（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月8日中午在梵蒂冈枢密会议厅接见了罗马宗座葡萄牙公学的司铎们，勉励他们注视圣母玛利亚，增进对基督的爱和兄弟共融。教宗将於5月12日和13日牧灵访问葡萄牙，到法蒂玛圣母朝圣地朝圣，庆祝圣母在法蒂玛显现百周年。

教宗在接见活动中提到他这项朝圣之旅，渴望把主内的平安与希望带给葡萄牙。谈到圣母显现给三位牧童的事迹，教宗说：“与圣母的相遇对他们是一次恩宠的经验，促使他们热爱耶稣。圣母玛利亚有如温柔和善良的老师，引导3位小牧童认识天主圣三的爱，让他们感受到天主是人类存在中最美的现实。”

教宗期勉罗马宗座葡萄牙公学的司铎们把“认识和爱慕基督”置於“其它各种目标之上”，努力“日益肖似基督，乃至完全奉献自己”。这要求我们去体验天主的爱的临在。

“真福方济各和雅钦大，以及天主的婢女路济娅感受到的是一个临近和信实的天主。今天，在省思他们卑微却光荣的生命时，我们受到激励也将我们自己托付於圣母的关爱。”

我们要在圣母玛利亚的披风下寻求庇护，她是“一位引领我们的母亲，教导我们增进对基督的爱和兄弟共融”。教宗对在座的司铎们说：“你们要注视圣母玛利亚，而且也让她注视你们，因为她是你们的母亲且非常爱你们；你们要让她注视你们，好能学会更为谦逊，也更加勇敢地顺从天主圣言。”

教宗表明，我们与圣母的关系“帮助我们与教会建立良好的关系，因为二者都是母亲”。海星隐修院院长圣依撒格（Isacco, l’abate della Stella）说过：“我们对於圣母玛利亚的描述都能用来谈论教会及我们的心灵。三者都是阴性词汇，都是母亲，都能给予生命。”

“我们因此需要培养对圣母的孝爱，倘若欠缺这种关系，我们的心中就如同孤儿一般。一个忘却圣母的司铎便会有所欠缺，在困难时刻尤其如此。他好似孤儿，但实际上他并非如此！他只是忘记了自己的母亲。在困难时刻，幼儿总是来到妈妈跟前。天主圣言教导我们要像喝饱了乳的婴儿那样依附在母亲怀中（参閲：咏一三一2）。”

教宗最後祈求法蒂玛圣母教导我们相信、朝拜、希望和爱慕，如同真福方济各和雅钦大，以及天主的婢女路济娅那样。

（梵蒂冈电台讯）你们要当心反抗圣神的罪，始终向天主的惊奇敞开心扉。教宗方济各5月8日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

当天的第一篇读经取自《宗徒大事禄》，讲述圣伯多禄与首个基督徒团体谈论教会向外邦人开放的议题。教宗强调，圣神施行奇迹，做新事；「有些人当然会对教会的这些新意感到害怕」。

教宗说：「圣神是天主的恩赐，来自这位总是带给我们惊奇的天主，我们的天父。为什麽呢？因为祂是一位生活的天主，一位住在我们内的天主，一位触动我们心灵的天主，一位在教会内与我们同行，并在这条路上不断带给我们惊奇的天主。正如祂曾拥有创造世界的创造力，祂现在也拥有每天创造新事物的创造力。天主总是给我们带来惊奇。」

然而，这会造成「困难」，一如伯多禄被其他门徒批评的遭遇，因为他们得知「连外邦人也接受了天主的圣道」。对他们而言，伯多禄走过了头，他们斥责伯多禄，因为他们觉得这是件「丑事」，甚至对他说：「伯多禄，你这块教会的磐石！你究竟要带我们走向何方？」

伯多禄於是娓娓道来他所见的异象，那使他「勇敢作出决定的天主的记号」。教宗指出，伯多禄「能够接纳天主的惊奇」；而面对上主的许多惊奇，「宗徒们必须开会讨论，达成共识」，好能「按照上主的旨意向前迈进」。

「从先知们的时代至今，反抗圣神的罪始终存在。这正是斯德望谴责公议会成员的罪：『你们和你们的祖先总是反抗圣神。』反抗圣神的话是：『不行，以前都是这样做的，现在也必须照样做！』『伯多禄，你别带来这些新意；你冷静一点，服用一片镇定剂，冷静一下。』这是对天主的声音充耳不闻。上主在《圣咏》中对祂的子民说：『你们不要像你们的祖先那样心硬。』」

