（梵蒂冈电台讯）慈悲特殊禧年将於11月20日主日基督普世君王节落下帷幕。隔天，11月21日上午11点半，圣座新闻室将举行记者招待会，介绍教宗方济各的《慈悲与怜悯》宗座牧函。届时，圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉（Rino Fisichella）总主教将解释説明这份文件。

（梵蒂冈电台讯）意大利天主教《前途报》11月18日刊登了教宗方济各在慈悲禧年即将结束时接受该报的专访。教宗表明，教会责在传扬福音，为穷人服务，而不是用来肯定自己思想的“工具”，也不是寻求捧场者的“球队”。教会是基督的工程。

慈悲禧年即将落幕，教宗希望“许多人”都发现自己深受上主的眷爱，谨记爱天主和爱近人是“不可分离”的。“服事穷人就是服事基督，因为穷人是基督的骨肉”。教宗承认，他并没有为慈悲禧年制定一套计划，却只是顺从圣神的引领。

“我喜欢设想全能的天主常会健忘。祂一旦宽恕了你，就记不得你的罪过了，因为祂乐於宽恕。对我而言，这就足够了。宽恕别人帮助我们懂得，我们应把基督信仰观念从严守法规转移到天主的位格上，祂成了慈悲。”

“《爱的喜乐》劝谕中提到，有些人仍然只看到或黑、或白，殊不知在生命的江河中乃需要进行分辨。倘若批评不含恶意，它就能帮助我们成长。不过，某些秉持严格主义思想的人，则是把自己的不满隐藏在他的盔甲内。”

教宗表明，教会责在传扬福音，教会是耶稣基督的工程；教会的发展是凭着她的“魅力”，而非劝人改变宗教。教会既不是一个“寻求捧场者的球队”，也不是为肯定自己思想的“工具”。

倘若一个“以自我为准则”的教会占了上风，这个教会就会“过於注视自己”，不再注视基督，随之出现的是对立和分裂。教会没有“自己的光”，她的存在只为向人类传扬天主的慈悲计划。然而，彼此奉承则是“教会内的恶性肿瘤”。

谈到最近的几次大公会晤，尤其是到瑞典参加宗教改革500周年纪念活动，教宗答道，这些会晤活动并非慈悲禧年的成果，而是走在梵二大公会议开启的旅程上。目前，基督徒的合一正沿着3条道路行走：一起施行爱德、一起祈祷并承认“共同的信仰”体现於“共同的殉道”，“流血的大公运动”。

教宗最後解释说，大公运动的旅程早已开启，因着梵二大公会议和他几位前任的努力而得以成熟，他本人并未加速这个进程，只是随从圣神的引领。倘若基督徒劝人改变宗教，这作法本身就是一个严重罪行。当初，路德反对教会形同一个组织，因为这样的教会以为不依靠上主的恩宠就能向前行走。

（梵蒂冈电台讯）天主子民不会宽恕贪恋金钱的司铎，愿上主赐予我们基督徒神贫的恩宠。教宗方济各11月18日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。圣座大使的秘书们参加了弥撒，他们正在梵蒂冈庆祝圣座国务院组织的宗座代表合作者禧年。

在当天的福音中，耶稣把商贩赶出圣殿。这些人把天主之家、祈祷之所变成了“贼窝”。教宗解释说：“上主让我们明白什麽是反基督的种子，什麽是敌人的种子，毁灭天国的种子”，它就是贪恋金钱。“贪恋金钱的心是一颗拜偶像的心”。耶稣说人不能事奉两个主人，既然事奉天主就不能事奉金钱。金钱与上主相悖，但我们可以作出选择。

教宗说：“天主上主的家是祈祷之所，是与上主相遇、与爱的上主相遇的地方。金钱偶像会进入天主的家，它总是想方设法进入。这些换银钱和做买卖的人，从司祭那里租来摊位。司祭们通过出租摊位来谋取金钱。这是毁灭我们生活的假上主，使我们没有好下场，没有幸福，没有服事真上主的喜乐；唯有真上主能给予我们真喜乐。”

选择上主或偶像是“一项个人选择”。教宗要求我们省思，我们如何对待金钱？是否贪恋金钱？教宗说：“天主子民既有接纳一个人并将其奉为圣人的直觉，也有谴责的敏锐，因为天主子民具有谴责的能力。他们可以原谅司铎的诸多脆弱和他所犯的罪；但无法原谅两种态度：一是贪恋金钱，天主子民看到神父贪恋金钱时，不会原谅他；二是虐待他人，如果神父虐待信友，这些天主子民不会容忍和宽恕他。其它问题，诸如软弱、犯罪，都好说，因为神父过独身生活不容易，信友们会为其辩解。”

教宗然後谈到“忒辣芬”，雅各伯的妻子辣黑耳私藏的偶像（参阅：创卅一19）。教宗说：“令我难过的是，看到司铎走到生命尽头时焦虑不安。当他处於昏迷时，侄子们像秃鹰一样守在那里，看看有什麽可以拿走。你们应该讨上主的欢心，认真省思一下：‘上主，祢是我的主人，或者你是藏在我心里的忒辣芬——金钱偶像？勇敢些，作出抉择吧！愿意上主赐予我们众人基督徒神贫的恩宠”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於11月19日上午在圣伯多禄大殿召开枢密会议，擢升17位新枢机，其中也包括巴布亚新几内亚莫尔斯比港的总主教若望·里巴特（John Ribat）。他是该国首位枢机。

新枢机里巴特在枢密会议前夕向本台讲述他对这一刻的感触。他说：“对我而言，我们非常遥远，却被教宗擢升为枢机。教宗带给我们一种不一样的感觉，一种接近的感觉。非常有意思的是，其他基督教会的信徒也分享了这种被接近的感觉。我们正在为合一而努力。我是巴布亚新几内亚大公运动的主席，我们与圣公会信徒和信义会信徒共同走了很长的一段路程。”

里巴特枢机表示，大公合一在巴布亚新几内亚非常重要。他提到当地教会的情况说：“天主教会分布於巴布亚新几内亚各个省区。我们国家有二十来个省，其中两个是最近才划分出来的。天主教徒约有130万，信义会信徒在人数上居第二。我们尽力与他们保持良好关系，这也是我辛勤工作的一个方面。我们试图拥抱‘他人’。他们都说天主教会是慈母教会，若是慈母，就应时刻准备好拥抱‘他人’。我们非常赞赏这种正确的关系，它使我们相契合。”       

光在自己的生活中体验天主的慈悲并不够，还需要成为传播慈悲的工具，向他人传播慈悲。

Non basta sperimentare la misericordia di Dio nella propria vita, bisogna anche diventare strumento di misericordia per gli altri.

It is not enough to experience God’s mercy in one’s life; whoever receives it must also become a sign and instrument for others.

Non sufficit misericordiam Dei propria in vita experiri, oportet etiam misericordiae instrumentum erga alios fieri.

如果你们想要有颗充满爱的心，那就慈悲待人吧！

Se volete un cuore pieno di amore, siate misericordiosi!

If you want a heart full of love, be merciful!

Si cor vultis amore repleri, estote misericordes!