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2017/02/07

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教宗接见德国福音派教会代表团:踏上基督徒合一的新旅程

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(梵蒂冈电台讯)德国福音派教会大公运动代表团在该国天主教主教团主席马克思(Reinhard Marx)枢机的陪伴下,2月6日上午前来梵蒂冈拜会教宗方济各。教宗鼓励他们在这条蒙受祝福的友爱共融的道路上前行,继续勇敢果断地迈向愈加圆满的合一。教宗表明,我们共有同一个圣洗,因此应不知疲倦地一起行走。

教宗强调,“勇敢果断地走上愈加圆满的合一”是天主教会责无旁贷的义务。今年是宗教改革开启500周年纪念年,本笃十六世教宗於2011年在德国会晤福音派教徒的机会上曾说,“关於天主的问题”,“如何能找到仁慈的天主”是路德的“深切激情,以及生命和整个心路历程的动力”。

教宗方济各对此解释道,今天我们需要“向当代的男人和女人重新提出耶稣的这项彻底革新,天主无限的慈悲”,这正是改革者当时的初衷。在大公运动旅程中,我们需要“毫无怨恨地”看待过去,但不隐瞒基督徒之间的分裂“无疑是一个悲惨事实”,是天主教徒和信义会教徒“双方的失败”。

“基督徒不再感到彼此是信仰中的兄弟姐妹,而是对手和竞争者;在政治和权势利益的煽动下,他们用去太久的时间滋长仇恨和彼此争斗,有时甚至毫无顾忌地使用暴力,彼此对立,兄弟相向。今天,我们应感谢天主使我们终於‘卸下各种累赘’,友爱地‘以坚韧的心跑那摆在我们面前的赛程’(希十二1-2)。”

教宗於是勉励众基督徒踏上达致圆满合一的“新旅程”。他说:“我们在信仰和道德伦理问题上的差异仍然存在,仍旧是我们渴望走向可见合一旅程上的挑战。那些分属於不同宗教的夫妻所感受的痛苦尤其严重。因此,我们务必小心谨慎,藉着恒心祈祷,竭尽全力地努力克服尚存在的阻碍,加紧对话,增强合作,尤其是在服事深受痛苦的人和守护遭受威胁的受造界领域。”

教宗最後重申,天主教徒和福音派信徒“凭着已重修旧好的差异”,能一起把耶稣带给今日的人类,在一个“遭受严重破裂和新形式排斥和边缘化的世界中”,服事弟兄姐妹们。

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圣座新闻室介绍第25届世界病人日,以及新增修的《医护人员宪章》

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(梵蒂冈电台讯)圣座新闻室2月6日召开记者会,介绍第25届世界病人日以及新增修的《医护人员宪章》。自若望保禄二世於25年前钦定每年2月11日为世界病人日以来,今年是法国露德第3次举办这项活动,主题为「天主的作为令人惊喜:『全能者在我身上行了大事』(路一49)」。

圣座促进人类整体发展部门秘书穆盆达瓦图(Jean-Marie Mate Musivi Mupendawatu)蒙席代表不克出席的部长图尔克森(Peter Kodwo Appiah Turkson)枢机宣读讲稿。图尔克森枢机首先感谢记者们出席本次记者会,关注医疗界。他表示,「病人、受苦者,以及所有照顾他们的专业人员和志工的确都非常需要这份关注」。

教会通常每隔3年隆重庆祝一次世界病人日,「但这第25届病人日将按照教宗的意愿,特别隆重庆祝」。法国露德将於2月10日至13日举行多项庆祝活动,最重要的是圣座国务卿帕罗林枢机将以教宗特使的身分於2月11日在露德主持大礼弥撒。

穆盆达瓦尔蒙席强调,世界病人日始终是「一项特殊的教会活动」。他引用若望保禄二世教宗的话说:「此刻是祈祷、分享,以及为教会的益处而奉献痛苦的有力时机,也是呼唤众人在病弱兄弟的面容上认出基督面容的时机。」

