（梵蒂冈电台讯）联合国3月27日至31日在纽约召开会议，协商拟定一项具有法律约束力的条约，以期彻底消除核武器。教宗方济各藉此机会致函与会人士，强调建立和平的基础不是“以彼此摧毁相威胁”，而是促进“正义和人类的整体发展”，全面落实《核不扩散条约》。

教宗表明，《联合国宪章》序言和第一条阐明依照国际法律建立这个组织的依据，即“以和平方式解决争端，促进各国之间的友谊”。因此，“一种道德和一种权利要是倚仗彼此摧毁，甚至以全人类的摧毁相威胁，那麽它就与联合国的初衷背道而驰”。

教宗提醒道，在“21世纪的多极世界”中，核威慑不仅“不合时宜”，也无法有效地应对和平与安全受到的重大威胁。这些威胁包括：恐怖主义、不对称冲突、讯息安全，以及贫穷。再説，使用核武器也会导致严重的人道後果和环境灾难。

教宗也忧心地提及大量核资源用於军事目标，却没有用於“更重大的优先目标”，其中一项就是促进2030年可持续发展议程。但我们要问，“一种基於恐惧的平衡状态能持续多久呢？”教宗藉此反思和平与安全的议题，指出“和平”与“稳定”不能倚仗一种虚假的安全意识，一种以彼此摧毁或彻底消灭作威胁的观念。

和平“必须建立在正义和人类整体发展的基础上，尊重人的基本权利、守护受造界。而且，人人都能参与公众生活、各民族彼此信任、发扬和平共处的基本原则、人人都能接受教育和享有医疗保障，以及具有对话和关怀精神”。有鉴於此，教宗邀请国际社会“必须克胜核威慑”的心态，在国家和国际安全问题上采取“具有远见的政策”，摒弃“短视的方案”。

另一方面，全面消除核武器的“挑战及道德和人道上的当务之急”也需要国际社会“思考一种多方合作的和平与安全的道德伦理观，克胜恐惧和孤立主义”。“人类的共同命运”要求我们“以务实精神加强对话，建立并巩固信赖及合作机制，为一个没有核武器的世界创造条件”。

教宗最後表示，建立一个没有核武器的世界是一项“极其艰难的长期目标”，但并非“遥不可及”。教宗呼求全能的天主降福参加这次会议的人士及他们国家的人民。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月28日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：信赖耶稣就是接受当下的生活，喜悦地向前走，不抱怨，不被丑陋的怠惰罪所麻痹。

当天的福音记述耶稣治癒瘫子的事迹。这个人已患病38年，他躺在耶路撒冷一个叫“贝特匝达”的水池旁。水池周围有五个走廊，走廊内躺着许多患病的、瞎眼的、瘸腿的、麻痹的。据说，每当天使下来搅动池水时，最先下到水里的将获得痊癒。耶稣看见那个瘫子就问他：“你愿意痊癒吗？”

“这真好，耶稣常常对我们说：‘你愿意痊癒吗？你愿意幸福吗？你愿意改善你的生活吗？你愿意充满圣神吗？你愿意痊癒吗？’走廊内的其他人，所有患病的、瞎眼的、瘸腿的、麻痹的，或许会说：‘是的，主，我愿意！’但这个人很奇怪，他回答耶稣说：“主，没有人在水动的时候把我放到水池中；我正要下去的时候，别人在我之前已经下去了。”他的回答是一种抱怨：“祢看看，主，这多可恶，生活对我太不公平了。其他人都能下去获得痊癒，可我38年了还是这样！’”

教宗指出，这个人犹如《圣咏》第一篇所描述的，是一颗长在溪畔的树，但它的根系却十分乾燥，“未能抵达水源，无法从水中汲取健康的养分”。

我们从他的态度和抱怨中可以知道，他也一定常常把责任推卸给他人：‘他们在我之前先下去了，我是个可怜人，都患病38年了！’这是一种丑陋的罪，怠惰的罪。这个人生病的主要原因，并不是瘫痪，而是怠惰；怠惰比不冷不热的心更糟糕、更恶劣。他活着只是因为还有口气，没有任何前进的意愿，不想在生活中有所作为，丧失了喜乐的记忆。这个人甚至连喜乐这个词都不认识，因为他丧失了喜乐。这是一种罪，一种丑陋的疾病：‘我这样挺好，我习惯了，但生活对我不公平啊！’我们看得出他内心的愤恨和苦涩。”

耶稣没有责备他，反而对他说：“起来，拿起你的床，行走吧！”瘫子便痊癒了。但那一天正是安息日，经师们对他说安息日不许拿床，并问他是谁在安息日治好了他。他们说：“这人违背法律，这人不属於天主”。教宗表明，瘫子甚至连谢谢都没有对耶稣说，也没有问祂的名字。“他以怠惰的态度站起来”，“活着只因为氧气不花钱”，“在生活中总是觉得其他人比他幸福”；他感到“悲伤”，忘记了喜乐。教宗解释道：“怠惰是一种麻痹我们的罪，使我们瘫痪，不让我们行走。今天上主也在注视我们每个人，我们都有罪，我们都是罪人，但祂注视着我们的这个罪，对我们说：“起来吧！”

