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2017/03/01

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教宗将在圣女撒比纳大殿主持圣灰礼仪弥撒

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各将於3月1日圣灰礼仪日下午4点30分,在罗马圣女撒比纳大殿主持弥撒及降福礼,施放圣灰礼。弥撒前,教宗会先在圣安瑟尔莫圣堂祈祷片刻,然後进行忏悔游行。游行队伍将从圣安瑟尔莫圣堂走向圣女撒比纳大殿,参加忏悔游行的除了枢机、主教外,也会有本笃会士和道明会士。

从圣灰礼仪日开始,普世教会就进入四旬期。四旬期是把我们引向主的复活的时期。教宗方济各邀请众人向他人,尤其是向需要帮助的弟兄姐妹、病人和孤独的人敞开心扉。

今年四旬期文告的主题是:“圣言是一份恩典;他人是一份恩典”。在文告中,教宗坚持有必要走出使人沦为奴役的自私和自恋,真正地注视他人,并在其面容上认出基督。靠自己的力量,这是很难做到的一个举动,但是藉着天主的帮助是可以做到的。每位基督徒、每位善心人士都蒙召在当前的境况中实行这项举动。

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教宗方济各接受《网球鞋》期刊访谈:应设身处地为他人着想

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各最近接受意大利明爱会无盈利期刊《网球鞋》(Scarp de'tenis)采访,谈及最弱小者、穷人、无家可归者、移民、行哀矜,以及他即将对米兰的牧灵访问。教宗指出,难民逃避战争来到欧洲,他们有权得到接纳和融入当地社会而不被隔离。

教宗表示,我们需要学会“设身处地为他人着想”,但这很难做到,“因为我们经常沦为自私自利的奴隶”。面对痛苦处境的人,我们只会动动口舌;在请求安慰的人面前,基督徒有时“听而不闻”。“设身处地为他人着想意味着服务、谦卑和心胸宽大”。

有些棚户区比市内社区更能体现关怀互助,也许在贫民区“更容易看到吸毒的情况,但这只是因为其它社区遮掩得比较完好,在使用毒品时戴上了白手套”。

教宗提醒道,当我们遇见一位无家可归者时,应做的第一件事就是对他说:“早安,你好吗?”“若我们真正关怀他们,他们会立即明白”。“我们可以把一个无家可归者视为一个人,或把他当作一条狗”。

教宗谈到他在布宜诺斯艾利斯的时候,有一对居无定所的夫妻就住在主教府的边道上,但他从未打算把他们撵走。许多人说:“他们把主教府弄脏了。”但在这种情况下,需要的是宽宏大度,因为“真正的肮脏出自内心”,而那些居无定所者也具有极高的尊严。

教宗对意大利堂区和教会机构响应他的呼吁,向穷人敞开大门表示满意。他解释道,行哀矜总是在行正义。“当然,只把零钱投给穷人并不是一件好事。重要的是注视那个请求帮助者的眼睛,触摸他的手”。若我们担心把“钱投给用来买一杯酒喝的人,那麽我们最好想想,这杯酒可能是他生命中剩下的唯一幸福了”。

关於移民问题,教宗说:“那些来到欧洲的难民是为了躲避战争或饥饿。我们在某种程度上是有罪过的,因为我们开采他们的土地,却不做任何让他们获益的投资。他们有移居国外的权利,也有得到接纳和帮助的权利。”

然而,接纳也应运用基督徒的“智德”,应在人数上“量力而行”,尤其应帮助他们融入社会。“如果移民无法融入社会,就会被隔离”。教宗例举比利时扎芬特姆(Zaventem)凶杀案,凶手是在隔离中的贫民区长大的第二代移民。

教宗最後谈到他对布宜诺斯艾利斯的怀念。他说:“让我很怀念的一件事就是能够常走到大街上。”此外,意大利的米兰市已经做好准备,欢迎教宗将於3月底前往访问。教宗对此表示,他只去过米兰一次,希望这一次会“遇到许多人”。

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教宗清晨弥撒:我们要喜乐地跟随上主,而非令我们悲伤的金钱