关於《医护人员宪章》,圣座新闻室主任伯克(Greg Burke)指出,这份《宪章》在教义和科学层面与时俱进,它涉及的不仅是专业医护人员,还包括研究员、药剂师,以及医疗领域的管理者和立法者。

罗马天主教大学生物伦理教授斯帕尼奥利(Antonio Gioacchino Spagnolo)是修订这份《宪章》的专家之一。他在记者会上表明,「这《宪章》保留了它原有的架构。它是在伦理层面为医护人员作好严肃的准备,并持续提供培育的一项工具,有助於维持他们应有的专业素养,以及他们为生命效劳的圣召」。

新增修的《医疗人员宪章》分为三大部分,分别是「生育」、「生活」及「死亡」。它论及科学研究和人类医疗发展上的不同新情况,重申严禁施行堕胎和为了优生学的考量而筛选基因,以及利用未成年人和无法作决定的成年人进行人体试验。

斯帕尼奥利教授最後总结道:「这《宪章》自然没有详尽阐述所有可能遇到的问题,但编撰这《宪章》正是为了根据基督和教会训导的教导,提供一条尽量清晰的纲领,以应对医疗界可能面临的种种伦理问题。」

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教宗清晨弥撒:基督徒是爱而非义务的奴隶

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各2月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示,僵硬的人害怕天主赐予的自由,他们害怕爱。教宗强调基督徒是爱,而非义务的“奴隶”,吁请信徒不要把自己隐藏在僵硬的诫命之中。

教宗以《圣咏》第104篇,赞美造物主的诗歌展开他的弥撒讲道。天父工作是为了这美妙的受造界;天父与祂的儿子工作是为了再创造。那麽,天主为什麽创造世界呢?教宗说:“天主愿意分享祂的圆满,给予人这份圆满,与人分享祂的圆满。”在再创造中,天主派遣自己的儿子来“重整”一切:使恶变为善,改错为对,转坏为好。

“当耶稣说‘天父总是工作,我也一直在工作’时,法学士对此非常反感,想要除掉耶稣。为什麽呢?因为他们不懂得接受天主的恩典,只在乎法律:‘这些法律条文太少了,我们还要添加一些’。他们没有向天主的恩典敞开心扉,而是躲藏起来,在僵硬的诫命中寻找隐蔽之所,制定了500条以上的法律条文。他们不懂得接受天主的恩典。恩典只能自由的接受。这些僵硬的人害怕天主给予的自由,他们害怕爱。”

“因此,今天我们要赞美天父,‘上主,祢伟大无限!我非常爱祢,因为祢赐给了我这份恩典。祢拯救了我,祢创造了我’。这是赞美的祈祷,喜悦的祈祷。祈祷能给基督徒生活带来喜悦。反之,封闭的祈祷使人沮丧,使人永远无法接受天主的恩典。这样的人只懂得尽义务,封闭的义务。这样的人是义务的奴隶,而不是爱的奴隶。当你成为爱的奴隶时,你是自由的!这是美好的奴役,可是这些法学士无法明白这一点。”

教宗最後提到天主的两项美妙化工:“创造的美妙,以及救赎、再创造的美妙”。“我是如何得到天主的救赎和天主赐给我的宽恕呢?我使自己因着祂的儿子、祂的爱、温柔和自由而成为祂的儿子呢,还是躲藏在僵硬封闭的诫命中?躲起来会越来越安全,但无法给你带来喜悦,不会使你自由。我们每一个人都可以自问,自己如何活出受造界的美妙和更美妙的再创造。愿上主使我们明白这伟大的事,让我们明白祂在创世之前所做的事:祂已经在爱!愿上主使我们明白祂对我们的爱,而我们就可以说:‘上主,祢伟大无限!谢谢!’让我们如此前行!”

