（梵蒂冈电台讯）菲德尔·卡斯特罗11月25日晚在古巴逝世，终年90岁。教宗方济各闻此“悲痛消息”後於隔天26日寄发唁电，向菲德尔的弟弟劳尔·卡斯特罗，他的每位亲人，以及亲爱的古巴人民表达哀悼之情。教宗祈求这位古巴共和国前国务委员会主席永享安息，并把古巴和古巴人民托付於该国主保科夫雷圣母的代祷。

菲德尔·卡斯特罗曾与近三任教宗会晤，最近一次是2015年9月与教宗方济各的会晤。当时教宗方济各正在该国牧灵访问。菲德尔还赠送教宗一本由弗雷·贝托（Frei Betto）撰写的《菲德尔与宗教》。

“革命就是认清历史的时刻，就是赢取一切应当发生的改变，就是平等和完全的自由”。这是菲德尔·卡斯特罗对革命的理解。菲德尔是革命的主角，他与自己的弟弟劳尔，以及切·格瓦拉、卡米洛·西恩富戈斯，一同推翻富尔亨西奥·巴蒂斯塔的专制政权，改变了古巴的命运。

菲德尔於1959年成为古巴总理，之後又担任了古巴国务委员会主席、部长会议主席，以及古巴共产党中央委员会第一书记。1961年由美国支持的1500名古巴流亡者意图推翻古巴政权的猪湾事件失败後，菲德尔成立了古巴共和国。之後，菲德尔克服了美国对古巴的经济封锁，名副其实地成为古巴人民的“伟大领袖”。外界对他的评价褒贬不一：有人谴责他侵犯人权；有人赞扬他改善了古巴人民的生活。

2008年，菲德尔·卡斯特罗在执政50年後宣布不再连任主席，并於2011年把权力彻底交给了他的弟弟劳尔·卡斯特罗。从2008年起，古巴开始了各项改革，与国际社会的关系也开始恢复正常。

在这一背景下，天主教会的外交角色发挥了决定性作用，尤其是教宗方济各的努力使得华盛顿和哈瓦那恢复了正常关系。

1998年1月21日若望保禄二世教宗提出一个伟大的挑战：“愿古巴以其卓越的一切可能性向世界开放；愿世界向古巴开放”。

这一愿景在历史的进程中也得到了本笃十六世教宗的支持。本笃教宗在2012年3月访问古巴时强调这是全体古巴人的“共同道路”。他说：“当前迫切需要我们在个人、国家和国际交往中拒绝固执的立场和单方面的视角，因为这种态度使得谈判难以达成共识，合作的努力不见成效。”

三年後，2015年9月，教宗方济各谈到古巴和美国的新关系时表示，一个接一个的“小桥梁”将能建成“和平的大桥梁”。教宗还说：“几个月以来，我们见证了使我们充满希望的事件：两国人民在相隔了多年後，关系走向正常化。这是一项进程，一个标记，表示相遇和对话文化占据了上风。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月26日在梵蒂冈克莱孟廰参加了“2016年拉青格奖”颁奖典礼。教宗表示，荣休教宗本笃十六世的神学思想和训导富有成效，整个教会将永远由衷感激他。

若瑟·拉青格-本笃十六世梵蒂冈基金会於11月24至26日在罗马圣十字架大学举行国际座谈会，讨论“末世论：分析与展望”议题。会议结束时颁发“拉青格奖”，今年2016年的得主分别是比菲（Inos Biffi）蒙席和东正教神学家库伦珀莱斯（Ioannis Kourempeles）。

教宗在颁奖礼的致词中表示，若瑟·拉青格深湛的神学思想帮助我们向永生的视野开放，使我们的希望和现世事务具有意义。“他懂得把爱德、望德和信德，以及耶稣基督的位格作为基督信仰生活的基本依据”。“我再次和你们一起表达对荣休教宗本笃十六世的爱戴和感激之情，他继续藉着祈祷陪伴我们”。

末世论的主题在若瑟·拉青格的神学研究中一直占有十分重要的地位，他作为神学教授时如此，担任教义部部长，乃至履行教宗牧职时也是如此。本笃十六世以他的《在希望中得救》通谕，尤其深刻论述了有关永生和希望的思想。

“末世论的主题极其重要，它帮助我们省思我们生命和历史的意义，使我们不封闭在一种物质主义或完全世俗的思想内。刚结束不久的慈悲禧年多次提醒我们，慈悲乃是耶稣将来审判我们的重要‘尺度’：我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的”（玛廿五35）。

最後，教宗方济各谈到今年获得拉青格奖的两位得主，表扬他们在神学领域作出的贡献。比菲蒙席毕生致力於神学研究，为教会服务；这奖项是对一位伟大神学家“生涯”的认可。库伦珀莱斯研究“若瑟·拉青格的思想”，努力探索荣休教宗的思想与东正教神学之间的相遇，期望这相遇能结出丰硕果实。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月26日上午在梵蒂冈接见了从事社会服务工作的意大利青年，指出“一个民族的文明程度在於该民族尊重和促进每个人，尤其是弱小者权利的能力”。教宗感谢意大利为移民和难民所做的一切，同时也提到遭受地震袭击的翁布里亚和马尔凯人民。

教宗鼓励青年们跟随一条能给予生命“丰富意义”的道路。这条道路“对每个人都不一样，但是每人都能找到更适合自己的个性、自己的天赋和个人情况的道路”。教宗说：“显然，服务人的道路与支配人的道路相悖。实际上，我们每个人只在对别人有帮助时，才会对自己感到满意。这时我们身上会释放出新能量，让我们觉察到自己并不孤独，并且还能扩大我们的视野。”

教宗称赞这些青年是“国家的宝贵力量和动力”。他说：“你们的贡献为实现社会公共利益、关注最弱小者是必不可少的。一个团结的社会的计划目标在於成为平等与友爱的文明社会。”

今日就如以往一样，这目标有时被辜负了。例如：“眼见社会不同层面和世界各国之间不平等现象不断增长，却无动於衷；减少对最脆弱者的协助，又不给予他们任何其它形式的保护；接纳重新武装的危险逻辑而将宝贵的资源用於购买军备；将穷人当作是一种隐患，不但不向他们伸出援手，反而把他们弃置於贫困之中。”

教宗说，这些态度体现出我们社会的伤疤和社会文化。你们从事的社会服务工作能协助社会和谐发展，在批判“违反人类”的愿景方面发挥至关重要的作用。保护环境、援助穷人，以及协助难民和移民是项崇高的任务，而意大利在接纳移民和难民并使他们融入社会上作出了极大的努力。  

禧年过後，我们依然要向前看，继续忠信、喜乐和热诚地活出天主富饶的慈悲。

Dopo il Giubileo, è tempo di guardare avanti continuando a vivere, con fedeltà, gioia ed entusiasmo, la ricchezza della misericordia divina.

With the Jubilee over, we look ahead at how to continue to experience with joy, fidelity and enthusiasm the richness of God’s mercy.

Post Iubilaeum tempus est prospectandi cum fidelitate, laetitia et fervore, de ubertate divinae misericordiae vivere prosequentes.