（梵蒂冈电台讯）教宗方济各新成立的圣座促进人类整体发展部在保禄六世《民族发展》（Populorum Progressio）通谕颁布50周年之际举行以“人类整体发展”为题的国际研讨会。教宗方济各4月4日在世界主教会议新厅接见了研讨会与会者，表明整体发展是人类大家庭必须走的正道。教宗特别向刚刚展开工作的圣座促进人类整体发展部部长图尔克森（Peter Kodwo Appiah Turkson）枢机道贺。

保禄六世教宗在《民族发展》通谕中详细解释了“整体发展”的意义，提出了“每个人和全人类发展”的方案。教宗称这是今日的挑战，说：“它指的是地球上不同民族的融合。友爱的义务要求我们寻求正确的分享方式，以免出现过於富有和一无所有者之间、遗弃者和被遗弃者之间的不均衡。唯有民族融合的道路才能给予人类一个和平与希望的未来。”

关於社会的融合，教宗谈及“辅助性原则”，强调所有人“都可以为整个社会贡献力量”。这“既是权利也是义务”，好能创造“一种向众人开放的人类共生环境”。

谈到经济、金融、工作、文化、家庭生活和宗教，教宗指出“它们中任何一个都不能极端化，它们中任何一个都不能被排除在人类整体发展的概念之外；也就是说，我们要把人类生命视为一个乐团，当不同乐器按照同一乐谱协同演奏时，乐团才能奏出悦耳的音乐。”

关於“个人层面和团体层面的融合”，教宗指出西方文化过於强调“个体”，甚至使之成为一个孤岛；而“意识形态和政治权利压迫人”，使人标准化，剥夺人的“自由”。教宗特别谴责经济强权把全球化变为纯利润的市场，并未“促进人与人之间更大的分享”。

教宗说：“‘我’和团体之间不是竞争关系。然而，‘我’只有在真正的人际关系中才能成熟，只有当‘我’成为众人及团体中的每个成员时，这个团体才有活力。这对家庭而言更是如此，家庭是社会的基本细胞，人在家庭中学会共同生活。”

人类整体发展也包括“身体与心灵的融合”。“保禄六世早已写道，发展不能简化为纯粹的经济增长，发展不在於占有越来越多的财富，只考虑物质的福祉。身体与心灵的融合也意味着，若不尊重天主临在於我们、向我们的心灵说话的场所，任何发展行动都不能真正达到它的目标”。

教宗解释说，天主让我们明白“在耶稣基督内，天主和人不是彼此分裂和隔离的。天主降生成人，经历了人的生命，包括人的个体性和社会性生命，这是一条具体的拯救道路。在这层意义上，只有在基督信仰内诞生和成熟的人的概念，才有利於促进人的完全发展。因为人的意义总是要求关系而不是个人主义，要求包容而不是排斥，要求唯一和不可侵犯的尊严而不是剥削，要求自由而不是强迫。”

教宗最後表示：“教会不知疲倦地提供这样的智慧，为世界效力，并且深知整体发展是人类大家庭蒙召走上的正道。”

（梵蒂冈电台讯）圣座天主的教会委员会4月4日公布了关於圣庇护十世团体信友婚姻圣事的新规定，藉此致函相关主教团主教们，表明在与圣庇护十世团体成员共融道路上的新意。这封信函由圣座教义部部长兼天主的教会委员会主席缪勒（Gerhard L. Müller）枢机和委员会秘书长圭多·波佐（Guido Pozzo）总主教署名。

信函中首先提到，这个委员会一段时间以来正在进行“各种会晤和活动，旨在把圣庇护十世团体带回到圆满共融中”。教宗在慈悲禧年结束之际发表《慈悲与怜悯》（Misericordia et Misera）宗座牧函，“授予这个团体司铎权力，让他们能有效地为信友施行告解圣事，以此确保他们施行的圣事有效并合法，信友们免於焦虑和不安”。

