（梵蒂冈电台讯）宗座各学院12月6日下午在梵蒂冈举行联席会议，讨论的主题为“城市的人性面容，美的焕发”。圣座文化委员会和宗座各学院协调委员会主席拉瓦西（Gianfranco Ravasi）枢机主持会议。教宗方济各在这个机会上致函拉瓦西枢机和全体与会人士，勉励他们深入探讨这些与基督信仰人文思想密切相关的主题，增进友爱并充实文化和内心世界。

教宗从这次会议的主题谈起，提出两点省思。他首先引用本笃十六世教宗2009年11月向聚集在西斯汀圣堂的全球艺术界人士发表的讲话。

教宗说：“不幸的是，除了社会和经济上呈现消极状况外，时下也存在一种希望渐弱、人们互不信任的现象；因此，认命、好斗及绝望也随之增长…。除了艺术还有什麽能恢复热忱和信赖，还有什麽能鼓励人的心灵去重新发现所应走的道路、举目展望、渴望一种合乎人的圣召的生活呢？”（本笃十六世2009年11月21日讲话）

教宗的第2点省思从现实状况出发，指出“许多资深建筑师拟定的都市边缘地区重建和重生计划，正是美的‘焕发’。换句话说，藉着城市规划，建筑和艺术上的微小介入，在较恶劣和丑陋的环境中也能重新创作一种美的意识，在建设城市之前先建设了人的尊严。因此，这让人深信在边缘地区也有美和真正人文的痕迹，需要懂得加以充分利用及发挥，予以支持及鼓励、发展及推广”。

教宗强调：“在良好的美学教育和健全的环保之间存在一种关系。学习观看及欣赏美丽事物有助於我们走出自私自利的实用主义。倘若一个人不懂得停下来欣赏美丽事物，我们就不会奇怪他为何能肆无忌惮地使用及滥用一切事物”（《愿祢受赞颂》通谕215号）。

因此，我们需要让圣所，尤其让边缘地区和恶劣环境中新建的圣堂既朴实也不乏实质内容，成为美善、平安和接纳的绿洲，真正帮助弟兄姐妹与天主相遇并彼此共融。这样一来，圣堂也能成为当地所有居民整体成长的一个据点，增进团体的和谐与团结互助。

“关心众人，关心最弱小者和无自卫能力的人，以及关心他们的日常关系，这意味着也必须关心他们的生活环境。微小之举、简单动作、美和爱的小小火花，除了恢复都市和环境建设外，也能‘修补’那经常四分五裂的人性建设，形成一种不同於冷漠和玩世不恭的具体行动。”

教宗最後总结道：“艺术家的任务既重要也很必要，尤其是那些有信仰和愿意受基督福音的美所光照的艺术家们。但愿他们的艺术创作能通过美的语言，把希望和信赖的火花带给那些向冷漠和丑恶投降的人…。艺术家们应细心照料美好的事物，因为‘美’能医治今日男女受伤的心灵。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出，不认识天主的温柔的人也不明白基督信仰教义。

当天福音记述亡羊的比喻，説明上主不停地寻找我们，并为找到我们而充满喜乐。教宗表示，“上主像判官一样到来，但祂是一位充满爱抚的判官，一位充满温柔的判官。祂千方百计拯救我们。祂来不是为了谴责而是为了拯救。祂亲自寻找我们每一个人，爱我们每一个人”。

教宗说：“上主对待犹达斯的态度最能让我领会上主对亡羊的态度。犹达斯是福音中最迷失的羊。他是一个心中总是苦涩的人，总是批评别人，总是疏远人，不懂得与他人共度无偿生活的甜蜜。这只羊总是不满足，犹达斯是个不满足的人，所以他逃跑。他逃跑因为他是贼。他逃到其它的地方去，因为他心中是黑暗的，这黑暗使他离开羊栈。”

“这是一种双重生活，也是很多基督徒的双重生活。很痛心地，我们可以说，这也是司铎和主教的双重生活。犹达斯曾是主教，是首批主教中的一位，不是吗？这个迷失的羊，可怜的人！这位可怜的犹达斯弟兄，马左拉里（Mazzolari）神父就这样称呼他。神父在一次很美的讲道中说：‘犹达斯弟兄，你心中发生了什麽事呢？’我们要了解迷失的羊。我们或多或少也是迷失的羊。”

教宗接着说，犹达斯不是一个满足的人。他逃跑，因为他有双重生活。但最终他後悔了，天主的爱感化那灵魂，直到最後，甚至在绝望中。“这是善牧对待亡羊的态度。这是宣讲，这是把我们带向圣诞节的喜讯，要求我们改变内心的真诚的喜悦。我们也要让上主安慰我们，而不是去寻找为了发泄、逃避现实、逃离内心折磨和内心分裂的安慰”。

