（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月16日上午在梵蒂冈接见了黎巴嫩共和国总统米歇尔‧奥恩（Michel Aoun）。奥恩总统随後会见了圣座国务卿帕罗林枢机，以及圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔总主教。

圣座新闻室的公告指出，教宗和奥恩总统「在亲切的会谈中提到圣座与黎巴嫩良好的双边关系，强调教会在国家生活中扮演的历史性和制度性角色。教宗与奥恩总统很欣慰不同的政治势力积极终止总统出缺期，祝愿各个种族和宗教团体未来能进行愈加富有成效的合作，为国家谋求公益和发展」。

此外，教宗与奥恩总统也「谈及叙利亚，格外关切国际社会为找出解决冲突的政治途径而付出的种种努力，并赞赏黎巴嫩接纳了为数众多的叙利亚难民。双方最後针对区域局势广泛交换了意见，以及关切其它正在进行的冲突和中东基督徒的处境」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於4月2日牧灵访问意大利卡尔皮（Carpi）教区。这个教区位於意大利北部艾米利亚-罗马涅行政区，2012年5月遭到地震打击，生命和财物损失严重。圣座新闻室3月15日公布了教宗方济各这次牧灵访问的行程。

教宗将於4月2日主日早晨乘坐直升机离开梵蒂冈，预计於上午9点45分抵达卡尔皮市。10点30分，教宗将在当地殉道者广场主持弥撒圣祭，然後带领信友们诵念三钟经，降福卡尔皮教区3座新建筑物的奠基石。这3座新建筑物是：卡尔皮的圣女阿加大堂口、诺维（Novi）的圣安东尼避静之家，以及卡尔皮的爱德主教座堂。

下午1点，教宗将在主教府的修院与艾米利亚-罗马涅行政区的主教、司铎之家的老神父和修生们共进午餐。下午3点，教宗将在修院小堂会晤教区的司铎、男女会士和修生。

在主教座堂停留片刻後，教宗将乘座车前往距离卡尔皮25公里的米兰多拉（Mirandola）市，在当地主教座堂前面的广场上向2012年遭到地震打击的市民发表讲话。之後，教宗将前往邻近圣雅各伯堂区的地震遇难者纪念碑前献花。

下午5点30分，教宗结束这次牧灵访问，告别米兰多拉市。预计，教宗将於傍晚7点30分返回梵蒂冈。

卡尔皮教区的信友正满怀喜乐地准备欢迎教宗方济各的到访。教区主教方济各·卡维纳（Francesco Cavina）3月16日向本台谈到他们热切期待教宗的心情说：“我们当然感到无比的喜乐和极大的惊喜，因为教宗的来访出乎我们的意料。我们的教区并不怎麽大，却在5年当中有幸接待两位教宗，先是本笃十六世，然後是教宗方济各。”

关於令教区惊喜的理由，卡维纳主教解释说：“教宗方济各不久前给我打电话，召我去罗马见他。我们的谈话持续了很久。到了某个时刻，教宗微笑着对我说：‘我决定在复活节之前访问卡尔皮。’幸亏我当时是坐在椅子上，否则我就会因惊喜而晕倒！待我从惊喜中回过神来，自然是感谢教宗，向他表达百般的感激，百般的谢意，因为教宗此行一定能看到我们地区在这5年当中恢复的情况，尤其是将於3月25日，教宗来访的前一个星期重新启用的主教座堂。”

谈到即将重新启用的爱德主教座堂，卡维纳主教说：“这个主教座堂将设有明爱会和教区辅导办公室，帮助困境中的家庭和青少年。我们尤其成立了一个中心，收容有困难的父亲。在我们社会中，分居的父亲是一种正在日益增多的新情况。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月16日在圣玛尔大之家举行清晨弥撒时警告信众要小心，不要走上从罪恶到腐败的道路。教宗强调，今天我们仍要留意，不要自我封闭，无视我们城市中的穷人和无家可归者。

教宗引用《进堂咏》展开弥撒讲道，“天主，求祢检视我，明悉我的心思；求祢察看我是否走入歧途，求祢引导我迈上永生的道路”。教宗随後转到《耶肋米亚先知书》的章节，说：“凡信赖世人，以血肉的人作为自己的臂膊的人”，也就是说，凡信赖自己可以管理的事务，信赖虚荣、骄傲和财富的人，必会“远离上主”。“信赖上主的人，必结出硕果；只信赖自己、相信权力和财富的人，不会结出果实”。教宗告诫道：“当人只相信自己的心时，他就走上了一条危险的道路，一条使人跌倒打滑的道路，因为这条路不可靠、充满危险。”

