（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月10日上午在梵蒂冈枢密会议厅接见了出席天主教国际农事协会大会的与会者。教宗表示，农业发展至关重要，但它今天却朝着一种只对商业感兴趣的发展模式。

教宗谈及务农的重要性说：“这种工作有时非常劳累，但他们知道这是在为他人做些事情，怀着热情耕种，确保作物的收成”。

教宗也指出农业的自相矛盾。他说：“农业不再被认为是经济的首要领域，但它在发展政策、食品安全失衡和农村社区生活中仍保持明显的重要性”。教宗然後提到气候变化带来的负面影响说：“不幸的是，这些严重後果是因人类的疏忽所造成的。”

在一些地区，“农业发展仍然是应对贫穷和食品短缺的主要答案”。但是，这需要“纠正不公平的土地收购和不公平的投机方式，以及改正国家和国际政策的不足”。

教宗说：“注视今天的农业领域，它浮现的是以市场为主的规模，市场引导农业的行动和决定”。而应该遵循的则是“给予土地、农业生产和进入市场的正确途径”。教宗最後鼓励天主教机构扮演“积极的角色，帮助农业界不停留在政策决定、社会生活和经济领域的边缘”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月10日中午在梵蒂冈克莱孟厅接见了意大利普利亚大区宗座庇护十一世修院的300多名成员，其中大多是修生。教宗在预定的讲稿中勉励他们学习「建立关系」，切莫排挤任何人。教宗还告诫他们警惕自恋的危险。

面对众多修生，教宗重提他今年春天在意大利主教团全体大会上关於司铎牧职的讲话。他说：「我当时透过司铎的三重归属来描述司铎的牧职：司铎归属上主、归属教会、归属天国。」这些归属感并非突然出现，却是在修院中长年培养而成。

归属感首先意味着「觉得自己是全体中的一分子」。「唯有当我们感到自己归属基督、归属教会、归属天国时，我们才能顺利地度过修院岁月」。为此，「我们必须举目仰望，不再认为我就是我生命的全部。头一个要跨越的障碍便是自恋心态，这是最危险的诱惑。并非一切都从我开始，到我结束；我的眼界可以且应该超越我自己，以观察我周围奥秘的美好与深奥、在我之上的生命，以及对天主的信仰；这信仰支持包括我在内的所有人与事物」。

教宗问道：「如果我只注视我自己，我怎能发现基督呢？如果我只担心拯救自己、保全自己，考虑在各种情况中如何全身而退，我怎能品尝教会的美好呢？」上主要求我们警醒的呼声在这将临期内高声回荡，我们蒙召警惕自恋的危险，「因为缺乏这份警觉心，真正的圣召之路就不可能存在」。

归属感的另一层涵义在於「懂得建立关系」。教宗鼓励未来的司铎们学习建立关系，「这该是培育的首要目标」。修生们在日益接近晋铎的时刻，他们应当省察自己建立关系的能力是否有所长进。「有朝一日你们必须以司铎的身份领导团体，团体的建设始於你们在修院的日常生活」。

教宗接着劝勉修生们说：「你们别以为自己与你们的同龄人有所不同，别以为你们比其他青年更优秀。你们要学习与众人相处，不要害怕弄脏双手。你们要是明天就成了司铎，生活在天主圣洁的子民中间，你们今天便要开始做个懂得与众人相处的青年，懂得谦卑且明智地向遇见的每个人学习。」

「所有关系的基础都是与基督的关系：你们逐渐认识祂，聆听祂，并在信赖和爱中与祂相连结。你们要使自己的爱相似於祂的圣爱，让其他人也与基督建立关系；你们要透过自己成熟的互动，做个基督圣爱的『渠道』。我们在祈祷中增进与基督的关系，祈祷最成熟的果实即为爱德。」

教宗表示，归属的相反是「排挤、丢弃」。「一个人若是在归属基督上日益增长，发现基督的目光转向每个人，他怎能抱持排挤他人的生活态度呢？你们要从修院的共同生活开始做起，观察是否有人被排挤，独自待在角落。你们归属基督的事实敦促你们走去接近他，把他带到中心，帮助他让他觉得自己也是团体的一分子」。

意大利普利亚大区宗座修院的规模甚大，拥有许多圣召。教宗提醒他们，「丰沛的圣召也意味着一份责任。你们要注意培育的品质，因为光是人数众多还不够」。

（梵蒂冈电台讯）圣座圣职部12月8日圣母始胎无玷瞻礼日公布了新的《司铎培育基本规则》，标题为“司铎圣召的恩典”。圣职部部长斯泰拉（Beniamino Stella）枢机强调，颁布这份新《规则》旨在重新推动司铎培育，再度把培育工作置於中心地位。新《规则》是促进司铎接受“全人培育”的有效工具。

斯泰拉枢机12月8日接受《罗马观察报》采访，解释新《规则》关於司铎培育的指导方针。他表示，司铎培育在於“通过一段渐进和因材施教的教育行程，促使司铎在人性、灵性、知识和牧灵上得到均衡发展”。在新《规则》的编纂上，我们得到教宗方济各训导的鼓励，以及他那具有灵修和先知性话语的启发。关心司铎及其培育是“这位教宗治理教会的一个基本特徵”。

枢机强调，在教会生活中“创新从不离开传统”，反而“融入传统并予以加深认识”。因此，新《规则》涵盖了1992年的《我要给你们牧者》劝谕中关於全人培育的内容。

新《规则》设法“超越在过去形成的一些自动生效的规范，其核心就是提出一段全人培育的行程，藉此帮助接受培育者在各方面得以成熟，以及根据整个培育行程来作出最终评估”。简言之，“为做一个好神父，除了通过所有考试外，更需要在人性、灵性和牧灵上达到成熟”。

为了使人彻底领悟新《规则》的思想，圣职部部长指明其中的“三个要素”，首先是“人性”。斯泰拉枢机表示，我们需要具有以下特徵的司铎：“和蔼可亲、真实诚恳、内心自由、情感平稳、待人随和、善於度福音劝谕的生活，但不生硬，也不伪善或逃避责任”。

第二个要素是“灵性”。枢机指出，司铎不是“一名宗教筹划者或一名被祝圣的官员，而是一个热爱基督的使徒，他的生活和牧职正是基於与天主的密切关系”。

第三个要素是“分辨能力”。枢机提到不久前召开的耶稣会修会大会，教宗在那次机会上表明他的忧虑，即在修院内“再度实施严格制度，与分辨具体情况不融洽”。枢机重申，新《规则》意欲接受的重大挑战“仍然来自教宗方济各的教导：也就是培育具有远见和分辨能力的司铎”。

我们大家要果决合作，致使每个人的基本人权都真正得到承认。

Lavoriamo tutti con decisione perché nessuno sia escluso dall’effettivo riconoscimento dei diritti fondamentali della persona umana.

Let us all work decisively so that no one is excluded from the effective recognition of their fundamental human rights.

Operam studiose demus ne quisquam privetur iuribus humanis merito sibi debitis.