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教宗三钟经:基督徒要以生命文化应对丢弃逻辑

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各2月5日主日在宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经。当天意大利教会举行年度生命日活动,教宗勉励众人以“生命文化”应对“丢弃逻辑和人口衰退”。

今年的生命日主题是:“向加尔各答圣德肋撒修女学习,做扞卫生命的男女”。教宗偕同意大利主教们,期望“在培育工作上敢於作为”,“不让任何一个人被丢弃;以爱扞卫生命的意义”。教宗说:“让我们促进生命的文化,藉以回应丢弃逻辑和人口衰减;让我们关心那些面临堕胎危险的婴儿、那些已进入生命尾声的人,并为他们祈祷。每一个生命都是神圣的!”

教宗引述德肋撒修女的话说:“生命就是美,我们要欣赏它;生命就是命,我们要扞卫它!无论是即将出生的婴儿,还是濒临死亡的人。每一个生命都是神圣的!”

诵念三钟经前,教宗围绕主日福音展开省思,谈及耶稣关於盐与光的言论,以及祂委托给我们基督徒的使命。

教宗说:“实际上,我们的态度不论好与坏都会影响到他人。因此,对於我们所领受的恩典,我们肩负着一项任务、一种责任。信德之光因着基督和圣神的行动而临在於我们中间,我们不可以把它据为己有。相反地,我蒙召以善行把它赠予他人。世界多麽需要福音之光,这光转变和治癒那些接纳它的人,并为他们的得救提供保障!”

教宗表明,信德不会因赠予而熄灭,反之将更加坚固,并且像盐那样不仅为食物调味,也使之免於污染和腐化。“基督徒的社会使命就是以信德和爱为生命调味”,与此同时“使之远离自私、嫉妒、流言等污染源”。这些污染源将破坏我们团体的结构,使我们的团体黯然失色,不再是接纳、关怀与修和的场所。

教宗因而勉励道:“我们自己首先不要被世俗影响而变得腐化,与基督和福音背道而驰;这条净化之路永不止息,需要不断地进行。我们每天都要被净化”。教宗也邀请信众在各自环境中“秉持福音的精神,怀着天主国度的愿景,坚守更新人类世界的任务”。

教宗最後在问候朝圣者时特别提到“所有为生命工作的人、罗马大学的教授们,以及协力培育下一代的人”,激励他们“建设一个接纳与人人享有尊严的社会”。

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教宗为美国超级盃发表视频讯息:体育活动有助於跨越私利,学习牺牲

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(梵蒂冈电台讯)美国年度足球冠军赛超级盃(Super Bowl)於2月5日在得克萨斯州休斯敦举行。教宗方济各在决赛开始前发表视频讯息,称赞「超级盃这种体育盛事具有极大的象徵意义,展现出建设相遇的文化与和平的世界是可达成的目标」。

教宗说:「藉由参与体育活动,我们能够跨越自身私利,以健康的方式学习牺牲、增进忠信、遵守规则。但愿今年的超级盃能为全世界做个和平、友谊与团结的标记。」

美国超级盃是众所瞩目的体育盛事,今年有1.5亿电视观众收看了决赛。新英格兰爱国者队在延长赛中击败亚特兰大猎鹰队,夺得历史性的胜利,比数为34比28。

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教宗推文2017年2月5日

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有人会不相信或不寻求天主,可能那是因为他们从未被信仰见证震撼过。

Chi non crede o non cerca Dio forse non ha sentito l’inquietudine di una testimonianza.

Those who do not believe in or search for God have perhaps never been challenged by a testimony of faith.

Qui non credit vel Deum non quaerit, forsitan inquietudinem testificationis non percepit.

 

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教宗推文2017年2月6日

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成为信徒意味着学会以信德的眼光看待事物。

Diventare credenti significa imparare a vedere con gli occhi della fede.

Being a believer means learning how to see with eyes of faith.

Credentes fieri sibi vult discere fidei oculis videre.

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