“当一个人在自己封闭的环境中生活时，他呼吸的一定是带有自己的财产、满足、虚荣和安全感的空气。这样的人只信靠自己，失去了方向和指南，贪得无厌。”这正如《路加福音》记述的富翁与拉匝禄的比喻。这位富翁一生享尽奢华宴乐，却没有照顾大门前的那个穷人。

教宗说：“富翁知道那位穷人是谁，他知道的。因为他後来与亚巴郎说话时，就说了：‘父亲亚巴郎！请打发拉匝禄…’。他也知道那个乞丐叫什麽名字，但对他漠不关心！他是一位罪人吗？是的，但人可以从罪恶中回头，可以恳求宽恕，上主会宽恕的。然而，这个人的心把他带上了死亡之路，到了无法回头的地步。到了某一点、某个时刻、谋个极限，人就很难回头了，那就是当罪恶变成了腐败的时候。这人不是罪人，而是腐败之人，因为他知道有很多人处於贫穷困苦中，但他却感到幸福，完全不理会他人死活。

“凡信赖自己，信赖自己的心的人，是可咒駡的。人心最狡猾，已不可救药”。教宗说，当你走上了“疾病的道路，你就很难得到治癒”。教宗因而提出一个问题：“当我们走在大街上看到无家可归者、孤独的孩童乞讨时，我们内心有何感受呢？‘可是，这些人是某个民族的，他们爱偷东西’。我於是继续往前走，我是这样做的吗？那些无家可归者、穷人、被遗弃的人，包括那些衣冠楚楚的无家可归者，他们没钱付房租，他们没有工作。我看到他们时有何感受呢？他们就如雕塑、公共汽车站牌和邮局那样，是城市中的一景，而无家可归者也同样是城市的一部分，这很正常吗？你们要留心，我们要留心。当这些事在我们的心中成了正常的事时——‘是的，生活就是如此，我照常吃喝，为了减轻一点内疚感，就给点捐献，然後继续走我的路’——这是一条不对的路。”

教宗表示，我们必须留意自己是否走上了“从罪恶滑向腐败的道路”，这很重要。“为此，我们需要向上主祈祷说：‘天主，求祢检视我，明悉我的心思；求祢察看我是否走入歧途，是否走上那条从罪恶滑向腐败的道路，那条不归路’。通常，罪人若悔改，是会回头的。腐败的人很难回头，因为他自我封闭。这是今天的祈祷：‘天主，求祢检视我，明悉我的心思’；‘上主，请让我明白，我正在哪条路上行走”。

（梵蒂冈电台讯）联合国安全理事会3月15日针对冲突局势下的人口贩运问题进行公开辩论。圣座常驻联合国纽约总部观察员奥萨总主教在这次辩论上表明：「人口贩运带来极大的挑战，要求我们作出相称的回应。」各国应当大力打击武器贩运，终止暴力冲突，以防人口贩运。

奥萨总主教表示，「圣座严厉谴责武器，甚至是大规模毁灭性武器竟然轻易落入恐怖分子之手」，使得暴力冲突一触即发且不断蔓延，百姓非常容易受到人口贩子的伤害。「圣座为此强烈呼吁各国切莫供应武器给那些很可能用武器对付自己同胞的组织或政权，严格落实有关武器的条约，运用打击武器贩运法的充分效力」。

这位圣座观察员格外担忧「在美索不达米亚地区历史悠久的基督徒团体、雅兹迪人和其它宗教和种族少数群体；他们受奴役、被贩卖、遭杀害，蒙受各种形式的奇耻大辱。人们显然不够认真努力将如此种族灭绝和大规模侵犯人权与国际人道法的罪犯绳之以法，这令许多人感到困惑，不禁自问在受害者获救、得到保护和正义之前，还要再容忍多少暴行」。

奥萨总主教指出，教宗方济各把打击人口贩运列为他牧职的优先任务，坚称人口贩运是一种「奴役的形式、反人类罪行、严重侵犯人权的可耻行径，以及残忍的灾祸」。

除了暴力冲突以外，人口贩运的其它成因包括：极端贫穷、发展落後、排斥现象，以及缺乏受教育和就业的机会。圣座代表感慨道：「逃离经济匮乏和自然灾害的人极其脆弱，人口贩子在剥削他们时，居然没有感到良心不安。」

奥萨总主教最後总结道：「圣座敦促安全理事会在打击人口贩运的灾祸上发挥更大的作用；首先便是透过自己的责任，预防并终止武装冲突，保障和平与发展得以巩固。」

教会愿意怀着那来自基督的爱、怜悯和安慰亲近每一个人。

La Chiesa vuole essere vicina ad ogni persona con l’amore, la compassione, il conforto che vengono da Cristo.