上主一直要求我们别心硬。教宗引用当天有关耶稣善牧的福音，阐明上主也渴望其他民族、其它羊群，他们此刻「还不属於这个羊栈，但以後将只有一个羊群，一个牧人」。他们以前被称为外邦人，「受到非难」，当他们成为信徒时，依然被视为「次等信徒：没有人说破，但事实就是如此」。

「这是对圣神的封闭、反抗。有句话总是令人故步自封，让你裹足不前：『以前都是这样做的！』这句话具有杀伤力。它杀伤自由，杀伤喜乐，杀伤对圣神的忠诚；圣神始终在前行，推进教会。然而，我怎能知道一件事到底是出於圣神，或是出於世俗，世界的精神，抑或是出於魔鬼的精神？我怎能知道呢？这需要祈求分辨之恩。圣神赐予我们的工具是分辨。在任何情况下都要分辨该如何行事。这是宗徒们的作为：他们开会讨论，看出哪一条是上主的道路。反之，那些缺乏分辨之恩的人，或是没有祈求这份恩典的人，始终封闭自己，停滞不前。」

基督徒在许多新意中必须懂得分辨，分辨事物的差别，分辨哪个新意是来自天主的新酒，哪个新意是来自世界的精神，哪个新意是来自魔鬼。教宗最後总结道：「信德从不改变。信德始终如一，但它总是在活动、成长、扩大。让我们向上主祈求分辨之恩，以免走错路，陷入静止不动、严苛态度和心灵封闭之中。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月7日复活期第四主日暨“善牧主日”，在圣伯多禄大殿主持晋铎典礼弥撒，祝圣10位新司铎，其中6位属於罗马教区。教宗罗马教区代理主教瓦利尼（Agostino Vallini）枢机与教宗共祭，西斯汀圣堂歌咏团和罗马教区歌咏团在弥撒中献唱。当天也是国际圣召节。教宗勉励新司铎始终慈悲待人，语言朴素、发自内心，不做国家圣职人员，而要做牧者。

教宗谈及司铎的使命，表示司铎蒙耶稣拣选以承继“祂本身的导师、司祭和牧者的使命”。“他们被主耶稣拣选不是为了发迹，而是为了做这样的服务。”

教宗勉励新司铎说：“你们要勤於诵读和默想主的圣言，好能信仰你们所宣读的，教导你们所信仰的，实践你们所教导的。”

教宗继续说：“你们的弥撒讲道不要太过高深和精雕细刻，你们应语言朴素、发自内心。这样的宣讲才是真正的养分。愿喜悦和支持信友成为你们生活的芬芳，因为缺乏生活榜样的话语一无是处，倒不如不说。在教会内，双重生活是丑恶的疾病。”教宗强调，“你们要明白你们所做的，生活你们所举行的”。

“一位司铎或许有很高的神学造诣，取得多个学位，但他如果没有学会背负基督的十字架，便一无是处。他可以是一位院士、一位教授，但不是司铎。”因此，教宗衷心劝勉说：“我以基督和教会的名义吁请你们始终慈悲待人，不要把信徒们无法承受、甚至你们也无法承受的重担压在他们肩上。耶稣谴责如此行事的法学士，称他们是‘假善人’。”

教宗还交给新司铎们一个“也许无聊或令人伤痛”的任务，“即看望病人”。教宗说：“你们要这样做。是的，有些平信徒和执事前去看望病人，这很好，但你们不要忽略了去触摸临於病人身上的受苦的基督肉体。这将圣化你们，使你们靠近基督。”

教宗最後向新司铎勉励道：“你们要喜乐，永远不要悲伤。你们要做个喜乐的人，喜乐地为基督服务，即使身处痛苦之中，不被人理解，或自己犯了罪。”基督善牧“来到世上是为服事人，而非受服事”，你们要效法善牧的榜样，“千万不要做‘主人’，不要做国家圣职人员，而要做牧者，天主子民的牧者”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月7日复活期第四主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念天皇后喜乐经，鼓励他们不要被这个世界的虚假智慧所牵制，而要跟从耶稣。念经前，教宗请了四位刚被祝圣的罗马教区大修院的新司铎与他一起降福信众。

