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2017/02/24

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教宗接见什科尔卡经师率领的代表团:《托拉》是对话的恩典

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各2月23日上午在梵蒂冈克莱孟厅接见了一个出版界的犹太人代表团。这个代表团由教宗的挚友阿根廷犹太经师亚巴郎·什科尔卡(Abraham Skorka)率领,把他们新出版的犹太梅瑟五书《托拉》赠送给教宗。

教宗称什科尔卡经师是“兄弟和朋友”,并感谢他送来《托拉》这份礼物。教宗表示,他们的会晤围绕着《托拉》,围绕着上主的恩典、祂的启示和话语。《托拉》彰显出上主发自肺腑和父亲的爱,用祂的话语和具体举动书写而成,因此是爱的盟约。

“正是这盟约一词使我们产生共鸣。天主是最伟大和最信实的盟约者。祂召叫亚巴郎,使他形成一个日後成为世界各民族蒙受祝福的大民族;天主也渴望世界上的男人和女人都与祂结盟,彼此和睦相处并与受造界和谐。”

教宗解释道,在许多带来分裂与竞争的人性言语中,天主盟约的语言为众人敞开“共同行走的圣善道路”。《托拉》也是不同民族、年龄和宗教信仰的人士共同合作、彼此“结盟”的果实。

“通过持续的对话与合作,犹太教徒与基督徒之间兄弟及结构上的对话已经得以巩固,而且富有成效。你们今天的这份礼物完全配合了这种对话,不仅透过言语,也透过行动而表达出来。”

新出版的《托拉》无论在“引言部分”,还是“编者的注解”都在表达“一种在彼此尊重及平安中的开放文化观点,符合《托拉》的灵性讯息”。宗教权威人士也在新版本的文学作品和彩色插图上尽心尽力,使之锦上添花。

教宗最後感谢这个代表团的全体成员,他说:“圣经的每个版本都蕴含着一种精神价值,它远远超过物质价值。祈求天主降福所有参与这项工作的人士,尤其是你们众人。我再次感谢你们!

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教宗赈济所购买意大利地震灾区的特产分发给穷人

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(梵蒂冈电台讯)教宗赈济所2月23日发表公告称,按照教宗的明确指示,教宗赈济所负责人这几天在意大利中部地震灾区向小型农户购买了当地特产。他们因地震的缘故正处於极度艰困之中。教宗赈济所表示,他们是以教宗的名义向穷人施行爱德。

教宗赈济所负责人与地震灾区四位主教视察当地一些农民和生产者团体。他们的农场因地震而受到严重损失,面临关闭的危险。公告写道:“按照教宗的意向和指示,教宗赈济所购买了他们的大量农产品,帮助他们度过难关,并鼓励他们继续自己的工作。”这样的举动与教宗方济各的训导一致。教宗在接见活动中经常说,“无法赚取面包,尊严尽失”。教宗赈济所购买的所有食品已经“分发给罗马的一些爱德食堂”。这些食堂每天为需要帮助的人和无家可归者提供膳食。

梵蒂冈城内的超市已有一段时间也在出售地震灾区的一些特产,“藉以支援仍处在艰困中的意大利中部地区,并启动那里的经济”。

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教宗接见西班牙比利亚雷阿球队:足球是生命与社会的缩影

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各2月23日接见了西班牙比利亚雷阿尔足球俱乐部(Villareal)的领导和球队成员。教宗勉励他们在比赛中“以球队利益为出发点”,发扬友爱和团队精神,做青年人的榜样,向他们传递足球的价值观。

教宗说:“在比赛中我们若能以球队利益为出发点,就更容易获得胜利。这要求我们抛弃个人主义或个人抱负,而秉持友爱精神。实际上,足球和其它运动一样,是生活和社会的缩影。”

此外,足球运动员还应该“教导和传播价值观”,因为“有许多人,尤其是青年,崇拜他们,效仿他们”。足球运动员向这些跟随者传递“一种生活方式”,“这是一份责任”,球员们为此必须做更加优秀的自己,体现出足球所代表的价值观,即“友爱精神、个人勤奋、比赛的美好,以及团队的协作”。

教宗强调,优良体育精神的另一面是“感恩”,感恩应该时刻陪伴我们的生活。我们要感谢那些帮助过我们的人,因为若没有他们,我们就没有今天。

教宗总结道:“这样的思维方式有助於我们人性的成长,让我们知道我们的‘比赛’不仅属於我们,也属於他人。在某种意义上,他人也是我们生活的一部分。”

教宗最後特别称赞守门员的角色,“因为他必须把球挡在门外,却不知球会从哪里来。而生活就是如此!