当耶稣找到这只迷失的羊时并没有责駡他，尽管他做了很多坏事。在橄榄园，耶稣还称犹达斯为“朋友”。这就是天主的爱抚。

教宗最後总结道：“谁不认识上主的爱抚也就不明白基督信仰教义！谁不让上主温柔地抚摸他，就会迷失！这是喜讯，这是今天我们所渴望的真诚的欢欣。这是喜乐，这是我们寻找的慰藉。愿天主带着祂的大能降来，祂的大能是安抚、寻找我们和拯救我们，犹如迷失的羊，把我们引入祂教会的羊栈。愿上主赐予我们这恩宠，使我们带着创伤和罪过，以及真诚的悔改等待圣诞节，等待这位来安慰我们的天主的大能。天主带着祂的大能到来，但祂的大能是发自内心的温柔和爱抚。祂的心是如此的温和善良，祂把生命赐给了我们。”

（梵蒂冈电台讯）圣座常驻联合国日内瓦办事处观察员尤尔科维奇（Ivan Jurkovič）总主教12月5日出席了联合国贸易和发展理事会会议。他在会议上表示，为能达成2030年可持续发展新议程的目标，我们必须「化宣言为行动，化承诺为成果」，改变全球贸易的走向。

尤尔科维奇总主教指出，全球贸易自由化无疑带来许多益处，近数十年来国际社会已有所进步，将许多发展中国家纳入世界贸易组织，使它们得以进入贸易市场。尽管如此，国际社会依然难以摆脱2008年全球金融海啸的阴霾，最贫穷的国家和工业经济尤其陷入愁云惨雾中，各种不平等因而与日俱增。面对这个情况，「国际社会今日面临的一大政治挑战」在於如何从全球化迈向「建设共荣」的愿景。

圣座观察员强调，为了达成共荣的愿景，「多边机构的政策和2015年後发展议程的17项目标」不能只限於维持私利的某种平衡，却要放眼於公共利益。这点要求国际社会的每一个成员都自制自律并携手合作。

尤尔科维奇总主教最後总结道：「我们如果想要达成2030年议程，就必须继续落实『亚的斯亚贝巴的行动议程』，它敦促我们将国家和国际投资的制度重新导向可持续的发展。现在我们要有所改观，化宣言为行动，化承诺为成果。」

（梵蒂冈电台讯）意大利天主教巴里-比通托总教区於12月5日傍晚在大公晚祷结束之际，将所属的圣心堂移交给东正教大公教会，让当地的希腊-东正教团体得以在这座圣殿内举行礼仪。在场的君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世赞赏此举是「友爱的榜样」、「爱的重要举动」，也是天主教巴里-比通托总教区与「我们意大利和马耳他神圣总教区之间的拥抱」。

据《宗教信息社》报导，当天参礼的信友将圣心堂挤得水泄不通，他们见证了天主教巴里-比通托总主教卡库奇（Francesco Cacucci）和东正教大公总主教延纳迪乌斯（Gennadios）签署移交文件。随後，巴尔多禄茂宗主教发言表示，「圣堂是堂区生活的中心；我们在那里庆祝圣体圣事的神圣奥迹及其它神圣奥迹，在那里默想和祈祷」，并在那里透过礼仪形成团体。

巴尔多禄茂宗主教指出，「这个友爱的榜样巩固巴里教会和我们君士坦丁堡大公教会之间的历史关系；此举是在保禄六世教宗和阿忒纳戈拉宗主教50多年前於耶路撒冷进行蒙主祝福的会晤後，我们的至圣教会之间彼此互动所结出的成熟果实。我们跟随我们信仰内伟大父亲的足迹，而我和我们亲爱的弟兄，古老罗马的主教，教宗方济各也将持续步武他们的芳踪」。

巴尔多禄茂宗主教最後表示：「在这段时期内，上主、和平之王暨我们灵魂的救主已施展威能。我们教会之间的神学对话不断推进，彼此的关系友爱亲切，互敬互重，尽管依然存在不少困难，但耐心和祈祷始终是我们的武器。我们的圣父尼各老在这方面也是我们的导师。愿天主俯听合一的圣人，圣尼各老的祈祷，降福这个团体、整座城市、全体居民，以及所有为这城市的福祉而努力工作的人；愿天主给祂的教会、祂的牧人和你们大家赐下智慧与明智。亲爱的总主教弟兄，我们由衷感谢你，愿天主的圣名永受呼求与光荣，於无穷世之世。」

耶稣使我在此尘世的生命有意义，让我对未来的生命有希望。

Gesù ha dato senso alla mia vita qui sulla terra, e mi dà speranza per la vita futura.

Jesus gives meaning to my life here on earth and hope for the life to come.

Iesus vitae meae in terra rationem dedit atque vitae futurae dat mihi spem.