教宗最後说：“今天上主对我们每个人说：‘起来，接受你当下的生活，无论好与坏，接受它，行走吧！不要害怕，拿起你的床行走吧’。‘可是上主，这个不是最新款式’。‘但你向前走吧，拿起那或许不好看的床，走吧！这是你的生活、你的喜乐。你愿意痊癒吗？’这是上主今天问我们的第一个问题。‘是的，主！’‘那起来吧！’在弥撒进堂咏中有一句颂词很美：‘凡口渴的，请到水泉来！这是免费的、无需花钱的水，你们喜悦地来解渴吧。”如果我们向上主说：‘是的，我愿意痊癒。是的，主，求祢帮助我，我要站起来’；我们就能懂得什麽是救恩的喜乐。”

（梵蒂冈电台讯）俄罗斯莫斯科总主教佩齐（Paolo Pezzi）在3月27日发表了《圣周和复活节牧函》，写道：“我希望去年我们大家都在自己的实际生活和职务中度过了慈悲禧年。禧年给我们留下了什麽呢？我们的生命有何改变？我们在履行自己的职务时，又如何服务那些托付於我们的人呢？”

据《宗教信息社》报道，莫斯科总主教在牧函中邀请信徒们扪心自问：“我们在世界上的使命和任务是什麽？”总主教表示，对基督徒而言，“慈悲在复活的基督战胜了恶与死亡的胜利中是有形可见的，慈悲来自基督并在我们身上体现出来”。因此，“信德完全是以基督为基础”，“信德战胜恶”。此外，佩齐总主教也邀请“邻近莫斯科和圣彼得堡的堂区信友”参加在这两个城市举办的拜苦路活动，积极参与这样的活动将是当地教会合一的重要见证。

总主教还邀请信众在圣周四参与在莫斯科、圣彼得堡和加里宁格勒举行的祝圣圣油弥撒，这将是“在整个教会共融中，当地教会与她的主教共融的标记”。这特殊的圣周召叫众信徒成为“耶稣的手、脚和声音，这样做不只是为了那些已经来到我们教堂的人，也为了那些蒙耶稣基督召叫，但还没有发现基督的弟兄姐妹”。

（梵蒂冈电台讯）天主教徒和信义会信徒3月26日在英国圣乔治主教座堂参加宗教改革500周年纪念活动，以及天主教与信义会开启大公对话半个世纪。天主教伯明翰总主教朗利（Bernard Longley）也出席了这项祈祷活动，他说：“天主教徒和信义会信徒共同祈祷在50年前仍是不可能的事，但他们克服了数个世纪以来的不同传统，在聚会中认出基督在彼此间的临在。”

在回顾了英国天主教会和信义会的共同历史後，朗利总主教接着说：“今天两个宗教信仰有机会再次为基督信仰合一共同工作和祈祷。那使我们彼此更加接近的途径是服从基督的召叫，就如祂在山中圣训中所说的：‘你们是世上的盐’。”

本次聚会也共同为恐怖主义受害者祈祷，同时不忘西敏寺3月22日发生的袭击事件。参加共同祈祷活动的还有英国信义会主教林德（Martin Lind）和索思沃克总主教史密斯（Peter Smith）。天主教徒和信义会信徒为他们共享的福音而感恩，对宗教改革分裂所带来的悲伤表示遗憾。他们努力向一个被分割和受伤的世界见证基督信仰讯息。

如果我们学习在圣神的光照下看待每件事，我们会觉悟到其实一切都是恩宠！

Se impariamo a leggere ogni cosa con la luce dello Spirito Santo, ci accorgiamo che tutto è grazia!

If we learn to read everything in the light of the Holy Spirit, we realize that everything is grace!

Si legere quamlibet rem Spiritus Sancti sub lumine discimus, omnia gratiam esse intellegimus.

（梵蒂冈电台讯）请听众朋友注意，从3月26日起，罗马将进入夏令时间，本台使用的波长和频率也将作相应的调整。以下是从3月26日起，本台每天广播的时间和波长，欢迎您按时收听：

第一次播音：北京时间早晨6点，使用的波长和频率是：
25.21公尺，11900千赫
31.23公尺，9600千赫
40.48公尺，7410千赫

第二次播音：北京时间中午12点，使用的波长和频率是：
19.39公尺，15470千赫

第三次播音：北京时间晚上8点半，使用的波长和频率是：
25.11公尺，11945千赫
31.38公尺，9560千赫
40.08公尺，7485千赫

每周六北京时间晚上8:30–9:12，我们将直播中文的主日弥撒，使用的波长和频率与第三次播音相同。

节目表：
周一：东南亚通讯；认识教会
周二：新闻报导；人格与信仰成长
周三：新闻报导；活的信德
周四：新闻报导；基督徒婚姻家庭
周五：新闻报导；日常生活中的神操
周六：新闻报导；圣乐文化
主日：新闻报导；主日弥撒讲道

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