（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月7日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三接见活动，来自全世界的朝圣信友与教宗相聚。教宗以“基督徒的希望”为题开始新一轮的要理讲授，强调基督徒的希望极其重要，因为它永不落空。乐观主义会让人失望，希望则不会！

教宗表示，将临期是准备再次迎接基督降生成人奥迹的时期。在这等待的时期，我们有必要省思关於希望的主题。今天，我们似乎处在黑暗之中，面对周围的邪恶和暴力以及许多弟兄姐妹的痛苦，我们有时会不知所措。因此，我们极需要希望！

“我们有时感到迷惘，甚至有点沮丧，因为我们感到无能为力，觉得这黑暗总是没有尽头。但是，我们不应让希望遗弃我们，因为天主以祂的爱与我们同行。‘我怀抱希望，因为天主在我身旁’：这是我们众人都能说的话！”

依撒意亚先知传报喜讯说，“你们安慰，安慰我的百姓吧！”（依四十1）。天主用这句话安慰流亡巴比伦的以色列子民，给他们指出一条返回故土的道路。对当时的以色列子民而言，安慰正是能够走上天主指引的道路，不但能返回祖国，也能回到天主身旁，恢复希望和微笑。

教宗说：“当我们处在黑暗及困境时，我们笑不出来；正是希望让我们学会微笑，找到那条走向天主的道路。离开天主的人最先的表现就是没有微笑。他也许能让别人哄堂大笑，接二连三地说些俏皮话让别人笑，但他自己却笑不出来！唯有希望才能使他微笑：这是找到天主的希望的微笑。”

“生命往往是一片旷野，我们很难在其中行走；但要是我们信赖天主，生命就能成为一条又美又宽的高速公路。只要我们从不失去希望，总是不断地相信便足矣，尽管仍要面对生命中的一切事物。”

洗者若翰在他的宣讲中也使用依撒意亚的话号召人们悔改。他这样说：“在旷野里有呼号者的声音：你们该当预备上主的道路”（玛三3）。若翰在似乎没有任何人能听到的地方呼号，因为人们因信仰危机而变得迷惘。教宗解释道，我们不能否认，今日世界陷入信仰危机。“我们说‘我信天主，我是基督徒’，‘我是那个宗教的信徒’。但你的生活远离基督，远离天主！”

“信仰在於回到天主那里，内心皈依天主，走上这条去寻找天主的道路。天主等待着我们。这就是洗者若翰的宣讲：预备道路。预备与耶稣圣婴的相遇，祂将再次赐予我们微笑。”

在这将临期准备迎接耶稣圣婴的时刻，我们应注视弱小者和卑微的人。“弱小者因着他们的信德而伟大，他们懂得继续怀抱希望。望德是弱小者的一个美德。心高气傲和自满自足的人不懂得希望，他们不知道希望是什麽”。

教宗最後勉励道，我们要向弱小者学习，常怀抱希望。“我们要怀着信心期待主耶稣的来临，无论我们生命的旷野是怎样的，每个人知道在什麽样的旷野里行走，这旷野都将成为开满鲜花的园圃。希望不会落空！”

（梵蒂冈电台讯）12月8日是圣母无染原罪瞻礼。教宗方济各将於当天中午时分在圣伯多禄广场带领信众诵念三钟经，下午3点45分离开圣玛尔大之家，乘车前往位於罗马市中心的西班牙广场，在无染原罪圣母态像脚下祈祷。教宗12月7日在周三公开接见活动中，提到庇护九世教宗於1854年宣布的圣母始胎无染原罪的信理。

教宗说：“预见基督的死亡，天主保护玛利亚免於任何罪恶的沾污。我们要向无染原罪圣母学习，活出与天主的共融，满怀希望与信心把自己完全交於天主，并藉着日常生活来承行祂的旨意。愿仁慈的耶稣，祂的圣子，透过圣母玛利亚的代祷，让我们有意识地度合乎尊严的生活，允许我们在喜乐中获享天堂的幸福。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月7日在周三公开接见活动结束时，特别提到联合国订定的国际反腐败日（12月9日）和国际人权日（12月10日）。

教宗说：“这两个现实紧密相连：腐败是一个负面的现象，我们必须与之作斗争，首先从个人的良心开始，注意公民生活，尤其要照顾那些容易陷入危险中的人。人权则是积极的一面，需要本着不断更新的决心来促进人权，以便没有人被排除在实际的基本人权之外。愿上主在这双重任务上支持我们。”

（梵蒂冈电台讯）欧洲约80名市长将於12月9日至10日齐聚梵蒂冈召开会议，主题为「欧洲：难民是我们的弟兄」。这次会议由宗座科学院举办，旨在吸引国际舆论关注在全球日益增加的难民。与会者将於12月10日下午晋见教宗。

高墙和栅栏「无法阻挡数百万的移民」，他们离乡背井的原因包括暴力、赤贫、疾病、乾旱和水灾。国际社会唯有携手合作，履行社会正义，才能解决如此严峻的移民危机。

宗座科学院在公告中表示，全球难民的人数此刻已超过1.25亿，他们「急需人道援助」。「今日四分之三的人道危机是战争的直接後果。为了降低这个数字，最有效的方法便是终止所有武装冲突；这个祸害扎根於自私自利的人性倾向」。有鉴於此，符合国际法的正义将「有助於缓和紧张，使人更加意识到自己的人道义务」。

其余四分之一的人道危机则源自天然灾害，诸如「饥荒、水灾、气象严重异常」所造成的环境危机。近年来天灾的数量和危险程度不断攀升，大多可归咎於人类的活动；举例而言，人类「轻率地」使用化石燃料，过度农耕，滥垦滥伐。不幸的是，受到环境灾害影响最深的往往是穷人，他们缺乏面对这种逆境的条件。因此，「造成此类环境灾害的人首先负有最大的道义责任，去帮助和援救这些受害者」。

再者，所有天灾导致的人道危机都具备一个共同的特色，那就是「预防重於治疗」。正因如此，《巴黎气候变化协议》可谓是「人道救援的胜利」。欧洲市长们将在梵蒂冈寻求「新的途径」来「缔造和平，凝聚众人，强调所有难民的人性尊严，并肯定他们的身份」。事实上，终止战争、减缓气候变化和打击剥削现象不仅是政治领袖与国际组织的责任，「我们每个人」也都该为此贡献己力。

在具体行动方面，宗座科学院将在会议上提出六项建议，再由与会者详加评估：第一、我们必须「立即终止叙利亚内战，铲除难民潮的根源」；第二、针对英国脱离欧盟一事，「我们应构思一个更有创意、更有成效的结盟形式，甚至是『健康的分离』」，在难民问题上则要以救命为先；第三、我们要「建立安全又可靠的人道救援通道，遵守不遣返难民的原则」；第四、我们该「为现代奴役和人口贩卖的受害者提供特赦或其它解决方案」，将人口贩子绳之以法；第五、对於失望的劳工、失业的青年，以及社会中最脆弱的群体，我们应「恢复正义感，给予公平的机会」；第六、我们要促进低收入国家的经济发展。

宗座科学院最後总结道：「这一切展现出我们必须从防卫及战争的策略，走入更加注重可持续和全球发展的策略，尤其是在已开发国家。」

教会并不靠劝人改变信仰得以成长，靠的是吸引人心的美德。

La Chiesa non cresce per proselitismo, ma per attrazione.

The Church does not grow through proselytism, but by attraction.

Asseclas conquirendo non crescit Ecclesia, sed per allicientem virtutem.