The Church wishes to be close to each person with the love, compassion and consolation that come from Christ.

Ecclesia cuivis personae cum amore, misericordia et solacio, quae a Christo veniunt, assistere vult.

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月15日周三在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见活动。教宗继续论述基督徒的希望，当天他以圣保禄宗徒在《罗马人书》中的教导阐明基督徒的希望具有喜乐的特徵，勉励我们做天主之爱的工具。以下是教宗方济各要理讲授的全文：

亲爱的弟兄姐妹，上午好！

我们深知主耶稣留给我们的最大诫命是爱的诫命：全心、全灵、全意爱天主，以及爱人如己（参阅：玛廿二37-39），即我们蒙召爱主爱人、施行爱德。这是我们最崇高的圣召，最卓越的使命，并且与基督徒望德的喜乐密切相关。怀有爱的人拥有望德的喜乐，最终能与那被称为大爱的主耶稣相遇。

在我们刚才聆听的《罗马人书》中，圣保禄宗徒告诫我们：我们的爱德有可能是虚伪的，我们的爱有可能是虚伪的。我们於是应该省思：这种虚伪什麽时候会发生呢？我们如何确保我们的爱是诚恳的，我们的爱德是真切的呢？如何确保我们不假装行爱德，或者我们的爱不是一场电视剧，而是真诚、强烈的爱呢？

虚伪可能渗透到各个地方，包括我们爱的方式。当我们的爱存有私心、出於个人利益时，这爱就是虚伪的。有多少存在私心的爱啊！例如：我们从事爱德服务似乎只是为了炫耀自己或让自己感觉了不起：“啊！我太优秀了！”不，这是虚伪！抑或者我们的目的是那些“可见”的东西，好能卖弄我们的才智或能力。在这种态度的背後常有一种错误、欺骗人的观念，如同在说：我们怀有爱因为我们是好人；爱德似乎成了一个人的创造物、我们心中一款产品。相反地，爱德首先是一份恩宠，一份礼物；爱的能力是天主的一份恩典，我们必须祈求这恩典。若我们祈求这恩典，天主会乐意把它赐给我们。爱德是一份恩宠：它不在乎我们是谁，而在於显露上主赐给我们和我们自愿接受的那份恩宠；我们若不先与耶稣相遇，不受到祂温良和慈悲面容的催促，我们在与他人的相遇中就无法表达爱德。

圣保禄邀请我们承认自己是罪人，我们爱的方式也带有罪恶的标记。与此同时，他也叫我们宣告新的讯息，希望的讯息：上主为我们开启了一条自由的道路，救恩的道路。我们也有机会活出爱的伟大诫命，成为天主之爱的工具。这要求我们愿意让复活的基督治癒和更新我们的心灵。复活的基督在我们当中生活并与我们同在，祂能治癒我们的心灵：若我们祈求祂，祂必会应允。我们虽然卑微和贫穷，祂却让我们体验天父的怜悯，庆祝天父爱的奇事。於是我们就能明白，我们为弟兄所能做的一切，无非是回应天主继续不断为我们所做的。天主本身居住在我们的心中、我们的生活中，不断亲近和服事我们在每日的旅途中遇到的所有人，尤其是脆弱者和最需要帮助的人，我们从他们身上最先认出了天主。

因此，圣保禄说这番话并非要斥责我们，而是要鼓励我们，激发我们的希望。我们众人都有过未能全心全意遵守爱的诫命的经历，但这也是一份恩宠，因为它让我们懂得单靠自己是无法真正去爱的。我们需要上主不断更新我们心中的这份恩典，体嚐祂的无限慈悲。我们若能回归於重视那些微小、普通和平凡的事情，回归於重视每天遇到的种种小事，我们就有能力爱他人，如同天主那样爱他们，希望他们得到益处，成为圣洁之人、天主的朋友；我们就会感到欣喜，因为我们能够成为贫困和卑微者的近人，像耶稣在我们远离祂时所做的那样，并且能够弯腰服事弟兄，就像耶稣，慈善的撒玛黎雅人那样对待我们，施予我们怜悯和宽恕。

亲爱的弟兄姐妹，保禄宗徒对我们的劝勉是我们在喜乐中保持希望的秘诀，用他的话说，这是“论望德，要喜乐”的秘诀（罗十二12）。在喜乐中保持希望，因为我们知道无论在任何境遇中，即使是逆境、我们陷入失败，天主的爱始终不会减少。因此，让我们心中充满天主之恩，满怀天主忠信的气息，活出喜乐的望德，回访我们的弟兄姐妹，因为我们所能做的太少，每日从天主那里领受的太多。谢谢！