（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月22日上午接见了前来梵蒂冈拜访的列支敦士登公国（Liechtenstein）亲王汉斯·亚当二世（Hans Adam II）和王储阿洛伊斯（Alois）。之後，来宾也拜会了圣座国务卿帕罗林枢机，以及圣座国务院与各国关系部门副秘书长卡米莱里（Antoine Camilleri）蒙席。

圣座新闻室在公告中指出，教宗和列支敦士登亲王“在亲切的会谈中提到圣座与列支敦士登公国现有的良好双边关系，同时承认天主教会的历史性角色，以及教会不断为列支敦士登公国的社会生活作出积极贡献。此外，列支敦士登亲王在国际领域，尤其在保护人权上的努力得到了赞许”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月22日下午在罗马提贝里纳（Tiberina）岛上的圣巴尔多禄茂大殿主持圣道礼仪，纪念20至21世纪的“新殉道者”。这项纪念活动由圣艾智德团体筹办。

教宗进入大殿後，首先向圣巴尔多禄茂的圣髑和“新殉道者”圣像表达敬意，随後聆听有关几位新殉道者的事迹，例如：1939年在布痕瓦尔德集中营被杀害的保罗·施奈德（Paul Schneider）牧师，在萨尔瓦多被武装团夥杀害的威廉·奎贾诺（William Quijano），以及被伊斯兰原教旨主义者在教堂内杀害的法国老神父雅克‧阿梅尔（Jacques Hamel）。

教宗在礼仪讲道中表示，纪念这些古老和最近的英勇见证人让我们肯定教会是“殉道者的教会”。如《默示录》所描述的，殉道者们“是由大灾难中来的，他们曾在羔羊的血中洗净了自己的衣裳，使衣裳雪白”（七14）。“他们获得了恩宠，宣认耶稣到底，直到死亡”。

在福音中耶稣也早已清楚表明，跟随祂的人必要遭受苦难。耶稣使用了一个非常有力而令人恐惧的词——“恼恨”。教宗说：“耶稣身为爱的老师，一定更喜欢谈论爱，而不是恨；但祂始终愿意称呼事物原本的名字。祂告诉我们：‘你们不要害怕！世界必会恼恨你们，但你们该知道，在你们以前它已恼恨了我’（参阅：若十五12-19）。

耶稣拣选和救赎了我们。恼恨的缘由即在於此：我们被耶稣拯救，但“世界的君王却不愿如此，他於是恼恨我们，激起对我们的迫害，从耶稣的时代开始，从教会诞生之初，一直到我们的时代。多少基督徒团体今天成为受迫害的对象！为什麽呢？因为他们被世界的精神所恼恨”。

教宗继续说：“多少次，在历史的紧要关头，人们会说：‘今天祖国需要英雄’。殉道者可以被视为英雄，但殉道的关键在於‘恩宠’：是天主的恩宠，而非勇气促使我们殉道。我们同样也可以自问：‘今天教会需要什麽？’教会需要殉道者、见证人，即每日的圣人、日常生活的圣人，他们以言行一致的态度推动教会前行；教会也需要那些勇於接受恩宠，见证到底，直至死亡的人。”

教宗然後即席吐露了他在莱斯沃斯岛遇到的一个信仰见证、一幅“圣像”。一位穆斯林告诉教宗说：“我的妻子是基督徒。恐怖分子来到我们的村庄，他们看见我们，询问我们的宗教信仰，发现我妻子佩戴着十字架，便要求她扔掉十字架。妻子不从，他们便当着我的面杀了她。我们是那麽的相爱！”教宗指出，这个人没有仇恨，他是穆斯林，却毫不怨恨地背起了十字架之苦。他在从容殉道的妻子的爱内寻得了庇护。教宗然後谈到人满为患的难民营，表示那些慷慨接纳难民的人也需要背起这份重担向前行，因为今天“国际协议似乎比人权还重要”。

殉道者鲜活的遗产今天赐予我们和平与统一。他们教导我们，藉着爱的力量、藉着温良我们可以对抗强权、暴力和战争，可以耐心地实现和平。教宗最後勉励我们如此祈求说：“主啊！让我们堪当做个福音和祢的爱的见证人；请把祢的慈悲倾注於人类；求祢更新祢的教会，保护受迫害的基督徒，早日将和平赐予整个世界。”

（梵蒂冈电台讯）波兰格涅兹诺（Gniezno）总主教今年庆祝荣获该国天主教会首席主教头衔600周年纪念。教宗方济各借此机会致函格涅兹诺现任总主教波拉克（Wojciech Polak），鼓励教会更新她的承诺，将福音的讯息广传於今日世界。

教宗写道：「600年前，格涅兹诺总主教特拉巴（Mikołaj Trąba）在康士坦斯大公会议期间为自己及其继任人取得了波兰首席主教的头衔。格涅兹诺城在波兰教会团体内荣膺这份爱的职务的名望和尊位，不无道理。事实上，这与皮雅斯特王朝境内的基督信仰起源息息相关，得益於圣亚德伯（Adalbert）的福传工作和殉道。」这位圣人的圣髑正是供奉於这座城市。

