（梵蒂冈电台讯）在葡萄牙法蒂玛圣母显现百周年之际，教宗方济各将於5月12日展开他在法蒂玛为期两天的朝圣活动。尽管朝圣行程短暂，却极具灵修意义。教宗於5月10日晚上向亲爱的葡萄牙人发表视频讯息，保证他将把所有人，无一例外都托付於圣母玛利亚。

教宗首先以热切之情问候了葡萄牙人，与他们约定在法蒂玛圣母脚前会面。教宗说：“作为普世教会的牧人，我愿意来到圣母面前，向她献上耶稣交给我照顾的最美丽的‘花朵’，也就是因着祂的宝血而得救赎的全世界的弟兄姐妹，无一人例外。我将把你们所有人都托付於圣母，恳求她低声向你们每个人说：‘我的无玷圣心将是你的避难所，也是领你到达天主那里的道路’。”

教宗朝圣的格言是“偕同圣母玛利亚，作为希望与和平的朝圣者”。这次朝圣是“皈依的行程”。教宗感谢那些每天为他奉献祈祷和牺牲的人，表示他“非常需要这些”，因为他称自己是“罪人中的罪人”。教宗解释道，祈祷能照亮他的眼睛，使之有能力“像天主那样看待他人，像天主那样爱他们”。教宗最後说：“因着天主之名，我将怀着与所有人分享希望与和平福音的喜乐来到你们中间。”

5月12日下午2点，教宗将从罗马菲乌米奇诺机场启程，预计在当地时间下午4点20分抵达葡萄牙雷亚尔山空军基地。在那里私下会见葡萄牙总统德索萨（Marcelo Nuno Duarte Rebelo de Sousa）後，他即刻前往法蒂玛圣母朝圣地，在圣母显现小堂祈祷片刻。当晚的活动是在圣母显现小堂主持公念玫瑰经。

隔天5月13日周六，教宗将在圣母朝圣地广场为方济各和雅钦大主持封圣大典。之後，他将问候病人，并与葡萄牙主教们共进午餐。当天下午3点启程返回罗马，预计於晚上7点左右抵达罗马钱皮诺机场。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月11日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调，天主子民始终在旅途中加深了解信仰和道德。人们曾经接受例如奴隶制度等可怕的事，进步後才明白这是大罪。

当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》，记载圣保禄宗徒为了宣讲救主耶稣，便从以色列子民出离埃及的事迹谈起。教宗阐明，「天主的救恩是一段走向时期圆满的旅途，一段有圣人也有罪人的旅途」。上主「引领祂的子民，不论顺境或逆境，自由或是被奴役；上主始终带领祂的子民走向圆满」，走向与上主的相遇，最後抵达耶稣那里。

然而，「事情并未到此结束」。事实上，耶稣「赐给了我们圣神」；正是圣神「使我们牢记和明白耶稣的讯息：第二段旅途遂由此展开」。教会「就这样前行，有许多圣人和罪人身处其中；教会在恩宠与罪恶中向前迈进」。

这段旅途是「为了理解和深入认识耶稣，为了加深了解信仰和明白道德、天主的诫命」。有些事「过去看似正常、无罪，如今却是大罪」。教宗举例说：「让我们想想奴隶制度：我们在求学时，有人向我们讲述他们如何对待奴隶：他们把奴隶从一处带到别处贩卖，在拉丁美洲买卖。这是大罪啊！我们『今天』这麽说，以前的人却不以为然。更有甚者，当时还有人辩称可以这样做，因为这些奴隶没有灵魂！然而，人们必须向前迈进，好能更了解信仰，更了解道德。」

有人说：「神父，感谢天主，今天没有奴隶了！」教宗直言道：「现在有更多的奴隶！但至少我们知道这是大罪，已有所进步。死刑也是一样：从前这是正常的事，而今我们表明无法接受死刑。」

「宗教战争」也是如此。在「澄清信仰，厘清道德」的这段过程中存在着圣人，包括「我们大家熟知的圣人和默默无闻的圣人」。教会「满是默默无闻的圣人；而这圣德推动我们前行，走向第二次的时期圆满，届时上主将来临，最终对一切人成为一切」。上主天主愿意以这种方式「让祂的子民在旅途中认识祂」。

「天主的子民始终在行走。当天主子民停滞不前时，就成了关在牲口圈里的俘虏，有如驴子那样不明事理，不肯前行，不加深信德与爱，不净化灵魂。然而，还有第三种时期圆满，我们的圆满。我们每个人都在走向自己的时期圆满。我们每个人都将抵达时期圆满的一刻，生命将终结，必须面见上主的一刻。这是我们个人的时刻。」

耶稣为使我们前行，派来了圣神。「正是圣神在敦促我们向前迈进：这是天主慈悲的伟大化工。我们每个人都在走向各自的时期圆满」。为此，教宗鼓励我们在办告解时自问：我除了对自己的罪过感到羞愧以外，是否明白「我正在迈出的这一步是朝向时期圆满的一步？恳求天主宽恕不是一个机械式的动作」。

