（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室元月24日公布了教宗方济各第51届世界社会传播日文告，主题是：“在当今时代传播希望与信任”。教宗在文告中期勉基督徒传播人员成为福音的“活频道”，让“喜讯”也光照最悲惨的处境；打破负面新闻的循环，报道好消息。

教宗勉励传播人员致力於一种“建设性的传播”，抵拒“对别人的偏见”，“促进相遇文化”。这要求他们打破“焦虑的恶性循环”，不紧紧盯住“坏消息”，却要报道“好消息”。传播人员每天都要“咀嚼”大量新闻，因此“应提供芳香可口的面包，满足那些以他们的传播果实为食粮者的需要”。

教宗极力强调，必须杜绝“恐惧的循环”，它总是习惯地“把注意力集中在坏消息上”。这样做当然“不是提倡一种误传，不理会痛苦的悲剧”，也非“落入一种天真的乐观主义，不去碰触邪恶丑闻”，而是尽力“超越不满和认命的情绪”。

教宗指出，“在一种认为好消息不能打动别人，因而不是好新闻的系统中，我们就会受到诱惑，良知麻木，或陷入绝望”。更何况，在这种系统中“痛苦的悲剧和邪恶的奥秘很容易引人注目”。

在这种情况下，教宗建议传播人员“寻找一种开放和有创意的传播风格，不要允许恶充当主角”，而要设法“在消息的受众中激发一种主动和负责的态度”。因此，传播人员受邀为当今人类提供“以好消息为特徵的新闻”。

教宗阐明，现实“没有单一含义”，一切都取决於“我们用什麽观点去领悟，选用何种目光去了解”。那麽，看待现实的“正确目光”是什麽？对基督徒而言，“阐述现实的恰当目光”必然要从“卓越的喜讯，耶稣的福音”着手。

“这喜讯就是耶稣自己；喜讯并非因为没有痛苦，而是因为痛苦也具有深远的意义”。事实上，藉着基督“天主与人类的各种状况联系在一起”。教宗引述依撒意亚先知说：“不要害怕！因为我与你同在”（依四三5）。“这是天主安慰的话，祂始终参与祂子民的历史”。

希望便由此而生，如果我们总能关爱近人，则历史的每一个“新悲剧”也能转变成为好消息。教宗强调，“为能传播天国的谦卑大能”，图像和隐喻也很重要，就如同耶稣藉着比喻宣讲天国那样。今天，对传播在基督内的“新生命”而言，“图像比概念”更是绝佳的途径。

教宗最後表明，圣神即使在今天仍继续不断地“经由许多活频道在我们心中撒播对天国的渴望”，透过在历史的悲剧中让福音的喜讯来引领自己的人，他们犹如现世黑暗中的灯塔，“照亮航向并开启信任和希望的新道路”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月24日批准了主业会第三届大会的选举结果，任命费尔南多·奥卡里斯（Fernando Ocáriz；中文名：范康仁）蒙席为主业会监督。这位圣施礼华的第三任继承人在此之前是主业会的副监督。前任监督蔡浩伟主教於去年12月12日安息主怀。

新任监督范康仁1944年10月27日生於巴黎，他的家庭因西班牙内战而逃难至法国。1966年毕业於巴塞罗那大学物理系，1969在罗马宗座拉特朗大学取得神学硕士学位，1971年在西班牙那瓦勒大学获得博士学位，并於同年晋铎。晋铎後最初几年，他的牧灵工作主要针对年轻人和大学生。

自1986年起，他先後在圣座教义部、圣职部和新福传委员会担任顾问。从1989年起，他成为宗座神学院的成员。80年代宗座圣十字架大学成立之初便在该校任教，是基本神学的正式教授，现已成为荣休教授。他的作品丰富，涉及基督学、神学、哲学，曾有幸获得拉青格枢机作序。

1994年4月23日范康仁被任命为主业会副监督，2014年12月被任命为主业会辅理监督。22年来，他陪伴前任监督蔡浩伟主教牧灵访问了70多个国家。在60年代，他在学习神学时曾与主业会创始人圣施礼华一同生活。范康仁自幼热爱网球，至今仍在持续这项运动。

新监督将在近几天向主业会大会提名未来8年协助他管理主业会的副手和委员会成员。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月24日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，承行天主的旨意并不表示禁止跟祂讨论或对祂生气，重点在於真心实意，毫不虚伪，最後心甘情愿地对祂说：「我在这里。」

当天的第一篇读经取自《希伯来书》。基督进入世界时说：「牺牲与素祭，已非祢所要；全燔祭和赎罪祭，已非祢所喜。看，我已来到，为承行祢的旨意」（参阅：希十5-7）。教宗解释道，耶稣的这席话终结了接连回应「我在这里」的历史：「救恩的历史即为回应『我在这里』的历史」。

亚当犯罪後因畏惧上主而躲起来，从此天主便开始召叫男男女女，并听见他们回应说：「我在这里，求祢差遣。」教宗指出，从亚巴郎、梅瑟、厄里亚、依撒意亚、耶肋米亚的「我在这里」，直到圣母玛利亚的意义深远的「我在这里」，再到最後一个由耶稣回应的「我在这里」，都是真实的对话，而非「机械式的回应」，因为「上主与祂所召叫的人对话」。

