（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室主任伯克（Greg Burke）11月7日就中国大陆未经教宗任命却祝圣主教的传闻发表声明。声明指出：“近几个星期以来，不断传来有关中国大陆非官方教会团体的司铎未经教宗任命而被祝圣为主教的一些消息。圣座从未批准过任何有关的祝圣，也未被正式告知此类事件。”

“如果上述主教祝圣事件确实发生，那将严重违反教会法规。圣座希望此类消息是毫无根据的。倘若情况属实，圣座针对相关案例做出相应的评估之前，将会等待可靠及有确实证据的消息。总之，圣座重申，若未经必不可少的教宗任命，举行任何主教祝圣都是不合法的，即便他们个人深信不疑时也是如此。”

（梵蒂冈电台讯）人口贩卖「构成真正的反人类罪行」。教宗方济各11月7日在梵蒂冈接见欧洲宗教反人口贩卖和剥削网络（RENATE）约130名成员时如此表示。该网络的成员来自修会和传教团体，其中不乏平信徒；他们於11月6日至12日在罗马召开第二届大会。教宗感谢他们协助受害者重新融入社会，并鼓励他们「更加妥善协调」政府当局、司法当局和社会工作者在这方面的努力。

欧洲宗教反人口贩卖和剥削网路的成员们在慈悲禧年期间相聚罗马，互相交流，省思人口贩卖这个社会创伤。教宗鼓励他们说：「值此恩宠时节，我们大家受邀更深入天主的慈悲奥迹内，效法慈善撒玛黎雅人，为我们世界上的许多伤口敷上天主慈悲的香膏。在这些皮开肉绽的伤口中，最为疼痛的一个便是人口贩卖，那是一种现代奴役形式，侵犯我们众多弟兄姐妹身上的天赐尊严，构成真正的反人类罪行。」

尽管我们极力促使大众认识人口贩卖现象的严重性，但这现象仍不断蔓延，我们还必须再接再厉，「以提升公众舆论的意识，更加妥善协调政府当局、司法当局、立法当局和社会工作者在这方面的努力」。

「在提升意识，教育大众和协调努力的方面，最大的挑战莫过於冷漠，甚至是共犯。面对强大的经济利益和犯罪网络横行霸道，很多人倾向於转面不顾」。

为此，教宗对欧洲宗教反人口贩卖和剥削网络的成员说：「正因如此，我很赞赏你们努力促进社会更加认识这创伤，它使妇女和儿童尤其深受伤害。我格外感谢你们为慈悲福音所作出的忠实见证，也就是你们在协助受害者恢复及重建生活的使命中展现的一切。」

诚如教宗方济各在2015年《世界和平日文告》中阐述的，「许多修会，特别是女修会多年来总是默默地付出庞大心力」，照顾尊严受伤的人。不少女性陪伴其他受伤的妇女与儿童度过他们治癒创伤和重新融入的旅程。

教宗最後祝愿本次大会期间的经验交流有助於「我们在当代社会的广大『边缘地区』作出更加富有成效的福音见证」。

（梵蒂冈电台讯）圣座医疗牧灵人员委员会将於11月10日至12日在梵蒂冈召开第31届国际大会，主题是：“促进接纳和关怀的健康文化，服事罕见和被忽略疾病的患者”。届时，全球50个国家的320多位学者和医疗人员将出席会议。

圣座医疗牧灵人员委员会11月7日上午在梵蒂冈召开记者会，向新闻界介绍了这次大会的主题和内容。该委员会秘书长穆希维·穆盆达瓦图（Jean-Marie Musivi Mupendawatu）蒙席强调：“在慈悲禧年的背景下，对抗罕见和被忽略的疾病乃是不可推卸的慈悲之举。”

根据世界卫生组织的定义，在每2000个人中只有一人罹患的疾病被称为罕见疾病；倘若患有一种疾病的人数更少，这种疾病就被称为极罕见疾病。不过，罕见疾病患者受到的痛苦并不少。根据统计，今天已经识别出5千至8千种罕见疾病，其中的80%来自遗传。全世界的罕见疾病患者约有4亿人，被忽略疾病的患者则超过10亿人。

此外，还有一些容易治癒的疾病，例如：穷人容易染上的霍乱和伤寒。这些疾病在乡村、战区、城市贫民区最容易流行感染，因为那些地方没有足够的饮用水和起码的卫生条件。

教会不断努力对抗这些很少被人提及的疾病。穆盆达瓦图蒙席提出3个方针：重整、治疗和守护。他说：“首先是重整：这在於厘清科学和临床-照顾层面上的技能和知识；其次是治疗：我们应秉持一种接纳和关怀的情操，更好地医治病患的生命；最後则是：守护人的生活环境。”

穆盆达瓦图蒙席指出，教会每日都在对抗世界上的疾病，“我们只要想起兄弟行善会的会士们，便一目了然：他们当中的许多人在塞拉利昂、利比里亚和几内亚最近流行的埃博拉传染病中，因被传染而死亡”。

圣座医疗牧灵人员委员会副秘书长奥古斯托·琴迪（Augusto Chendi）神父在记者会上则强调，不可让罹患罕见疾病的人忍受孤独，即使有关的医学研究不会带来经济利润。“教会不断提醒科学界、立法机构，以及社会-经济负责人士应为公益服务，尤其应对医治罕见疾病负起责任。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月6日在圣伯多禄大殿主持了服刑人禧年弥撒，来自12个国家的服刑人、他们的亲属、监狱工作人员、监狱司铎和狱警共4千人参与了弥撒，其中有1000位服刑人。教宗表示，哪里有人犯了错，哪里就有更多的天父慈悲，激发人寻求悔改与宽恕。

