（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於12月12日下午6点在圣伯多禄大殿主持瓜达卢佩圣母庆日弥撒，敬礼这位美洲和菲律宾的主保。弥撒以玫瑰经祈祷和传统的国旗游行活动开始，届时敬礼瓜达卢佩圣母的各国国旗将游行至大殿内。预计将有很多信友参加弥撒，尤其是移居罗马的拉丁美洲团体和菲律宾团体。

弥撒中将演奏几首古老的礼仪圣乐。这些圣乐由原住民方言谱写，如克丘亚、瓜拉尼和马普切语。其中最引人注目的是由纳瓦特尔语谱写的瓜达卢佩圣母赞歌。记载瓜达卢佩圣母显现给印第安人胡安·迭戈的“尼康莫柏华”（Nican Mopohua）文件中使用的正是纳瓦特尔语。在教宗主持的弥撒中，西斯汀歌咏团与拉丁美洲歌咏团将在爱德华多·诺德利卡（Eduardo Notrica）的指挥下一同献唱。

（梵蒂冈电台讯）1986年11月29日圣若望保禄二世教宗访问了澳大利亚的爱丽斯泉，探望原住民和托雷斯海峡岛民。在那次历史性访问30周年之际，教宗方济各於11月25日致函澳大利亚天主教原住民和托雷斯海峡岛民委员会主席若望·洛克雅克（John Lochowiak），表示原住民文化“不可被丢弃，任由其消失”。教宗的信函由圣座驻堪培拉大使阿道夫·蒂托·伊利亚纳（Adolfo Tito Yllana）转交。

教宗“在精神上”与澳大利亚原住民同在，对他们的“古老文化瑰宝”怀着“深深的敬意”，因为这文化体现了原住民的“天赋与尊严”。教宗引用圣若望保禄二世30年前的讲话说：“你们不要认为自己的天赋微不足道而无须花心思去保存它们。你们应该分享这些恩典，并将它们传递给子孙後代。你们的民歌、历史、绘画、舞蹈和语言绝不可被丢弃。”

教宗继续写道：“当你们分享你们团体的高贵传统时，你们就在见证福音改善和净化每个社会并藉此承行天主圣意的力量。”

圣若望保禄二世在他历史性的讲话中曾提到，“福音说万国语，尊重和拥抱一切文化。福音在人的一切事上提供支持，若有必要也予以净化”。教宗沃伊蒂瓦还谴责欧洲殖民者的侵犯行为，因为他们掠夺原住民世代居住的土地，甚至称其为“无主之地”。

1992年澳大利亚最高法院作出历史性判决，推翻了“无主地”原则。今年6月21日，经过长达40年的维权後，澳洲拉亚基亚（Larrakia）原住民终於要回了他们祖传的土地，即北领地自治区内达尔文（Darwin）市周边52公顷的土地。

教宗方济各10月24日在接见耶稣会士时曾谈到原住民的问题。教宗表明今天统一和具有摧毁性的全球化企图消灭原住民，但他们的文化更“应当被恢复”。在教会方面，教宗指出殖民时代的解释学“在於寻求人民的皈依”，那是“一种典型的集权解释学，帝国的统治者企图把自己的信仰和文化强加於他人。这在当时是可以理解的，但今天则需要一种完全不同的解释学”，必须重视“每个民族、以及他们的文化和语言”。

教宗赞赏耶稣会士利玛窦和诺比利在中国和印度所做的本位化努力。“他们是先驱，但是罗马集权主义的霸道却抑制和中断了这种经验，阻碍了尊重对方文化的对话”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月25日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，指明谁若选择永远离开上主，他就将受到永远的惩罚。我们绝不可理睬魔鬼，因为魔鬼迷惑人且行骗术，我们却应以谦卑之心走近上主，在审判的日子与祂相会。

在教会礼仪年结束之际，我们这几天省思了关於世界穷尽的问题，当天的第一篇读经《默示录》也记述了有关的神视。那麽，公审判以及我们与耶稣的最终相遇将会是怎样的呢？

《默示录》提到，第一个受到审判的将是那条“毒龙”，古蛇，它就是魔鬼。天使从天降下，把那古蛇捆起来，将它抛到深渊里，“免得它再迷惑万民”（廿1-3）。因为魔鬼是个诱惑者。