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教宗清晨弥撒:我们应立即悔改,放弃双重生活

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(梵蒂冈电台讯)我们切莫度双重生活,使「小子们」跌倒,因为恶表必将毁灭一切。教宗方济各2月23日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此劝勉道。他还鼓励众人立即悔改。

当天弥撒的福音讲述,耶稣告诫门徒宁可砍掉自己的手,剜出自己的眼,也「不可使小子们跌倒」(参阅:谷九41-50)。教宗解释道,这里指的小子们是那些正直且「信赖上主,单纯相信上主的人」。事实上,对上主而言,恶表等於是毁灭。

教宗问道:「什麽是恶表呢?恶表是说一套,做一套;也就是双重生活,表里不一的生活。名不副实的生活是这样的:我是个很虔诚的天主教徒,我经常参加弥撒,属於这个善会、那个团体;但我的生活与基督信仰脱节,我没有付给我的职员合理的工资,我剥削他人,从事肮脏的生意,我洗钱,过双重生活。很多天主教徒都是如此,这种人使他人跌倒。」

「我们大家在社区或其它地方都时常听到:『与其做那样的天主教徒,不如当个无神论者。』那便是恶表。它使你毁灭,害你向下沉沦。这种事情每天都在发生,只要收看电视新闻或翻阅报纸即可得知。报纸上有很多恶表,甚至存在恶表的大型广告。恶表毁灭一切。」

教宗举例阐述道:有一间大企业濒临破产,没有付给职员工资,使得他们没钱购买日常必需品,身为天主教徒的企业负责人却前往中东的海滩度假。这件事虽然没有见报,但已是人尽皆知。教宗说:「这些都是恶表。」

「耶稣在福音中谈论这些立恶表的人时,没有使用『恶表』这个词,但我们都明白。当你抵达天上时,你将敲门说:『上主,是我!是我啊!祢不记得吗?我以前总是上教堂,与祢同在,我以前属於那个善会,做了这件事。祢难道不记得我奉献的所有献仪了吗?』『是的,我记得。我记得那些献仪,全都是肮脏的,都是从穷人那里偷来的。我不认识你。』耶稣将如此回答这些度双重生活,立恶表的人。」

教宗指出,「双重生活的起源是跟随心中的慾望、罪宗,那些由原罪造成的创伤」。当天弥撒的第一篇读经鼓励我们切莫满足慾望,依恃财物,别说:「我的生活已经够了。」(参阅:德五1-10)

为此,教宗勉励所有人立即悔改,自我反省:「我们是否过着某种双重生活,外表正直,看似善良的信徒,好天主教徒,私底下却是另一回事;我们是否过分自信,以为『上主最终必会宽恕我的一切,我可以继续这种生活』;我们是否心想:『这件事不好,我要悔改,但不是今天,明天再说。』」

教宗最後总结道:「让我们从上主的圣言中汲取教训,想想上主在这方面极其严格。恶表必将摧毁一切。」

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隆巴尔迪神父荣获法国最高荣衔——荣誉军团勳章

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(梵蒂冈电台讯)耶稣会士隆巴尔迪神父因他对圣座传播工作的奉献,以及他在担任梵蒂冈电台台长期间法语节目部为全世界讲法语的人士提供的宝贵服务,於2月22日荣获法国政府颁发的最高荣衔——法国荣誉军团勳章(Légion d'honneur)。隆巴尔迪神父现任若瑟拉青格基金会主席,之前担任圣座新闻室主任、梵蒂冈电台台长和梵蒂冈电视中心主任。

荣衔授予仪式在法国驻圣座大使馆举行。隆巴尔迪神父不掩饰自己的激动心情,特别强调法国荣誉军团勳章不仅是对他工作的认可,也是对各单位与他合作的工作人员的肯定。这个混合工作团体多年来也为法国提供了值得赞许的服务。

隆巴尔迪神父特别提到梵蒂冈电台的工作说:“我们努力使教宗的声音、普世教会的回应、以及作为前提背景的国际时事,有效地传达到法国和全世界说法语的地区,让人们了解教会在今日时代的担忧和讯息。”

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教宗推文2017年2月23日

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我们不要低估榜样的价值,因为它的力量胜过千言万语、无数“点赞”或“转发”,以及大量的YouTube视频。

Non sottovalutiamo il valore dell’esempio perché ha più forza di mille parole, di migliaia di “likes” o  retweets, di mille video su youtube.