当天福音记述“善牧的比喻”。耶稣是善牧，也是羊的门。教宗解释这两个图像说，“基督善牧是人类的救恩之门，因为祂为自己的羊奉献了生命”。耶稣是一位首领，祂在服务中显示自己的权威。“一位藉着献出自己的性命而不是要求他人牺牲性命来领导的首领，才是可以信赖的”。教宗进一步说，羊知道与牧人同在定能抵达茂盛的草场。只需一个信号，羊群就会服从，在牧人的声音的引领下它们感到“友好、强烈和甘美的临在”。

“基督对我们也是如此。我们常把精神和情感层面的基督信仰经验留在阴暗处。愿通过一个特殊的联系，我们能感受到与上主的关系有如羊群和它们的牧人的关系。有时候我们把信德太过理性化，可能会陷入失去听到耶稣善牧的声音的危险。祂是声音有推动力，并吸引人”。

这就是厄玛乌门徒的经验，当他们听到复活主讲话时，他们的心是火热的。教宗表示：“这是感到被耶稣所爱时的美妙经验。你们要反躬自问：‘我感到耶稣爱我吗？’对耶稣而言，我们从来都不是陌生人，而是朋友和弟兄姐妹。然而，辨识善牧的声音并非易事。我们要留心：总有很多其它喧闹声使人不专心的危险。今天，我们蒙召不被这个世界的虚假智慧所牵制，而要跟随耶稣，复活的主，祂是唯一可靠的导师，赋予我们生命意义。”

当天也是国际圣召节，教宗吁请信众为圣召祈祷，祈求上主派遣“好牧人”，同时也恳求圣母玛利亚陪伴刚被祝圣的十位新司铎。

诵念天皇后喜乐经後，教宗提到前一天5月6日在西班牙被册封为真福的安东尼奥·阿里瓦斯·奥蒂圭拉（Antonio Arribas Hortigüela）会士及其六位同伴。“他们在宗教迫害时期被仇教者杀害”。教宗祈愿他们的殉道“能在教会内唤起以坚忍见证慈悲福音的渴望”。

最後教宗也特别提及隔天5月8日诵念向庞贝圣母祈求祷文，説道：“在这5月圣母月，让我们诵念玫瑰经，尤其为和平祈祷。我请你们为和平诵念玫瑰经，正如法蒂玛圣母所要求的。再过几天，在圣母首次显现百周年的机会上，我要去那里朝圣。” 

（梵蒂冈电台讯）2017年4月20日星期四，贵州省贵阳总主教区荣休总主教王充一（圣名安德肋）安息主怀，享年97岁。王主教也是中国大陆较为年长的主教之一。

1919年10月26日，王总主教出生在贵州省镇宁县黄果树村教友世家。13岁进入贵阳小修院。随後，转入圣保禄修院、圣伯多禄大修院。1949年10月24日晋铎，被任命为湄潭天主堂、遵义天主堂本堂司铎。文革期间被逮捕，被迫在镇宁农村劳改达9年。1979年重新回到了遵义天主堂；1981年任贵阳北堂本堂司铎。

1988年12月4日被祝圣为贵阳主教。他满怀使徒激情领导交托在他手中的天主子民。他是一位慷慨的牧人、精心准备牧灵工作。在人们的心目中，他还是一位亲切善良、十分谦逊敦厚的人。

2014年9月8日，他正式提出辞呈。教宗方济各於2015年3月4日接受了他的申请。由其助理主教，2007年9月8日由他本人亲自祝圣的肖泽江（圣名保禄）接替领导贵阳总主教区工作。

贵阳总主教区目前共有23位司铎、40多名修女、大约10万教友，其中包括许多少数民族教友。

王充一总主教的葬礼已於4月22日在贵阳总主教座堂举行。

愿耶稣的言语与行动激励我们，使我们在祂的召唤下度一个充满人性、乐於为爱投身的生活。

Lasciamoci provocare dalle parole e dai gesti di Gesù, accogliamo da Lui una vita pienamente umana, lieta di spendersi nell’amore.

Let us be challenged by the words and actions of Jesus, and welcome his call to a life that is fully human, happy to spend itself in love.

Incendant nos verba gestusque Iesu, ab Eo vitam plene humanam accipiamus, quae gaudeat in amore consumari.

耶稣战胜了罪恶与死亡的黑暗，愿祂赐予我们的时代平安。

Gesù, che ha vinto le tenebre del peccato e della morte, doni pace ai nostri giorni.

May Jesus, who vanquished the darkness of sin and death, grant peace to our days.

Iesus, qui vicit tenebras peccati et mortis, det nostris diebus pacem.