（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月18日中午在梵蒂冈枢密会议厅接见了40名出席圣母司铎会修会大会的会士。他们这次修会大会主要是为了讨论修订会宪的议题。圣母司铎会服务的对象是青年的信仰教育、传教和印刷方面的使徒工作。教宗勉励他们勇敢地前往传教的边缘地区，做卑微者的近人。

关於圣母司铎会修订会宪，教宗强调一个修会在修订会宪的时候不能没有记忆，这是对“过去的记忆”、“会祖的记忆”以及“修会过错的记忆”。一个修会要忠於会祖的神恩，同时也应向人群的新需求敞开心智。

因此，圣母司铎会的会士们应永远保持对穷人的热忱，这是他们的修会自创会之初就形成的特色，也是他们的会祖耶稣和玛利亚的斯塔尼斯劳（Stanislao di Gesù e Maria）神父的生活特质。这位会祖於1640年创立了圣母司铎会，去年6月被册封为圣人。

教宗勉励他们说：“基督信仰见证要求你们努力为穷人服务，这是你们修会创会以来的一个特徵。你们要永远保持这个服事贫穷和卑微者的传统，用他们可以理解的言语宣讲福音、施行慈悲善工，以及为亡者祈祷。”

圣母司铎会的会士们也应接近卑微的人，这些人之所以能接受信仰正是因着自己的母亲和祖母的朴实传授。

教宗说：“我们不是太子，王公贵族的子弟；我们是普通人，是子民。因此，我们要本着朴素的情感去接近卑微的人和那些受苦的人：病患、儿童、被遗弃的老年人和穷人。贫穷是福音的核心，因为这是耶稣的贫穷，祂的贫穷并非社会学论及的贫穷。”

在圣母司铎会的历史中，真福乔治·马图拉伊蒂斯（Giorgio Matulaitis）也是一位杰出人物。他不遗余力地投入修会会宪的改革工作，把自己的精神遗产全部奉献给教会和人类。在这位真福的激励下，修会数十年来在贫穷地区，尤其在亚洲和非洲推广修会神恩。如今，这个修会的工作遍及世界上20个国家。

教宗藉此阐明：“当今时代的人正处於社会和文化飞速转变时期，本位化的巨大挑战要求你们在宣讲福音时应使用他们容易了解的言语和方法。你们修会具有悠久的历史，这是那些勇於为基督和福音作证的人书写成的历史。”

“今天，你们蒙召以崭新的热诚继续在这条路上行走，以先知性的自由和分辨的智慧，踏上使徒之路和传教的边缘；两者都要双管齐下，同时也要保持与主教和修会团体其他成员之间的密切合作。”

教宗最後勉励圣母司铎会的会士们“不加任何区别地向所有人见证福音的讯息”，建立“广阔的使徒园地”。教宗也谈到信友们对许多不义情况以及精神和物质上的困窘提出质疑。“唯有向恩宠全然开放的心灵才能认清时代的徵兆，才能理解人类需要希望及和平的呼声。亲爱的弟兄们，你们要效法你们的会祖，勇敢地服事基督和教会，回应新挑战和新使命，即使在人性上得冒风险也应如此。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於2月19日主日牧灵访问罗马东郊的耶稣圣心圣玛利亚约瑟法堂区。在主持弥撒前，教宗将首先会见堂区青年、病人，以及堂区明爱会接济的家庭，并聆听几位信友的告解。

堂区本堂神父龙迪内利（Francesco Rondinelli）在教宗到访前夕向梵蒂冈电台讲述当地的现况，他说：“我们的堂区是一个五彩缤纷的堂区，因为这里生活着各个社会阶层的人；有许多年轻家庭。困难总是有的，因为这是一个郊区，面临经济危机的社区，有很多人没有工作。有些人非常善良、慷慨，想做事，想劳动，却找不到机会”。

教宗方济各的到访代表了耶稣基督的探访、整个教会的关怀。堂区本堂神父龙迪内利期望教宗的到访能重新振作整个堂区，“愿教宗成为整个社区的灯塔”。

关於堂区青年，本堂神父说：“我非常渴望青年们能进入堂区，因为今天的青年就是整个教会的未来。我们不仅要呵护今天的教会，也要照顾明天的教会。”

（梵蒂冈电台讯）圣座国务卿帕罗林枢机2月18日在梵蒂冈城国政府大楼主持弥撒圣祭，为梵蒂冈法院开启第88届司法年度。帕罗林枢机在弥撒讲道中勉励司法人员谨慎办案，表示终身监禁是剥夺希望的刑罚。