教宗说：“魔鬼是撒谎者，更是谎言之父；它制造谎言，是一个骗子。它让你相信，假如你吃了这个苹果，你就会同天主一样。它就这样把苹果推销给你，你也买了它的账；最後它给你设下骗局，欺骗你，毁掉你的生命。”

“‘可是，神父，我们怎样做才能不上魔鬼的当呢？’耶稣教导我们：绝不可理睬魔鬼，与魔鬼无法交谈。耶稣是怎麽对待魔鬼的？祂赶走了魔鬼，没有与它交谈。”

即使在旷野里受魔鬼试探的时候，耶稣也“从未用自己的话来作出回答，因为祂清楚意识到危险的存在”。“耶稣在回答魔鬼的3个问题时，都是以天主圣言作出回答，以圣经上的话进行自卫”。祂从未与这个“撒谎者”和“骗子”交谈。魔鬼“想方设法要摧毁我们”，因此“它将被抛到深渊里”。

《默示录》也提到殉道者的灵魂，这些谦卑的人为耶稣基督作了见证；他们没有朝拜魔鬼及其追随者，没有追求“金钱、世俗和虚荣”。上主将按照每个人的行为来审判他们，无论大小，把恶人投入“火坑”。这火坑就是第二次死亡（廿4；11-15）。

教宗解释说：“永罚并非一间酷刑室，而是第二次的死亡，真正的死亡。凡是不走近上主的人，在天国就不会受到接待。他们总是我行我素，远离了上主，即使从上主面前经过，他们也独自离去。永罚就是这种继续不断地远离天主。”

“天主赐予幸福，天主这麽爱我们”。倘若我们总是远离天主，就是自投“火坑”，走上“永罚的道路”。然而，《默示录》也让我们看到希望。如果我们遵循耶稣的教导，“敞开心胸”，不固执於我行我素，我们就会得到“喜乐和救恩”，享看“新天新地”（廿一1-2）。

教宗最後勉励道，我们要接纳耶稣的“抚爱”和“宽恕”，不自大，却怀抱希望。“希望能开启我们的心灵，让我们与耶稣相遇。这就是我们的期待：与耶稣相遇。这真是很美妙的事！耶稣要求我们谦卑并向祂呼唤：‘上主’。只需这句呼唤便足矣，祂将为我们做其余的一切。”

（梵蒂冈电台讯）今年梵蒂冈的圣诞树由意大利北部特伦托自治省赠送，它於11月24日耸立在圣伯多禄广场。这棵红枞树高25米，11月13日砍伐这棵红枞树时，当地的小学生在其邻近地区栽种了约40株红枞树和落叶松的幼苗，因为去年秋天的虫害造成当地不少树木倒塌。圣诞节过後，圣诞树的木材将如同往年一样被加工做慈善用途。

圣诞树点灯仪式和圣诞马槽揭幕礼将於12月9日下午4点半在圣伯多禄广场举行。今年的圣诞马槽由马耳他赠送。至於圣诞树上的装饰品，今年将和去年一样，由意大利若干医院的肿瘤病童制作而成。这些病童与他们的父母一同参加了陶土治疗计划，在医院设置的工坊内制作球形的陶制装饰品。圣诞树上将挂满18000盏LED小灯泡，其中1400盏具有闪烁效果，耗电却只有1.7千瓦。

特伦托、马耳他和肿瘤病童代表团将於12月9日上午前来梵蒂冈晋见教宗，正式敬献这份圣诞礼物。圣诞树和圣诞马槽将供朝圣者和游客观赏，直到明年元月8日主受洗节晚间圣诞期结束为止。

多少女性受到生活重担和严重暴力的击打！上主要求她们得到自由，拥有完全的尊严。

Quante donne sopraffatte dal peso della vita e dal dramma della violenza! Il Signore le vuole libere e in piena dignità.

So many women are overwhelmed with the burdens of life and the drama of violence! The Lord wants them to be free and their dignity respected.

Quot feminae pondere vitae opprimuntur tantaque violentia! Dominus vult eas liberas atque plena dignitate fruentes.