（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月4日上午在保禄六世大厅主持今年的首次公开接见活动。他在要理讲授中继续讲解基督徒的望德，指出从辣黑耳的哭泣中产生出希望和新生命。

辣黑耳是圣祖雅各伯的妻子，在生下次子本雅明时因难产而去世。耶肋米亚先知引用辣黑耳的哭泣来安慰处在流亡中的以色列子民，鼓励他们怀抱希望，重归天主（耶卅一15-17）。教宗表示，先知藉着辣黑耳的悲痛和哭泣指明了一个料想不到的生命前景。

辣黑耳哀悼自己的儿子，他们从某种意义上是在走向流亡的路上死去的。教宗解释说：“面对丧失儿子的悲剧，一位母亲不愿接受安慰的言语或举止，因为这样的言行总是不恰当，绝不能减轻一个不能也不愿癒合的伤痛。这是一种与爱成正比的伤痛。这一切每个母亲都懂；今天也有许多母亲在哭泣，她们不甘心失去自己的儿子。”

教宗表示，辣黑耳不愿受安慰，这教导我们也需要以审慎入微的态度对待别人的痛苦。“若要对丧失信心的人谈希望，我们就应先分担他的绝望；若要擦乾受苦者的眼泪，我们就应与他一起哭泣。只有这样，我们的言语才能确实给人些许希望。如果我无法如此在哭泣、悲伤中发言，那麽就最好一言不发。我们可以用爱抚和举止，却无需言语。”

辣黑耳在分娩时刻接受了死亡，以便自己的儿子能够生存；对於流亡、被俘虏和远离祖国的子女而言，这位母亲的哭泣现在是新生命的开端。

教宗说：“上主以一项许诺来回答辣黑耳的辛酸和哭泣，这对她来说才是真正受安慰的理由：子民将从流亡之地归来，在信德中自由地活出自己与天主的关系。泪水生出了希望。这不容易理解，但千真万确。在我们的生命中，泪水经常播种希望，是希望的种子。”

圣史玛窦引用耶肋米亚先知的这段话来描述无辜婴儿被杀死的事件，让我们看到无自卫能力的人遭屠杀的悲剧，以及权势者漠视和残杀生命的恐怖。“白冷城的婴儿为耶稣而死”。耶稣，这位无罪的羔羊日後也为众人而死。

“天主圣子分受了人类的痛苦，我们不可忘记这一点。每当有人向我提出这样的难题，例如：‘神父，请告诉我，儿童为何受苦呢？’我实在不知如何回答。我只能说：‘你要注视被钉十字架的耶稣：天主把祂的儿子赐给了我们，祂受了苦，也许你在那里能找到答案。但答案在我的脑子里却没有。天主赐予祂的圣子为我们奉献自己的生命，我们应注视天主的爱，唯有这爱能指明安慰的道路。’”

“因此，我们说天主圣子参与了人类的痛苦；祂分受并接纳了死亡；祂的圣言才是安慰的言语，因为这言语出自哭泣。”

许多儿童仍是冲突和暴力的受害者，教宗在用阿拉伯语问候朝圣信友时，特别提到来自约旦、伊拉克和中东地区的信友们。教宗接着谈到即将来临的主显节，提醒众人在白冷城诞生的耶稣临在於全世界，祂就在我们身边，为我们带来救恩且愿意居住在我们每一个人的心中。

（梵蒂冈电台讯）巴西马瑙斯一座监狱元月1日下午发生帮派械斗，造成至少56人死亡。教宗方济各元月4日在周三公开接见活动结束之际对此表达悲痛之情，呼吁改善监狱条件，帮助服刑人重新融入社会。

教宗说：「巴西昨天传来了马瑙斯监狱屠杀事件的悲惨消息，那里残暴至极的帮派械斗导致数十人丧生。我对此表示悲痛与担忧，邀请众人为亡者、他们的家属、那座监狱的所有服刑人和工作人员祈祷。我再次呼吁，监狱应是再次教育及重新融入社会的场所，服刑人的生活条件必须合乎人道。我鼓励你们为这些已亡和健在的服刑人祈祷，也为世界各地的服刑人祈祷，祈愿监狱成为重新融入社会的场所，不要过於拥挤：愿服刑人享有重新融入社会的空间。让我们向圣母玛利亚，服刑人之母祈祷。」