教宗说：「上主总是与那些祂邀请踏上这段旅途，并回应『我在这里』的人对话。祂很有耐心，非常有耐心。我们诵读《约伯传》时，看到不明事理的约伯提出的所有论证和答覆，上主则向他解释，纠正他的想法，约伯最後说了哪句话呢？他说：『啊，上主，祢是对的：以前我只听见了关於祢的事，现今我亲眼见了祢』（约卌二5）。这句是心甘情愿说出的『我在这里』，不是吗？基督徒的生活就是这句：『我在这里』；为承行上主的旨意，不断回应『我在这里』，一而再，再而三。诵读圣经，寻找人们对天主的回应，看他们如何回应，是件美好的事：我在这里，我来为承行祢的旨意。」

当天的礼仪邀请我们省思自己如何向上主回应「我在这里」。「我是像亚当，躲起来不回应呢？或是，当上主召叫我时，我非但不回应『我在这里，祢要我做什麽』，反而拔腿就跑，如同约纳那样不肯承行上主对他的要求？抑或是，我假装承行上主的旨意，实则阳奉阴违，有如耶稣严厉谴责的法学士？他们虚情假意地说：『一切都好，没有任何问题：我只做这件事，其它的我不管。』再不然，我转面不顾那被强盗打伤，半死不活被抛弃在路上的可怜人，就如肋未人和司祭的所作所为？我是如何回应上主的呢？」

教宗最後总结道，上主每天都在召叫我们，鼓励我们回应「我在这里」，但我们可以跟祂讨论。「上主喜欢跟我们讨论。有人对我说：『可是，神父，我经常在祈祷的时候对天主生气。』但这也是祈祷！祂很高兴你对祂生气，当着祂的面倾诉你的感受，因为祂是父亲！而且，这也是回应『我在这里』的一种方式。我究竟是躲起来呢？还是拔腿就跑，虚情假意，转面不顾？我们每个人都可以回答：我是如何回应上主『我在这里』，在我的生活中承行祂的旨意？愿圣神赐予我们找到这答案的恩宠。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月20日下午接见了圣座封圣部部长阿马托枢机。在这次会晤中，教宗授权该圣座部会颁布法令册封阿塞尼奥·达特里戈洛（Arsenio da Trigolo）神父为真福，并承认七位可敬者天主的忠仆的圣德。

阿塞尼奥神父1849年6月13日生於意大利克雷莫纳省的特里戈洛，一生在不稳定中度过。新真福原是耶稣会士，因一连串的不被理解和困难，最後在长上的要求下离开了耶稣会。在诸多困难中，阿塞尼奥神父创立了安慰之母修女会，但他在这里也无法得到理解。在他的劳碌中，仍遭到嫉妒和流言蜚语的攻击，迫使他离开了他所创立也使他受了很多苦的修会。

新真福曾说，十字架是走向天堂的重要道路。他在沉默中服从，53岁时请求加入加布遣会。阿塞尼奥神父说，“拥有一颗伟大的心的人，将做伟大的事”。这确实使人难以相信，他在失败中，至少是在外观上，仍能接受一切。

阿塞尼奥神父决心即使失去一切也要获得天主，所以在内心中已对这些不幸做好准备。然而，他的痛苦非常大，他只希望在加布遣同会弟兄中沉默和隐蔽，让大家忘记他，并藉此能够毫无保留地“隐藏在天主的心中”。阿塞尼奥神父因动脉瘤於1909年12月10日在他的房间静默地与世长辞。他说：“直通天堂对我们而言并不难；只要我们一直保持让天主引导的意愿，只做天主喜欢和光荣祂的事，天堂就是我们的。”

圣座封圣部颁布的法令中也承认了七位可敬者天主的忠仆，他们是：

天主的忠仆雷蒙多·哈尔东·埃雷拉（Raimondo Jardón Herrera），教区神父；1887年1月21日出生，1934年1月6日去世。

天主的忠仆若望·萨埃兹·乌尔塔多（Giovanni Sáez Hurtado）,教区神父；1897年12月18日出生，1982年8月8日去世。

天主的忠仆依纳爵·贝斯金（Ignazio Beschin）神父，方济各小兄弟会会士；1880年8月26日出生，1952年10月29日去世。

天主的忠仆若瑟·班多尔（ Giuseppe Wech Vandor）神父，慈幼会士； 1909年10月29 日出生，1979年10月８日去世。

天主的忠仆方济各·孔韦尔蒂尼（Francesco Convertini）神父, 慈幼会士；1898年8月29日出生，1976年2月11日去世。

天主的婢女，痛苦的圣蒂纳·玛利亚（Santina Maria Addolorata），圣心使徒修女会创始人；1897年6月10日出生，1981年5月19日去世。

天主的忠仆若望·泰拉诺夫斯基（Giovanni Tyranowski），平信徒；1901年2月9日出生，1947年3月15日去世。

让我们提供今日时代的人们具有“好消息”思路的叙事。

Offriamo agli uomini e alle donne del nostro tempo narrazioni contrassegnate dalla logica della “buona notizia”.

Let us offer the men and women of our time stories marked by the logic of the “good news”.

Viris mulieribusque nostri temporis narrationes praebeamus, “boni nuntii” sigillo munitas.