（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月18日周三在梵蒂冈保禄六世大厅主持公开接见活动。他在要理讲授中表示，人在面对死亡和危险时便明白自己的脆弱和对得救的需要，意识到应该“寄望於生命的天主”。

教宗方济各谈到《圣经》中一位“有点不寻常”的人物——约纳。约纳先知试图逃避天主的召叫，不愿“为天主的拯救计划服务”。教宗方济各称约纳是一位“走出去”的先知，也是一位“逃跑”的先知。天主派他去“边缘地区”，去尼尼微，即今天的伊拉克境内，向城里的居民宣讲悔改。在当时，尼尼微对於以色列人而言，是一个“危险的势力”，它对耶路撒冷城构成了威胁，“应当被毁灭，而不是被拯救”。当天主派约纳去那座城市宣讲时，约纳“觉察到天主的良善和祂愿意宽恕的心意”，便躲避自己的任务而乘船逃往塔尔史士，即今日的西班牙境内。这艘船在航行途中遇到暴风，外邦人水手们纷纷呼求各自的神，船长也要求约纳这样做。

教宗说：“这些‘外邦人’的反应是人在死亡和危险面前的正常反应；因为人在那个时候充分意识到自己的脆弱，以及自己对得救的需要。人对死亡的本能恐惧表明人需要把希望寄托於生命的天主。”因此，面对“即将来到的死亡危险”，希望的话语“成了祈祷”。

教宗继续说：“我们很容易蔑视自己在有难时才求天主的态度，视之为只是功利的祈祷，不完美的祈祷。但天主了解我们的软弱，知道我们想到祂是为了求祂帮助；天主怀着父亲般溺爱的微笑仁慈地垂允我们。”

这时，约纳意识到自己的责任，让水手们把他扔到海里使旅伴们得救，暴风便平息下来。“迫在眉睫的死亡”促使人们祈祷，也激励先知活出自己的圣召，“为他人服务”，接受自我牺牲，好能拯救他人，让幸存者承认并赞美“真天主”。

“希望促使他们祈求不死，但它的效力不仅如此，还带来一个远超越他们预想的事实：他们不仅在风暴中大难不死，更认出了天地间唯一和真正的上主。”

之後，尼尼微城的居民们面对即将被毁灭的预告，也“在希望得到天主宽恕的驱使下开始祈祷”。他们做补赎，呼求上主，皈依上主；因为劫後重生的经历使他们认识了“真理”。

教宗最後说：“同样地，在天主慈悲的宠爱下，而且在复活奥迹的光照下，正如亚西西圣方济各所说的，死亡可以成为‘我们的死亡姐妹’，对所有人和我们中的每个人而言，她代表了学习希望和与主相遇的宝贵机会。愿上主使我们明白祈祷和希望的关系。祈祷带领你在希望中前行；在遇到黑暗时，更勤於祈祷！如此我们才能抱有更大的希望！”

（梵蒂冈电台讯）基督徒合一祈祷周於元月18日开启，今年的主题是：“基督的爱催迫我们走向修和”。教宗方济各在当天的周三公开接见活动结束时谈到这件盛事，表明这个主题对我们是一项挑战。

教宗说：“我们祈求上主使所有基督信仰团体在认清自身的历史、神学和教律时，也越来越能向修和开放。愿我们充满圣神，怀有善意和谅解，以及合作的意愿。”

教宗满怀深情地回顾他於去年10月31日到瑞典伦德参加大公祈祷活动，与信义会信徒一起纪念宗教改革500周年。他说：“在那次共同纪念宗教改革的活动中，我们更注重於那将我们结合而非分裂的事物，继续一起行走，加深彼此间的共融，使共融日益有形可见。”

“我们共同的基督信仰在欧洲有如焕发青春的一缐希望：我们彼此相属。共融、修和及合一都有可能实现。作为基督徒，我们有责任传达这个讯息，也当在自己的生活中为之作证。祈愿天主降福这合一的意愿，眷顾所有在合一道路上行走的人。”

教宗最後问候了在场的一个欧洲大公运动行程团。他谈到数十年来对话的果实说：“基督的福音是我们生命的核心，将不同语言、不同国家及不同宗教的人联合在一起。我们应让大公合一运动在天主恩宠的助佑下结出硕果。祈愿在天之父不断降福祂的众子女。亲爱的弟兄姐妹们，你们要为合一及和平的事业效劳！”

（梵蒂冈电台讯）欧洲主教团委员会主席巴尼亚斯科（Angelo Bagnasco）枢机和欧洲基督教协会主席希尔（Christopher Hill）圣公会主教在基督徒合一祈祷周开始之际，联合发表一份讯息，强调“欧洲和周边国家都蒙召去应对越来越接近我们的多重危机”。

这份讯息写道：“战争和冲突、政治不确定、移民和生态挑战，以及物质和精神匮乏都触及欧洲和欧洲以外的每个人的生命。然而，这些危机也带来希望。透过守护受造界、关注贫困者和维护天主子民的尊严，我们能一起见证基督促进修和的爱。我们可以藉着对话加深对彼此的了解，透过见证和共同行动去建设桥梁，在祈祷中学习认识圣神的作为。我们需要走的道路似乎并不总是明朗或容易，但我们心中始终保持着真理，耶稣的爱藉此催迫我们。”

巴尼亚斯科枢机和希尔主教在讯息中还提到“欧洲基督信仰历史中有过痛苦的分裂时期，互相谴责，甚至暴行。在某些教会准备庆祝宗教改革500周年之际，我们再次想起艰难的过去”。他们接着说：“我们要记住这些事件，面对我们的历史，这是我们努力治癒创伤、战胜冷漠的一次宝贵时机。我们要转向基督，让祂引领我们完成这项工作；祂使所有人民和受造界与天主和好。我们要为所领受的恩典谦卑地感恩，透过自己的言行举止为修和工作”。