按照教会法典，圣庇护十世团体目前在客观上虽然仍处於非法状况，但同样出於抚慰信友良心的牧灵理由，教宗授权相关教区主教们，让他们按照有关规定，准许为圣庇护十世团体信友们主持婚配。

在这种情况下，主教应派遣一位教区司铎，或一位合乎规定的神父出席婚礼，按照旧礼仪规程（Vetus ordo），在弥撒开始时接受婚姻双方的合意，然後由圣庇护十世团体司铎主持弥撒。

倘若情况不允许，或派不出教区司铎来接受婚姻双方的合意，主教可把这项权力直接授予圣庇护十世团体主持弥撒圣祭的司铎，同时敦促这位司铎善尽义务，让教区主教府尽快收到施行婚姻圣事的证明。

天主的教会委员会的信函最後表明：“无疑，这种方式也能除去圣庇护十世团体信友们在良心上的困窘，以及对婚姻圣事有效性的疑惑；同时能加速旅程，朝向制度上完全正常化迈进。”

（梵蒂冈电台讯）我们配戴十字架时，切莫单纯视之为归属的象徵，一种「特色」，更要注视十字苦架上的耶稣，明认祂是为救我们而「成了罪的这位天主」。教宗方济各4月4日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此劝勉道。

当天的福音选自《若望福音》，记载耶稣连续三次对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中」（八21-24），因为他们的心灵封闭，不明白耶稣是主的奥秘。教宗表明：「死於自己的罪恶是件丑事。」

耶稣随後对法利塞人说：「当你们高举了人子以後，你们便知道我就是那一位，我由我自己不做什麽」（八28）。耶稣所指的是梅瑟与以色列子民在旷野中的事迹。当天的第一篇读经叙述，以色列子民受不了旅途的艰辛，遂「远离上主，说梅瑟和上主的坏话」，上主於是打发火蛇来咬死他们。梅瑟向上主求情後，上主就叫梅瑟做一条铜蛇，悬在木竿上，被咬的人一瞻仰这条铜蛇就会痊癒（户廿一4-9）。

教宗解释道，蛇是「魔鬼的象徵、谎言之父、罪恶之父、那诱使人类犯罪者」。耶稣则明示：「当我被高举时，众人都将归向我。」这是十字架的奥秘。教宗指出，「铜蛇曾经治癒人」，但「它是两件事的标记：它是蛇造成的罪恶、蛇的诱惑及狡猾的标记；它也是主基督十字架的标记，是个预言」。

诚如圣保禄所言，耶稣「成了罪」，亲自背起人类的一切污秽，祂被高举，好使所有因罪而受伤的人得以瞻仰祂。任何人若不承认那被高举的耶稣拥有「天主为治癒我们而成了罪的力量」，他必将死於自己的罪恶。

教宗说：「救恩唯独来自十字架，来自天主降生成人的这尊十字苦架。各种思想都不具备救恩，善意和渴望成为善人的念头也不具备救恩。不！唯一的救恩在於十字苦架上的基督，因为只有祂能承担所有罪恶的毒，在那里治癒了我们，一如铜蛇的效益。然而，十字架对我们而言是什麽呢？没错，它是基督徒的标记，基督徒的象徵。我们虽然划十字圣号，却往往心不在焉，时常草草了事。我们为什麽缺乏对十字架的这份信德呢？」

「有时候，对某些人来说，十字架是归属的特色：『是的，我配戴十字架是为了让人看到我是基督徒。』这固然好，但十字架不仅是个特色，如同球队的特色那样，它更是成了罪的那位的记忆。」

教宗表示：「天主告诉梅瑟：『凡是瞻仰这条蛇的人必将痊癒。』耶稣对祂的敌人说：『当你们高举了人子以後，你们便知道。』谁若不如此怀着信德瞻仰十字架，就会死於自己的罪恶，无法领受那救恩。」

