（梵蒂冈电台讯）圣座常驻联合国纽约总部观察员奥萨总主教4月20日出席联合国安全理事会有关中东问题的公开辩论。他表达了圣座对中东局势的担忧，谴责叙利亚使用化学武器一事违反了国际法，痛斥埃及近日针对聚会祈祷者的袭击事件。他还期许以色列和巴勒斯坦直接谈判，在国际社会的支持下达成两国和平相处的解决方案。

奥萨总主教指出，教宗方济各将於4月28日至29日访问埃及，旨在强调「对话和相遇是仇恨及暴力的最佳解药」。圣座呼吁「武器供应商遵循国际法规行事」；宗教领袖们要「严厉谴责假借天主之名的恐怖主义，毫不容忍以宗教为藉口伤害人性尊严和每个男女的基本权利，尤其是生命权和宗教自由权的行径」。

中东的「种族和宗教少数群体千年来一直与穆斯林多数群体和睦共处，如今却成了极端分子的目标，他们的文化和历史遗产被摧毁」。为此，圣座观察员要求「国际社会加倍努力，拯救他们免於暴力恐怖组织的种族灭绝灾祸」。

面对日益不稳定的区域局势，「黎巴嫩英勇地背起重担，接纳数百万来自邻国和战地的难民」；但武装组织也在威胁黎巴嫩的稳定。为能使黎巴嫩获得稳定，奥萨总主教吁请联合国安理会落实相关决议，解除所有非政府军的武装。

为促使以巴两国在国际承认的疆域内和睦共处，圣座代表呼吁双方秉持诚意进行谈判，「怀着远见和勇气作出合理的妥协」，绝不采取单方面的决定或暴力行动，以免仇恨与分裂愈加扩大。「教宗方济各保证竭尽全力，并祈愿那分化以色列和巴勒斯坦的深层创伤得到治癒」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於4月28日至29日牧灵访问埃及，格言是：「和平的教宗在和平的埃及」。埃及的期待之情日益升温，东正教科普特礼信徒和天主教徒对这句格言琅琅上口，显露他们对教宗此行的期望。

意大利东正教科普特礼罗马圣乔治教区主教索尔亚尼（Barnaba el Soryany）於4月21日向本台讲述说：「我们的确欣喜万分地期待教宗方济各的这次访问，因为他早在2013年5月10日就已向我们许下承诺。当时，他与塔瓦德罗斯宗主教相会，後者邀请教宗前来埃及，教宗接受了这邀请，说：『我会去，我非常乐意前去。』因此，我们从2013年便热切期待这次访问。教宗方济各是深受众人，深受整个基督徒世界爱戴的人物。」

索尔亚尼主教坦言道：「我们引颈期盼教宗的这次访问，尤其是因为日前发生的袭击事件，那是我们不幸的悲剧。事发後，首位向我们表达关怀的就是教宗方济各。」教宗方济各和塔瓦德罗斯宗主教首先互通电话；随後，教宗致函宗主教，强调他们「务必在精神之路，在他们的友爱之路上向前迈进」。

教宗这次也将在埃及参加国际和平会议，重申宗教远离各种恐怖行动的原则。索尔亚尼主教说：「正因如此，我非常喜欢教宗这次访问的格言：『和平的教宗在和平的埃及』。这对埃及的三大领袖而言都是个强烈的呼吁，他们分别是：教宗方济各、塔瓦德罗斯宗主教和阿兹哈尔领袖大伊玛目。在打击恐怖主义方面，这将是一个非常强而有力的呼吁。」

（梵蒂冈电台讯）教会将於4月23日庆祝天主慈悲主日。这个庆日是圣若望保禄二世教宗於2000年主持傅天娜修女的封圣礼仪中设立的，在每年复活期第二主日庆祝。若望保禄二世教宗列圣品案申请人奥德（Slawomir Oder）蒙席向本台强调，沃依蒂瓦教宗把天主慈悲主日定於复活主日後的第二个主日，表明这个庆日与主耶稣的复活密不可分。

奥德蒙席解释说：“我们若不谈主耶稣的复活，就无法想像天主慈悲，因为主耶稣的复活，祂的逾越奥迹是天主慈悲启示的高峰。天主慈悲面向生命，面向永恒的生命，是天主藉着基督赐予人类的一个至高恩典。耶稣来到世界上，正是为揭示天主的慈悲面容。”