圣伯多禄大殿内充满了感人的气氛。当教宗进入大殿时，有的人眼睛湿润，有的人双手捂住面孔，有的人合掌祈祷。教宗以“宽恕”和“望德”展开弥撒讲道。他说：“亲爱的服刑人，今天是你们的禧年！今天在天主台前，我祈愿你们燃起望德之火。禧年因其本身的特性，具有宣告自由的意义”。

教宗接着说，“望德是我们应该向天主祈求的恩典”，它“存在於每个人的内心深处”。我们要始终坚信“天主的临在和怜悯，即使我们犯了罪”。“人心中没有一处地方是天主之爱无法触及的。哪里有人了犯错，哪里就有更多天父的慈悲，好能激发人寻求悔改、宽恕、修和与平安。”

教宗坦承道，不尊重法律的人应当受到惩罚，被剥夺人身自由。缺乏自由是最严厉的惩罚措施，因为自由与人密切相关。然而，“希望不能减少。实际上，为自己的恶行付出代价是一回事，渴求希望是另一回事，任何人、任何事都不能遏制这种渴求”。

教宗解释说，天主是“希望”的天主，“祂的慈悲令祂不得安宁。倘若找不到迷失的羊，天主是不会停歇或安宁的”。

教宗然後谈到指责他人的伪善态度。教宗说：“每次我走入监狱都会自问：‘为什麽坐牢的是他们而不是我？’我们每个人都可能犯错。我们都犯过这样或那样的错。伪善的人认为无法改变生活，对回归正途和重新融入社会缺乏信心”。

教宗继续说：“当我们沉溺於自己的偏见，或者被虚假幸福的偶像所奴役时，当我们按照意识形态的逻辑行事，或者把压迫人的市场法则极端化时，我们其实就是走入了个人主义和自我满足的狭小牢房，失去了使人自由的真理。指责有错之人并不能作为我们掩盖自身矛盾的藉口。”

“没有人可以在天主面前自称义人，但也没有人能在得不到宽恕的信念下生活！”教宗勉励服刑人不要固守过去的错误，陷入“认为自己无法获得宽恕”的诱惑，因为“天主比我们的心大”（若壹三20），“我们只要信靠祂的慈悲即可”。教宗鼓励道：“历史始於今日，在於明天，一笔一划都取决於天主的恩宠和你们每个人的责任。从过去的错误汲取教训，便可开启新的生命篇章。”

教宗最後总结道：“唯有天主的力量，天主的慈悲能医治创伤。在以宽恕回应暴力的地方，那消融一切恶的爱也能赢得有错之人的心。如此一来，在受害者和有过之人当中，天主兴起了慈悲的见证人和匠人。”
 

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月6日主日上午在圣伯多禄大殿为服刑人主持弥撒圣祭，随後在宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经。教宗在这机会上吁请民政当局改善监狱的生活条件，完全尊重囚犯的人性尊严。

教宗重申“刑事司法应省思的不仅是惩罚，也应给服刑人开放回归社会的希望和愿景”。教宗说：“我特别吁请各国民政当局考虑在这慈悲禧年中，向有资格受益的囚犯施行宽刑之举。”

教宗也提到这几天正式生效的巴黎气候变化协议，并重申必须让“经济为人类服务，建设和平与正义”。教宗表示支持11月7日在摩洛哥马拉喀什开始的新一轮气候大会，“为使这项气候协议得以落实”。教宗说：“我冀望这整个过程都受到我们照顾共同家园的责任意识所引导。”

教宗还谈及11月5日在阿尔巴尼亚被册封为真福的38位殉道者。教宗说：“这些殉道者因为忠於基督和教会，而宁愿坐监、遭受酷刑折磨，最终死亡。他们的榜样能帮助我们在上主内找到力量，在艰困时刻支持我们，并且激励我们作出良善、宽恕与和平之举。”

诵念三钟经前，教宗首先讲解了主日福音中的“复活的真理”。教宗表示，在这个世界上，我们的生命终会结束，但在复活後，我们不能再死，我们所有人都将是生活的。在天主的生命内，一切人类关系都将改变，包括象徵和传递天主在这世界上的爱的婚姻关系，使之得以在天堂上与诸圣共融中绽放光芒。

“复活是基督信仰的根基！倘若没有天堂和永生，基督信仰就会缩减为一种道德伦理，一种人生哲学。反之，基督信仰讯息来自上天，受到天主的启示，超越这个世界。因此，相信复活极其重要，这样我们基督徒的每一个爱的行动都不是短暂的，也不以自我为中心，而是成为一颗种子，能在天主的花园内开花，并且结出永恒生命的果实。”

没有一间牢房是上主进不去的，祂的爱无所不在。我祈愿人人敞开心门接纳这份爱。

Nessuna cella è così isolata da escludere il Signore: il suo amore arriva dappertutto. Prego perché ciascuno apra il cuore a questo amore.

Ninguna celda está tan aislada como para excluir al Señor: su amor llega a todas partes. Rezo para que todos abran el corazón a este amor.

No cell is so isolated that it is shut to the Lord. His love reaches everywhere. I pray that each one may open his heart to this love.

先知话表明还存有更真、更美、更大和更善的事实，我们人人都为此而蒙召。

La profezia è dire che c’è qualcosa di più vero, di più bello, di più grande, di più buono al quale tutti siamo chiamati.

Prophecy is saying that there is something truer, more beautiful, greater, of greater good to which we are all called.

Prophetia est enuntiare gentibus aliquid verius, pulchrius, maius et melius ad quod omnes vocamur.