当天弥撒的福音记述耶稣在大博尔山上显圣容的事迹。圣座国务卿解释道：「基督徒的生活不只是等待未来的光荣，更是接受上主在我们的日常生活中赐予我们的所有闪烁光芒，同时也要坚毅地驱除笼罩着我们的黑暗，把它化为光明。我也称之为改变罪恶的任务。我们切莫忽视罪恶，却要积极与恶搏斗，根除罪恶，改恶为善，孜孜不倦地寻求善。」

帕罗林枢机进而指出，「人间的正义也可以且应该成为一座大博尔山」。耶稣显圣容时，厄里亚和梅瑟也在场：「厄里亚是先知，肩负着新意、自由和开放的使命；梅瑟则代表法律，而且首先是天主铭刻在人们的理智与心灵内的自然律」。

然而，「人的正义总是有所欠缺，容易出错」。因此，帕罗林枢机要求「司法人员，尤其是法官务必小心谨慎」，运用「集体裁判来维护司法」。枢机说：「审判团达成共识不是因为他们的意见一致，而是因为他们共同享有适当的『寻求真理的张力』。这谨慎存在於公开辩论、诚恳对质、聆听不同和相反的意见。此外，法官还必须始终保有人情味和谦虚的态度，在判刑时要格外小心谨慎。」正因如此，教宗方济各不仅大力推动废除死刑，也呼吁废除「终身监禁这项剥夺希望的刑罚」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於2月26日主日下午4点访问位於罗马西班牙广场的圣公会诸圣堂。圣座新闻室主任伯克（Greg Burke）2月18日宣布了这项消息。

教宗方济各不断推动天主教会与圣公会的大公合一进程。他於去年10月5日在罗马圣安德肋及圣额我略堂主持晚祷，纪念50年前保禄六世教宗和时任普世圣公会首席主教拉姆齐（Michael Ramsey）总主教的相会；现任普世圣公会首席主教韦尔比（Justin Welby）总主教也出席了这项礼仪，并签署一份联合声明，表明继续推动大公合一的决心。隔天，10月6日，教宗方济各在梵蒂冈接见了圣公会普世首席主教和各省区首席主教，提及双方近50年来在大公对话方面取得的成果，强调大公对话从来不是一种贫瘠，却常是一份富饶。

（梵蒂冈电台讯）教宗罗马代理主教瓦利尼（Agostino Vallini）枢机2月17日晚在罗马密涅瓦圣母堂（Santa Maria sopra Minerva）主持隆重晚祷，纪念艺术家的主保真福安杰利科。罗马、拉蒂纳和弗罗西诺内的音乐学院的学生，以及新星音乐合唱团（Coro Musicanova）在晚祷中咏唱。

真福安杰利科生於公元1395年，1455年去世，是一位道明会会士，也是意大利文艺复兴时期的重要画家之一。1982年10月3日，教宗若望保禄二世正式册封安杰利科为真福，1984年2月18日立他为艺术界主保。真福也常被称为“温柔的画家”，因为他早期的绘画作品都以天使和圣母为主体，表达了非常甜美的意境，让我们似乎看到了超性世界。

在晚祷中，瓦利尼枢机对歌咏团赞赏道：“你们透过你们的作品赞美天主，因为你们歌唱了祂的造物化工之美。”瓦利尼枢机继续说：“我认为，我们应该把真福安杰利科的记忆置於我们刚才举行的晚祷中，我们在简短读经中听到：‘保禄明认基督就是一切，在基督的光照下其余一切都是相对的’。保禄藉此表明自从他在大马士革与耶稣第一次相遇後就不断酝酿的内心和谐。我认为，这正是解读真福安杰利科灵性思想的关键，他的艺术反映出他的信仰，反映了基督在他生命中的首要地位。”

罗马美术学院院长蒂齐亚纳·达基肋（Tiziana D'Acchille）解释为何真福安杰利科被称为温柔的画家。她说：“虽然这种温柔无非是哥特晚期风格的结果，但他是最伟大的诠释者之一。他的早期作品沉迷於细节的装饰，繁琐复杂至极，尤其使用了极具象徵意义和形上学的颜色。这些颜色与中世纪复杂的色彩象徵学有关，经常与超越现实世界的颜色联系在一起。真福安杰利科因而被称为‘温柔的画家’，他描绘的人物面容如此甜美、如此温柔，如此接近中世纪及中世纪晚期典型的圣像《甜蜜圣母》的形象。”

在《圣经》中，上主多少次叫我们接纳移民和外乡人，要我们别忘了自己也是外乡人！

Quante volte nella Bibbia il Signore ci chiede di accogliere i migranti e i forestieri, ricordandoci che anche noi siamo forestieri!

How often in the Bible the Lord asks us to welcome migrants and foreigners, reminding us that we too are foreigners!

Saepenumero in Bibliis nos monet Dominus, ut migrantes advenasque recipiamus, nos quoque advenas esse memoria tenentes.