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各2月28日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。教宗讲述当天的福音说,天主对我们的“圆满自谦”在十字架上达致高峰。我们要喜乐地跟随把一切赐予我们的上主,而非令我们悲伤的金钱。

没有人能事奉两个主人。我们要麽事奉天主,要麽事奉金钱。四旬期将至,教会在这几天选择的弥撒读经,让我们省思天主和财富之间的关系。当天选读的《马尔谷福音》记述了耶稣与富贵少年的相遇。富贵少年想要跟随上主,却因为舍不得万贯家财而跟随了金钱。

耶稣的话令门徒们深感诧异:“富人进天主的国是多麽难啊!骆驼穿过针孔,比富有的人进天主的国还容易。”伯多禄於是代表门徒们问耶稣:“是的,这个年轻人走了,可我们呢?”我们为跟随祢而舍弃了一切,我们能否得救呢?

教宗指出:“耶稣的回答十分明确,祂说:‘我实在告诉你们:舍弃一切跟随我的必将得到赏报’。‘你们将获得一切’,天主将丰沛地赐下祂的恩典。‘你们将获得一切。人为了我,为了福音,而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地,没有不在今时就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地,并在来世获得永生的’(谷十29-30)。上主的赏赐绝无保留。当祂赏赐时,甚至全然奉献自己,祂就是一切的恩典。”

在这段福音中有一句话值得我们深思:“没有不在今时就得百倍的房屋、兄弟,包括迫害在内”。这要求我们“进入另一种思考方式、另一种行动方式。耶稣全然奉献自己,因为天主的圆满是在十字架上自谦到死的圆满”。

教宗说:“自谦的圆满是天主的恩典。基督徒的作风就是寻求圆满,接受自谦的圆满,跟随基督走这条路。这条路不易行,多坎坷。那麽,这条我舍弃一切好能获得一切的道路有什麽的标记呢?我们在第一篇读经中听到,‘你要眉欢眼笑地光荣上主。你要在一切祭献上喜形於色,在奉献什一之物时也要高兴。按照至高者所赐给你的奉献给祂;依照你手中所得的,喜乐地奉献给祂’(参阅:德卅五10-12)。眉欢眼笑,喜形於色,高兴喜乐。我们走上这条舍弃一切、圆满自谦的道路的标记,就是喜乐。”

富贵少年“面带愁容,忧郁地走了”。“他没有能力接受这种自谦的圆满,而圣人们,圣伯多禄却接受了它。在考验中,在困难面前,圣人们喜形於色,眉开眼笑,满心喜悦”。

教宗最後谈到智利圣人阿尔韦托·乌尔塔多(Alberto Hurtado)说:“他劳苦不断,困难重重,为穷人服务。他的确是一个在智利践行圆满自谦道路的人。他施行爱德,救济穷人,却遭到迫害,受了许多苦。但他在苦难中、在自谦至死时,却说:‘我很高兴,上主,我是幸福的’。愿圣人教导我们走这条路,愿他为我们求得恩宠,让我们走上这条舍弃一切、自谦到死的坎坷之路,耶稣基督圆满自谦的道路,并能常常说,尤其在困难面前:‘我很高兴,上主,我是幸福的’。”

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教宗方济各将於4月2日访问意大利北部卡尔皮教区

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各将於2017年4月2日主日访问位於意大利北部艾米利亚-罗马涅行政区的卡尔皮教区。圣座新闻室2月28日公布了这项消息。

卡尔皮教区主教卡维纳(Francesco Cavina)在一封公告中对教宗的访问表达了喜悦之情。他说:“教宗前来探访一个正在深刻信仰中行走的教会,2012年地震後卡尔皮教会正经历一个充满希望的时刻。”卡维纳主教接着说,主教座堂将於3月25日重新开启,“整个基督徒团体和民间社会将以热情和亲切之情迎接教宗,聆听他鼓励的言语,怀着信德和望德走基督指出的道路”。