毫无疑问，圣若望保禄二世和教宗方济各在天主的慈悲中紧密相连。教宗方济各在他的言谈，尤其在慈悲禧年中，经常引用若望保禄二世的《富於仁慈的天主》通谕。

奥德蒙席对此表示：“慈悲的课题将这两位教宗密切地结合在一起，使他们具有一种非凡的连续性。他们二人都经历过社会动荡和艰困的历史处境。正是人性上的敏觉和历史的具体环境令两位教宗都关注人的尊严和穷人问题，知道他们期待着福音喜讯的实现。因此，在天主慈悲的观点上二人很相似。”

慈悲并不消除公义，反而超越公义。若望保禄二世在《富於仁慈的天主》通谕中问道：“只要行公义就足够了吗？”教会以宣讲慈悲作出答覆，将之视为高於公义的爱的体现。在这方面，若望保禄二世和教宗方济各也完全一致。不过，人们有时并不理解慈悲，把慈悲当作一种妥协，甚至一种好好先生的作为。

关於这个问题，奥德蒙席回答说：“慈悲绝不是妥协。上个世纪的经验明确告诉我们，缺乏天主的人性公义意味着什麽：它带来耻辱、对人的否认、一种奴役体系，以及否认人的尊严。可以肯定的是，公义与慈悲并不矛盾。”

“我们必须牢记，天主慈悲的启示要求人在接纳这个奥迹後，必须具备一种道德和宗教义务，而且也该因这个奥迹而皈依。慈悲要求人持有接纳和理解的心怀。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月20日主持的公开枢密会议确定了两位看见圣母显现的真福方济各·马托（Francisco Marto）和雅钦达·马托（Jacinta Marto）将於5月13日法蒂玛圣母显现百周年之际被册封为圣人。宗座玛利亚神学院教授，研究圣母显现的专家吉安·玛窦·罗焦（Gian Matteo Roggio）神父隔天21日向梵蒂冈电台指出：

答：他们的封圣表明圣德关乎所有人。天主看顾众人，包括弱小者、少年和儿童。我们应该这样理解法蒂玛牧童的封圣，承认天主亲近每个人，天主也会让儿童成圣，让他们一直是小孩子。

问：这两位小小先见者的圣德给我们带来哪些见证呢？
答：实际上，他们的见证就是他们感到必须以天主的名义对他人负责。他们生活在第一次世界大战期间，一个充满悲剧与敌意的时代。在当时，对他人负责甚至会引发冒犯，因为对交战双方都想打赢战争的思想而言，这如同是一个失败主义的行为。然而，这些孩子得到天主的召唤和恩典，感到必须对他人负责。只有当大家对彼此负责时，人类才能像人一样成长，以天主子女的身份成长；也只有这样人类才能找到建设不同文明的基础，一种不同於那导致战争的文明。

问：在圣母显现後，兄妹俩极度牺牲、克苦、为罪人祈祷的生活具有哪些灵性意义呢？
答：当时，补赎实际上指的是苦修，度贫乏苦行的生活，但这麽做是为了他人的益处，因为这样的贫乏可以为他人带来某些益处。这就是两个牧童所做的。对我们的生活而言，补赎在今天意味着愿意接纳他人，即使他人是个难题，会做坏事，伤害我们。今天我们需要找到有利於我们与他人建立对话的补赎方式，教育自己摆脱那些阻碍我们接纳他人的现实，那些助长冷漠、害怕、冲突和战争的现实。

问：圣母显现给出身卑微和不识字的牧童，传给他们讯息，这在今天也非常令人震撼。这样的情况具有什麽意义呢？
答：童贞圣母把她所领受的传递给我们；我们不要忘记圣母在非常年轻时就与天主相遇。藉着这次显现，圣母或许愿意让年轻人确信天主关切他们。年轻人常生活在忽视天主的境况中，从不思考天主会接触他们。但实际上童贞圣母告诉我们天主关切年轻人，并藉着他们推进一个与众不同的救恩史。

问：法蒂玛圣母显现的讯息在一个世纪後有怎样的现实意义呢？
答：人不仅要在这个世界生活，更要抵达天主的世界。法蒂玛圣母的讯息特别强调了彼岸的层面；但抵达彼岸的前提是我们的双脚努力在现世前行，并如圣若望保禄二世在法蒂玛所说的，抵达彼岸需要我们用双手把我们的现世打造成一个花园，而非一堆瓦砾或一个没有生命的荒漠。

当我们跌落自身软弱的谷底时，复活基督给我们力量重新站起。

Quando abbiamo toccato il fondo della nostra debolezza, Cristo risorto ci dà la forza di rialzarci.

When we have reached the lowest point of our misery and our weakness, the Risen Christ gives us the strength to rise again.

Cum ad imum pervenimus nostrae infirmitatis, Christus qui surrexit nobis virtutem dat  denuo surgendi.