欧洲教会以感激之情看待走到今天的对话历史，“同时也为在学习合作和学习培养重要神学对话中的成长而庆祝。欧洲主教团委员会和欧洲基督教协会45年来，透过联合委员会关於共同关注的不同课题进行合作，也分担和分享那把我们联合在一起的世间痛苦和喜乐。我们对罗姆人的关怀，我们为生态正义和在基督奥体内为基督徒合一祈祷所作的努力，都在进一步巩固这一关系”。

（梵蒂冈电台讯）意大利中部於元月18日上午10点25分再次发生强烈地震和余震，强度为里氏5至5.4级。震中蒙特雷阿莱（Montereale）介於阿奎拉（Aquila）和列蒂（Rieti）之间，距离去年8月底发生严重地震的阿玛特利切（Amatrice）只有10公里。意大利部长会议主席真蒂洛尼（Paolo Gentiloni）立即与民防局接触，政府保证全力援救地震灾民。

蒙特雷阿莱的宪兵队长比翁迪（Giuseppe Biondi）告诉本台：“震中整个地区的情况极其危急，有些地方因厚厚的大雪而受到阻隔，大地的颤动时断时续，人们恐怕不能留在家里。今天上午我们把无法走出家门的镇长接了出来。在这种情况下需要我们共同应对。军队正向这里赶来，我们正在重新开辟道路，但情况严重。”

距离震中不远的列蒂城也受到强烈影响，列蒂教区主教蓬皮利（Domenico Pompili）谈到地震时的情形说：“当时我就在列蒂。我们明显感觉到一连串的震动。现在我们来到街道上，许多人同我在一起。学校全都立即疏散了。我们这里寒冷，冷得刺骨。我们的情况与阿玛特利切和阿库莫利（Accumoli）相似，那两个镇都陷於一米深的厚雪中，而且距离震中很近，所感觉到的震动也就更强烈。”

（梵蒂冈电台讯）第4届世界慈悲使徒大会於元月16日至20日在菲律宾马尼拉召开。教宗方济各任命里昂总主教巴尔巴兰（Philippe Barbarin）枢机为教宗特使，并在写给他的信函中指出，当今世代迫切需要在世界上广传慈悲，不仅在精神层面，在社会层面也是如此。

巴尔巴兰枢机元月18日接受本台访问，讲述世界慈悲使徒大会的起源。他说：「这一切始於2005年。在圣若望保禄二世逝世後，我就立刻提议前往波兰的圣女傅天娜朝圣地作避静，同行的有顺伯恩（Schönborn）枢机、德蒙莱昂（Albert de Monléon）主教和阿尔伯拉（Gérald Arbola）。在避静活动中，我们大量阅读有关慈悲的重要文献，这个推动世界慈悲大会的想法便油然而生。」

首届世界慈悲使徒大会於若望保禄二世的3周年忌日，2008年4月2日在罗马召开；第2届大会於3年後在克拉科夫圣女傅天娜朝圣地举行；2014年，世界慈悲使徒大会在哥伦比亚波哥大召开。巴尔巴兰枢机指出，「当时哥伦比亚政府与革命军（Farc）在教会的调解下试图修和。我们2014年在波哥大时，菲律宾教会寄给我们一份讯息，写道：『如果我们能在2017年主办下一届大会，我们将感到无比荣幸。』於是，我们来到了这里！」

关於教宗特使这个身份的意义，巴尔巴兰枢机解释道：「我来这里是为了展现教宗对本届大会的关注。我带着以慈悲为题的教宗讯息来到马尼拉。我现处的国家拥有相当糟糕的公共卫生条件，这个共和国的总统宣称不仅需要恢复死刑，还要直接杀死所有制造麻烦的人。这里的暴力情况令人难以置信。我很高兴世界慈悲大会恰好在这些苦难环境中进行。」

巴尔巴兰枢机强调：「我们每个人都需要慈悲。我认为，教宗方济各已经送给我们一份厚礼，也就是刚结束的慈悲禧年，因为我们不常使用慈悲一词，我们得承认这一点。这或许是出於骄傲，人们彷佛觉得自己不需要慈悲，但事实上我们非常需要慈悲！」

（梵蒂冈电台讯）圣地协调小组於元月14日至19日在圣地进行年度访问。耶路撒冷拉丁礼宗座署理皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）总主教18日上午在圣墓大殿为他们主持弥撒。他指出，「到处都有死亡和各种暴力形式的迹象，不仅是生理的死亡，也是伦理的死亡，我们是这一切的见证人。在这片神圣却艰辛的土地上，我们熟知夺去生命的暴力」。皮扎巴拉总主教鼓励他们对抗死亡的文化，将自己托付於主基督的复活。

据《信仰通讯社》报导，皮扎巴拉总主教在弥撒中指明，基督信徒必须从耶稣圣墓大殿「学习见证生命比任何形式的死亡都更为强而有力。死亡和痛苦的经验会存留在生命内，却不再具有逼迫我们的力量。我们要持守望德，带着无比的谦虚回家，因为最大的挑战莫过於在复活主的光明中行走」。

在弥撒结束之际，圣地协调小组主席德克兰‧朗（Declan Lang）主教向皮扎巴拉总主教致以感谢，并强调在场的所有神长们回到各自的国家後，都有责任为圣地和住在那里的活石们而努力。

我们在信德中与耶稣基督的亲密关系要求我们在祂内合一。

Dall’intimo della nostra fede in Gesù Cristo sgorga l’esigenza di essere uniti in Lui.

From the intimacy of our faith in Jesus Christ comes our need to be united in Him.

La exigencia de estar unidos en Cristo nace de lo más profundo de nuestra fe en Él.