教宗西尔维斯特二世（Sylvester II）的使节与皇帝奥托三世（Otto III）和英勇的君王波列斯瓦夫（Bolesław）於1000年在格涅兹诺相会。此後，该城遂成了波兰王国和当地教会的首要城市。1417年，格涅兹诺总主教获颁波兰教会首席主教的头衔，藉以承认格涅兹诺教会在当地历史和波兰人民心灵与精神中的卓越地位。

教宗方济各指出，在後续的6个世纪内，波兰人民在寻求自由与精神成长方面，「始终以格涅兹诺城为参照点」。今天，波兰人民「必须展望未来，祈求天主使他们成为圣亚德伯的见证人；这位圣人是启发後代福传事业的活泉源」。

（梵蒂冈电台讯）大部分佛教徒将於今年5月10日庆祝卫塞节，纪念佛陀的诞生、成道和进入涅盘。圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机借此机会向「亲爱的佛教朋友们」发表贺函，勉励基督徒与佛教徒并肩同行，走非暴力之路。

托朗枢机写道：「我们今年所要省思的是推动和平与『非暴力』文化的迫切必要性。宗教愈加处於我们今日世界的前线，尽管有时方法迥异。当许多宗教信徒致力於促进和平时，却有人利用宗教替他们的暴行与仇恨作辩解。」

「我们看到暴力受害者得到医治与修和，却有人试图抹煞『他人』的所有痕迹和记忆；全球宗教合作兴起，但宗教却被政治化；再者，人们意识到普遍的贫穷和世界的饥荒，而当受谴责的军备竞赛却持续进行。这种情况需要非暴力的号召，拒绝各种形式的暴力。」

圣座宗教交谈委员会主席指出，「耶稣基督和佛陀都是非暴力的推动者及和平的缔造者。虽然我们承认我们这两大宗教的独特性，始终保持各自的信仰，但我们都同意，暴力出自人心，个人的恶会导致结构性的恶。因此，我们蒙召从事共同的事业」。

托朗枢机列举说：「我们要研究暴力的根源；教导我们各自的信徒在他们心中与恶搏斗；解救暴力受害者和加害者都脱离邪恶；培养每个人，尤其是儿童的心灵与精神，指引他们去爱，并与众人及环境和睦共处；宣扬没有正义就没有和平，没有宽恕就没有真正的正义；激励人人合力预防冲突，重建破碎的社会；敦促媒体避免并打击仇恨言论，偏颇和煽动性的报导；鼓励教育改革，以免扭曲或误解历史和经文；为世界和平祈祷，同时也要并肩同行，走非暴力之路。」

这封贺函最後总结道：「亲爱的朋友，愿我们在自己的家庭、社会、政治、公民和宗教机构内积极投身於促进新的生活态度，拒绝暴力，尊重他人。我们秉持这精神向你们再次祝贺卫塞节平安喜乐！」

（梵蒂冈电台讯）圣座封圣部部长阿马托（Angelo Amato）枢机4月22日上午以教宗代表的身份，在西班牙奥维耶多（Oviedo）的主教座堂主持弥撒，册封护守天使女修会会祖路易·安东尼·罗撒·奥尔米埃（Luis Antonio Rosa Ormières）神父为真福。

奥尔米埃神父是生活在19世纪的人，1809年在法国基杨（Quillan）出生。在卡尔卡松（Carcassonne）修院完成学业後，24岁晋铎。此後，他在西班牙阿斯图里亚（Asturie）地区为弱小者和病人服务。

奥尔米埃神父是一个朴实、谦卑和肯干的人，为培育儿童奉献心力，尤其关怀那些境遇不佳的儿童，深信“在有穷人的地方，就该有教会的临在”。

阿马托枢机在册封真福大典中表示：“新真福是一个有勇气的人，一个天生的教育者；他既有丰厚基督信仰的信、望、爱三德，也富於人性的仁慈、感恩、安详及友谊。他心中的天主慈悲就是慈祥对待卑微和脆弱的人、穷人，以及无辜的人。”

奥尔米埃神父於1839年创立了“护守天使”女修会，且以这个名称作为该修会的神恩和使徒工作。此外，他曾多次冒着生命危险照顾患有疟疾和其它传染病的人。

阿马托枢机对此强调：“奥尔米埃神父如此慷慨地照顾病人，因此他的主教称他为名副其实的爱德殉道者。新真福也鼓励自己的修女们如同他那样帮助不幸的人。他对修女们说：‘我的女儿们，你们该当羽毛丰满，勇於飞翔！’”

护守天使女修会如今在欧洲、亚洲、非洲和美洲服务。她们的使命就是做近人，做需要引导和安慰者的真正护守天使，凭着纯朴、谦卑和对天主的信赖慷慨服务人群，以福音见证积极宣讲天主的国。

奥尔米埃神父於1890年去世，他所创立的护守天使女修会的一位修女因着这位神父的代祷获得痊癒。教宗方济各去年7月批准了有关法令，承认这个奇迹。

上主，请癒合我们的生命，好让我们能保护世界而非从中掠夺，播种美善而非污染和破坏。

Signore, risana la nostra vita affinché proteggiamo il mondo e non lo deprediamo, e seminiamo bellezza e non inquinamento e distruzione.

Lord, bring healing to our lives, that we may protect the world and not prey on it, that we may sow beauty, not pollution and destruction.

Sana, Domine, vitam nostram ut mundum custodiamus, ne ipsum praedemur, et pulchritudinem seminemus non contaminationem et distructionem.