教宗最後总结道：「教会今天建议我们与十字架的这项奥秘对话，与为了爱我而成了罪的这位天主对话。我们每个人都可以说：『祂是为了爱我。』我们可以思索：我是如何配戴十字架的？把它当作一份回忆吗？当我划十字圣号时，我是否意识到我的举止？我是如何配戴十字架的？纯粹把它当作归属於一个宗教团体的象徵？我是如何配戴十字架的？把它当作装饰品？当作一个镶满宝石黄金的首饰？我是否学会将十字架背在肩上，忍受疼痛？让我们每个人今天都瞻仰十字苦架上的耶稣，瞻仰这位成了罪的天主，以免我们死於自己的罪恶；让我们各自回答我向你们提出的这些问题。」

（梵蒂冈电台讯）来自巴拿马各教区的200名青年，以及中美洲和墨西哥的青年将於4月9日参加在罗马举行的第32届世界青年节。那时，他们将从波兰青年手中接过世青节十字架和罗马人民救援之母像。如往常一样，交接仪式将在教宗於圣伯多禄广场主持圣枝主日弥撒结束时进行。巴拿马代表团将由巴拿马总主教、戴维教区主教、奇特雷教区主教和巴拿马辅理主教带领前来罗马。

波兰青年和拉丁美洲青年举行交接仪式之前，圣座平信徒、家庭和生命部将举办以“从克拉科夫到巴拿马：与青年同行的世界主教会议”为主题的国际会议。世界各地主教团青年牧灵代表与巴拿马2019年世青节筹委会，将於4月5日至9日共同分析研究克拉科夫世青节的成果，并对公教青年在当今社会中的未来进行省思。

本次聚会也包括4月6日至7日两天的工作会议。这两天的会议将着重於2018年10月召开的世界主教会议，主题是“青年、信德与圣召分辨”。圣座平信徒、家庭和生命部部长，以及世界主教会议秘书长和副秘书长均将出席参加。之後，青年们将在罗马音乐公园的音乐厅度过一个欢乐的时刻，与红新青（Gen rosso）和绿新青（Gen Verde）公教音乐乐队一同参加演唱会。

在4月8日的聚会中，巴拿马总主教乌略亚·门迭塔（José Domingo Ulloa Mendieta）将介绍世青节的主要特点、牧灵和筹办计划，以及主教团任命的筹委会成员。中午时分，乌略亚总主教将为在场人士主持弥撒。下午5点，会议与会者将在圣母大殿举行守夜祈祷。

在巴拿马的青年与在罗马的青年将一起参加4月8日下午於罗马圣母大殿举行的守夜祈祷活动。活动中将有音乐、舞蹈和电影论坛、见证、诵念玫瑰经和弥撒。4月9日，巴拿马时间淩晨3点，参加者可以透过直播，观看交接世青年节象徵性的标志。届时25位巴拿马青年、中美洲各个国家的一位青年，以及一位墨西哥青年将由波兰青年人手中接过世青节十字架和罗马人民救援之母像。

四旬期在性质上是希望的时期，因为它引领我们再次“由上而生”，在天主的爱内重生。

La Quaresima è per sua natura tempo di speranza perché ci conduce a rinascere “dall’alto”, dall’amore di Dio.

Lent is, by nature, a time of hope because it leads us to be born anew “of the spirit”, by the love of God.

Quadragesimale tempus suapte natura secum fert spem ut “ex alto” renascamur, Dei scilicet per amorem.

今天是国际提高地雷意识和协助地雷行动日。让我们更新承诺建设一个没有地雷的世界！

Oggi ricorre la Giornata Mondiale contro le mine antiuomo. Rinnoviamo, per favore, l’impegno per un mondo senza mine!

Today is the International Day of Mine Awareness. Let us please renew the commitment for a world without mines!

Dies dicitur hodie adversus pyrobolos, hominibus infensos. Studium renovemus, quaesumus, ut terrarum orbis talibus rebus careat.