关於服刑人重新融入社会的挑战，意大利监狱辅导神师督导长格里马尔迪（Raffaele Grimaldi）神父向本台表示：「由於诸多因素，服刑人在如何重新融入社会方面总是面临巨大的悲惨处境。他们在监狱内不断努力，透过学习一技之长的课程，透过志工和我们辅导神师的服务。我们竭力协助服刑人，但他们出狱时还是难以融入社会。我们的就业环境本就很不稳定，光是这一点便不利於服刑人出狱後完全融入社会。再者，我们的社会应当格外关怀那些犯了错的人：我们应心怀慈悲，切莫封闭心门，拒绝给予机会。」

（梵蒂冈电台讯）欧洲主教团委员会（CCEE）将於元月9日至12日在巴黎召开第5届欧洲天主教-东正教论坛。该机构的网站指出，欧洲东正教会和天主教会将各派12名代表与会。有鉴於欧洲今日「面对恐怖主义的恐惧和原教旨主义的挑战」，本届论坛将省思现况、基督信仰与大公对话的角色，以及「人的价值和宗教自由」。

欧洲主教团委员会共有39个成员，它们分别是33个主教团、卢森堡总主教、摩纳哥公国总主教、塞浦路斯马龙尼礼总主教、摩尔多瓦基希纳乌主教、穆卡切沃主教，以及爱沙尼亚宗座署理。这39个成员分布在45个国家境内；该机构的总部设於瑞士圣加仑，现任主席是巴尼亚斯科（Angelo Bagnasco）枢机。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於元月5日在梵蒂冈保禄六世大厅接见意大利中部去年地震的灾民。阿斯科利皮切诺教区德尔科莱（Giovanni D’Ercole）主教元月4日向本台表示，「几乎所有的地震灾民都将前来晋见教宗，能来的都会来。我们将搭乘十几辆大型巴士前来，我们尽力把他们带来。教宗始终与我们同在，他的话语必定带来莫大的安慰。这也是给予鼓励和希望的举动」。

正值隆冬时节，许多地震灾民却无家可归。德尔科莱主教谈及当地采取的措施说：「眼下我们没有任何市民住在帐篷内，他们不是住在旅馆，就是有其它的住所。我们正在努力确保每个灾民都有屋顶可以御寒。由於政府机关和市政府都尽责合作，这一切得以实现。为了应对这些持续性的紧急危难，各机构之间此刻发挥着绝佳的协作精神。」

（梵蒂冈电台讯）波兰国会参众两院通过了一项决议，赞同举行琴斯托霍瓦圣母加冕为波兰之后300周年纪念活动。1717年9月8日，教宗克莱孟十一世为第一个非罗马城的圣母像加冕。据宗教信息社（Sir）报导，波兰众议院认为琴斯托霍瓦圣母的加冕“凝聚了各个社会阶层，成为表达国家信仰的方式”；波兰议员们相信“敬礼圣母在整个波兰具有非常重要的意义”。

琴斯托霍瓦朝圣地负责人马里安·瓦利戈拉（Marian Waligora）神父表示，“纪念这项於1717年发生的历史性活动，将大力促进波兰人民的爱国传统和宗教情愫，对於年轻人而言这将是一个教授国家历史遗产的讲堂，是对教育事业的大力支持”。

美国皮尤研究中心（Pew Research Center）的调查显示，波兰是欧盟国家中在种族与宗教信仰上最统一的国家，超过70%的波兰人认为天主教信仰乃是国家归属感的重要标准。社会学家强调，相比较於其它欧盟国家，天主教会在波兰享有极高的信任度（70%），宗教氛围在波兰社会的方方面面都非常浓厚。

今天做真正的基督门徒也意味着遵循祂的非暴力路线。

Essere veri discepoli di Gesù oggi significa aderire anche alla sua proposta di nonviolenza.

To be true followers of Jesus today also includes embracing his teaching about nonviolence.

Veri Christi discipuli cum simus, oportet nullam cuiquam faciamus vim.