Do not underestimate the value of example, for it is more powerful than a thousand words, a thousand “likes”, retweets or YouTube videos.

Pondus exempli non est subaestimandum quia virtus est ei mille verbis maior, multis “likes” vel “retweets”, multis in “youtube” visionibus.

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教宗方济各2017年2月22日周三要理讲授全文:我们确认众人的得救乃在於希望

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各2月22日周三在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见活动。教宗继续论述《新约圣经》中的基督徒希望,藉着圣保禄宗徒在《罗马人书》中“受造界在叹息”的图象,勉励我们始终保持希望。以下是教宗方济各要理讲授的全文:

亲爱的弟兄姐妹,上午好!

我们经常受到诱惑,把受造界视为我们的财产,一个我们可以按自己的喜好随意利用而不必向任何人交代的财产。在我们刚才聆听的《罗马人书》章节中(八19-27),圣保禄宗徒却提醒我们受造物是一项美妙的恩典。上主将它托付於我们手中,是为了叫我们与祂建立关系,让我们能在彼此身上看到天主爱的计划;我们众人也蒙召携手合作,日复一日地为实现这个计划而努力。

然而,若陷入自私自利,人类甚至会毁灭那些托付於他们的最美好事物,对於受造界也是如此。我们想想水资源。水是无比美好、极其重要的事物;水给予我们生命,在各方面为我们提供益处,我们却为了开采矿物而污染水源,玷污受造界,破坏受造界。这只是一个例子,类似的情况不胜枚举。

罪恶的悲惨经历使我们与天主的共融中断,我们也因而中断了与周遭一切原本的共融,最後使受造界堕落,变成奴隶,屈从於我们的脆弱。不幸的是,这悲惨的後果每天都在我们眼皮底下发生。人一旦中断与天主的共融,便失去自己原本的美善,於是毁损自己周遭的一切事物。万物的美原先全都归於造物天父和祂的无穷之爱,现在却因人类的骄傲和贪婪而带着凄惨的伤痕。人类因骄傲而无节制地开采,破坏受造界。

上主却不弃人於孤立境地,即使在这样的惨淡景象下,祂依然给予我们释放与普世得救的新愿景。圣保禄兴高采烈地强调了这一点,并勉励我们聆听整个受造界的叹息。实际上,如果我们仔细倾听就会发现我们周围的一切都在叹息:受造界本身在叹息;我们人类在叹息;圣神在我们内、在我们心中叹息。这些叹息不是徒劳无益、令人沮丧的抱怨,而是如同圣保禄宗徒所说的产痛的叹息;这是产妇疼痛的叹息,但她知道新的生命即将来到。我们的情况实在就是这样。我们仍在勉力对付我们罪恶的後果,我们周遭的一切仍旧带着我们的辛劳、欠缺,以及封闭的痕迹。不过,我们也知道自己蒙受了上主的救恩,在我们身上和我们周遭的事物上得以瞻仰及预先体尝基督复活的标记,即基督以祂的复活所进行的新创造。

这是我们希望的内容。基督徒并不远离尘世隐居,他能够在自己及周遭人的生活中觉察到邪恶、自私和罪过的记号,并且关怀受苦者、哭泣者、受排斥者,以及感到失望的人。与此同时,基督徒还学会了以复活的眼光、以复活基督的眼光阅读这一切。因此,基督徒知道我们正处在等待的时期,渴望那超越现世的未来,进入圆满的时期。在希望中,我们懂得上主愿意以祂的慈悲一劳永逸地治癒我们受伤和挫损的心灵,以及人类在凶暴中毁损的一切;上主以这种方式重新创造新世界和新人类,使二者在祂的爱内终归於好。

多少次我们基督徒面临失望和悲观的诱惑。我们有时任凭自己无病呻吟,或者张口结舌,甚至不知道该求什麽,希望什麽。圣神,我们希望的气息再次来扶助我们,永葆我们心中的叹息和期待。圣神帮助我们看破眼下消极的表面现象,如今已向我们展示上主正在为人类预备的新天新地。谢谢!

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