”，但他们应承认人的尊严和人从受孕到自然死亡的生命是不可侵犯的，并将之作为科学和医学的基本道德依据。您对此有何看法？
答：人文主义愿景重视男人和女人的尊严及其首要地位，将之作为牢固的基点，使研究活动以其为中心，同时也号召不同宗教和文化领域的科学家们参与其中。这就是我们关心的一件事：如何能发动非天主教徒学者，使他们也加入这项人文主义愿景。大家应同心协力，共同面对那些决定人类未来的极微妙的新领域，例如：基因组、生物技术、机器人等问题。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於11月6日主日在圣伯多禄大殿主持服刑人禧年弥撒。来自全世界12个国家的4千人将参加礼仪，其中有的正在服刑，有的已经出狱，此外还有他们的家属、监狱牧灵司铎和监狱工作人员。关於这项活动的重要性，梵蒂冈电台采访了意大利监狱司铎总监维尔吉利奥·鲍尔杜基（Virgilio Balducchi）神父。他说：

答：监狱内的准备工作已经持续了很久，因为几乎每个监狱都开启了圣门，走过了一段省思、见证和祈祷的历程。参加禧年活动的服刑人已经为觐见教宗做好充分准备。当然，大家充满期待之情，尤其期待教宗对他们说的话。服刑人期待教宗给予他们充满希望的讯息！

问：在禧年闭幕之际举行这样的活动有何意义呢？
答：我们可以说天主不仅去寻找他们，更把他们带回了家。我认为这是最重要的讯息。一方面，这让几乎每位服刑人，以及所有相关人士，例如受害者和工作人员，都得到了关怀。另一方面，这也让他们觉得教会是每个人的家，天主接纳众人！在家里接待客人是最伟大的举动。教宗也将在他家里接待服刑人。

问：在一个人身自由或精神上受限制的环境中如何宣讲基督呢？
答：宣讲基督首先要让天主在我们心中做的事彰显出来。换句话说，我们不要先考虑该如何宣讲，而是去领悟我们心中已有的宣讲；这宣讲已经存在於服刑人寻求幸福的过程中，存在於他们渴望脱离苦难的呼求中，存在於他们的劳苦与喜乐中。因此，宣讲应该从天主正在做的事开始，接纳天主正在这些人身上做的事。很多人要求在司铎的陪伴下重新回归自己的信仰，因为他的狱友走过了这个行程并对他说：“如果你愿意，你也可以尝试一下”。对於我们监狱司铎而言，宣讲基督首先要在天主的要求下陪伴他们的信仰。

问：我们再谈谈监狱中的女性。她们常常遭受双重悲剧：既没有人身自由，又无法履行母亲的责任。为了满足她们的需求，缓解她们的痛苦，我们应该如何改善监禁体系呢？
答：对於那些子女在监狱之外的女性，应该让她们拥有更多的探监机会，尽可能减少她们在监狱内的痛苦。另一个需要改进的地方是，让那些需要照顾年幼儿童的母亲不必在监狱里服刑，一如法律所规定的。最近四、五年，在明爱会、移民基金会和意大利监狱司铎检察总署的合作下，我们已经把25位带孩子的女性移到一个团体内，使她们回归正常的生活，这样她们便能更加平静地履行母亲的责任。其中三、四位女性是在怀孕期间出狱的，因此她们可以在自由的环境下诞生子女。总而言之，最好的解决办法是增加更多这些能够接纳子女在6岁以下的女服刑人的设施。

（梵蒂冈电台讯）圣座东方教会部部长桑德里枢机於11月4日圣嘉禄瞻礼在罗马圣伯拉削和圣嘉禄堂旁的会院主持大礼弥撒。桑德里枢机称圣嘉禄‧鲍荣茂是个「改革者，因为他与基督的十字架紧密相连」。他为穷人服务，帮助他的人民和司铎「认识耶稣圣名的至甘至饴」。因此，枢机也祈求「圣嘉禄帮助我们藉着爱德的见证成为教会的改革者，实践身体和精神上的慈悲善工」。慈悲禧年提醒我们，慈悲善工是「成为上主的门徒，以及祂福音的可靠宣讲者的真正途径」。

据《宗教信息社》报导，罗马圣伯拉削和圣嘉禄堂在10月30日的地震後禁止使用，因此圣嘉禄主保瞻礼弥撒改在圣堂隔壁的会院举行。正因为如此，桑德里枢机强调，「在我们喜乐地将自己托付於主保圣嘉禄的代祷时，我们也深切感受到与意大利中部的弟兄姐妹们团结一心，他们看到自己的家园和生活因地震而动荡不安。愿这不安的感觉有助於我们更加全心信赖天主，而非我们人为的成果；愿我们一起争相提供物质援助」。

圣座东方教会部部长还提到「亲爱的叙利亚和伊拉克所传出的痛苦画面」。他祝愿「慈悲禧年让每个人体验基督的香膏；对於那些远离天主，或是对现世彻底失望的人，基督总是在他们的心灵伤口敷上香膏」。

宽恕是爱的精髓；爱能体谅过错并矫正过错。

Il perdono è l’essenza dell’amore che sa comprendere lo sbaglio e porvi rimedio.

Forgiveness is the essence of the love which can understand mistakes and mend them.

Misericordia est medulla amoris qui peccatum comprehendit eique medetur.