教宗最後总结道：「这意味着我深知我正在前行，我是旅途中的子民的一分子；深知有朝一日我将与上主面对面相见，祂是从不让我们孤立无援，却总是在旅途中陪伴我们的上主。你们要思索这一点：当我去办告解时，我是否想到这些事？我是否正在前行，是不是朝向与上主的相遇、朝向『我的』时期圆满的一步？这是天主慈悲的伟大化工。」

（梵蒂冈电台讯）法蒂玛圣母的讯息是基督信仰的核心讯息，即耶稣复活了，祂是历史的主人。本台於5月11日在教宗方济各前往法蒂玛前夕，采访了圣座国务卿帕罗林枢机，他说：

答：玫瑰圣母，赞美上主的童贞女，没有显现给富人，没有显现给有权势的人、有影响力的人，而是显现给孩子。在某种意义上我们可以把他们视为社会的弱势者，用教宗方济各的话说，他们几乎是社会的“被遗弃者”。圣母愿意提升这些人、这一阶层的人，因为圣母给了法蒂玛牧童一个逆流而上的讯息。当时正处於战乱时期，充满了仇恨、报复、冲突，以及本笃十五世所说的“无用的悲剧”。圣母谈论的是爱，是宽恕、自我牺牲和为他人奉献自己的能力。因此，圣母彻底颠覆了当时社会上盛行的价值观或反价值观。

问：教宗方济各常说，圣母可以帮助我们打开罪恶的症结。那麽一个圣所，一个朝圣地，如法蒂玛朝圣地，如何能帮助当代人解开他心中的症结呢？
答：人们常说朝圣地是心灵的医院。朝圣地始终回响着天使对圣母的宣报：在天主眼中一切都有可能。朝圣地成了灵性成长的场所，可以帮助人们像圣母那样回应道：“我在这里”。在天主眼中，我们有可能摆脱那奴役我们、禁锢我们的历史负担，从而敞开自己走向一个未知和充满惊奇的新世界。圣母懂得接受天主的这个建议、天主的这个计划。在这层意义上，一个朝圣地因此可以帮助我们愈加意识到在天主眼中一切皆有可能，好使我们能以自己的生命慷慨回应这个事实。

问：圣母显现给牧童已经过去100年了。今天法蒂玛圣母还有哪些讯息要告诉世界和教会呢？我想到本笃十六世2010年所说的：“那些认为法蒂玛圣母先知性的使命已经结束的人必将失望”。
答：法蒂玛圣母的讯息是基督信仰的核心讯息，这正是我们在此复活期所宣讲的：耶稣复活了，耶稣活着，耶稣是历史的主人。人们对法蒂玛的秘密做了很多猜想，或许现在还在猜想。然而，在某种意义上，这些猜想是无用的，因为法蒂玛圣母愿意告诉我们的一切，她已经公开告诉了我们，那就是我们基督信仰、我们天主教信仰的核心讯息。这里引出一种截然不同的生命观：生命是通往主耶稣的朝圣之旅，这旅程得到了福音力量的支持与不断更新。因此，法蒂玛圣母先知性的使命是让教会意识到自己是谁，应该在今日世界做的和宣讲的，就是成为一个宣告新天新地的团体。教会期待这样的新天新地，甚至预先看见了它，一如梵二文献所说的，教会投入历史的创伤，尤其是最黑暗、最痛苦的创伤，藉着爱的力量改变这段历史。这是法蒂玛圣母先知性的讯息，也是教会先知性的讯息，二者相互吻合。

问：教宗方济各将在朝圣期间册封方济各和雅钦达为圣人。他们具有哪些现实意义呢？
答：我们应该稍微区分一下什麽是方式，什麽是目的。方济各和雅钦达显然属於一个特定的时期，属於特定的历史人物，具有他们特有的表达方式、语言，以及当时他们所使用的工具。其目的是这两个孩子所具有的能力，他们以纯朴之心深入福音核心的能力。这是两个孩子带给我们的讯息：透过圣母的无玷圣心深入福音核心的能力；无玷圣心懂得回应并完全接纳天主的爱与慈悲，懂得活出十字架的自由。这些孩子带来这样的讯息，这样的事实；现在透过认可他们的圣德权威，教会将这讯息呈现给世界。

偕同圣母玛利亚，明天我将前往法蒂玛，作为希望与和平的朝圣者。让我们在圣母身上看到：一切都是天主的恩典，祂是我们的力量。

Con Maria, domani a Fatima, pellegrino nella speranza e nella pace. Guardiamo a lei: tutto è dono di Dio, nostra forza.

With Mary, as a pilgrim of hope and peace I travel to Fatima tomorrow. Let us see in her that everything is God’s gift and He is our strength.

Cum Maria, cras, Fatimae, peregrinus in spe et pace. Conspiciamus eam: omnia donum sunt Dei, fortitudinis nostrae.