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梵蒂冈硬币将不再刻印教宗方济各的肖像

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(梵蒂冈电台讯)梵蒂冈城国於2002年3月1日首次发行欧元硬币。15年後,梵蒂冈於2017年迎来另一项革新:按照教宗方济各的意愿,梵蒂冈硬币将不再刻印他的肖像,取而代之的是他的教宗牧徽。

梵蒂冈集邮与钱币局负责人奥利维耶利(Mauro Olivieri)於2月27日向本台透露,「教宗方济各约两年前便已表明,他不愿意自己的肖像继续出现在硬币和纪念章上。我个人认为,诚如我们看到教宗总是与群众打成一片,我觉得他不喜欢个人崇拜」。

奥利维耶利指出,教宗方济各并非首位拒绝将自己的肖像刻印在梵蒂冈硬币上的教宗。早在1975年,保禄六世教宗就已经这麽做。人们比较熟悉保禄六世的教宗牧徽,而非他的肖像。

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中国甘肃省天水教区退休主教王弥禄安息主怀

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(梵蒂冈电台讯)圣座2月28日发表公告,悼念中国甘肃省天水教区退休主教王弥禄的逝世。以下是公告全文:

2017年2月14日零点55分,(中国大陆)甘肃省天水教区退休主教王弥禄安息主怀,享年74岁。1月初,王主教入甘肃省医院接受治疗,1月16日因脑溢血病情加重。两次外科手术後,最初出现好转後又突发并发症:被送往兰州市医院,但抢救无效去世。

王主教於1943年1月24日出生在甘肃省甘谷县大象山镇一个热心公教家庭。现任天水教区正权主教王若望为王弥禄主教的弟弟。

1956年,王弥禄进入天水圣心修院。文革期间被捕并被判处3年徒刑。1980年7月16日,即宗教活动刚刚自由不久晋铎。几个月後,即1981年1月28日,被保定教区范学淹(伯多禄)主教祝圣为天水教区主教。1983年再次被捕,因从事牧灵活动被判处10年有期徒刑。1993年重新领导教区工作。2003年7月25日,王主教接受不再领导教区牧灵工作。

在人们的眼中,慷慨热情的王弥禄主教是一位谦逊、热心、充满爱心的人。许多教友向主教遗体告别,参加了2月18日举行的葬礼。

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加拿大主教:临终傅油圣事和宗教葬礼无法与安乐死兼容

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(梵蒂冈电台讯)加拿大西部地区主教们针对寻求协助自杀或安乐死的人,发表了新的牧灵方针,强调临终傅油圣事和宗教葬礼无法与安乐死兼容。据魁北克玛利亚城公教广播电台报导,该国於2016年6月16日通过有关医疗协助死亡的C-14法案後,主教们遂於同年9月公布《司铎与堂区手册》英文版,以应对种种可能面临的牧灵挑战;这本手册的法文版於今年2月22日问世。

加拿大主教们写道,医疗协助死亡的合法化「丝毫没有改变道德律:这类行为依然严重伤害人类生命的尊严」。为此,人们一旦申请医疗协助死亡,「他们就客观地处於这种严重错乱的罪的状态」,因而无法领受病人傅油圣事,不得举行基督徒葬礼。「唯有当忏悔者意识到情况的严重性,愿意了解教会的相关训导,并同意重新考虑这项抉择,司铎才能予以赦罪」。反之,一个人如果知错不改,司铎便不能赦免他的罪。

至於基督徒葬礼的举行,加拿大主教们表明,「教会实际上会替自杀者举行葬礼,因为我们无从判断他们作出这种抉择的原因,或是他们内心的意志。然而,在协助自杀或安乐死的案例中,我们通常比较能够得知当事人的自由意志,在众所周知的案例中尤其如此。在这种情况下,教会倘若拒绝替某个人举行基督徒葬礼,这不是为了惩罚他,而是承认他的这项抉择使他作出违反基督信仰的行动,并且伤害基督徒团体和更广大的文明」。

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教宗推文2017年2月28日

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祈祷是打开天主慈悲心门的钥匙。

La preghiera è la chiave che apre il cuore misericordioso di Dio.

Prayer is the key that opens God’s merciful heart.

Oratio clavis est qua miserentis Dei reseratur cor.

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