（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月17日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。教宗在要理讲授中继续论述基督徒的希望，称玛利亚玛达肋纳是“新而最大希望的使徒”。教宗表明，“我们的天主并不呆滞”；祂“梦想改变世界”，且藉着复活奥迹予以实现。

在《若望福音》的记述中，玛利亚玛达肋纳第一次来到耶稣坟墓那里，看到的却是空墓。她於是跑去告诉门徒们，说耶稣的遗体被人搬走了（参閲：若廿1-2）。

教宗指出，玛利亚玛达肋纳前往耶稣坟墓的路程“反映了许多妇女的忠贞，她们长年累月走在坟地间的小径上，缅怀一些已不在人世的人。最真实的关系绝不会因死亡而隔断”。

圣史若望接着描述了玛利亚玛达肋纳再次回到耶稣空墓前的情景，这一次她看见了呼唤她名字的老师（参閲：若廿11-16）。教宗凸显耶稣复活後的首次显现具有个人化的特徵，而且如此之美。这表明“有人认识我们，而且看到我们的痛苦”。

教宗强调，与耶稣的相遇将我们的悲伤转变为喜乐，就如玛利亚玛达肋纳所经历的那样。在耶稣周围有许多人寻找天主，但实际上，最具奇迹般的事实乃是天主先惦记着我们的生命。

“每一个人都是一部天主写在这个世界上的爱的历史。我们每一个人都是一部天主之爱的历史。天主呼唤我们每一个人的名字：祂知道我们的名字，祂注视我们，等待我们，宽恕我们，并且耐心对待我们。天主难道不正是这样吗？我们每一个人都有这样的经历。”

《福音》为我们描述了玛利亚玛达肋纳的喜乐：耶稣复活带来的喜乐不是透过“滴管”一点一滴流出来的，而是有如瀑布倾注在我们整个生命中。教宗邀请每个人带着自己心中失望和失败的包袱尝试思索：我们有一位接近我们且呼唤我们名字的天主，这意味着什麽？

教宗说：“耶稣不是一个顺应世界的主，祂不允许世界上持续存在着死亡、悲伤、仇恨，以及人的道德被摧毁。我们的天主并不呆滞，请允许我这样说，我们的天主是一个梦想家：祂梦想改变世界，而且藉着复活奥迹实现了这梦想。”

玛利亚玛达肋纳最後被派遣去向门徒们宣报耶稣复活的喜讯，她这位过去曾附过恶魔的女人（参閲：路八2），现在却成了“新而最大希望的使徒”。

我们也应效法玛利亚玛达肋纳，在哀痛和被遗弃的时刻聆听复活的耶稣呼唤我们的名字，满怀喜乐地去宣报说：“我看见了主！”（参閲：若廿18）。“我的生命改变了，因为我看见了主！现在的我与从前不同了，我成了另一个人。我能脱胎换骨，因为我看见了主。这就是我们的力量，这就是我们的希望。”

教宗在要理讲授结束後问候了在场的信友们。他对讲阿拉伯语的信友说：“玛利亚玛达肋纳教导我们要恒心寻求与复活的主相遇，不让死亡和哀伤熄灭我们心中对遇见耶稣的渴望；我们要让与耶稣的相遇将我们的悲伤化为喜乐，使我们成为祂的见证人。我们与复活耶稣的相遇使我们复活，也帮助我们使其他人从不信的黑暗坟墓中复活。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於5月18日在梵蒂冈接见来自世界各地的亨廷顿症（Huntington’s Disease）病患及其家属和医护人员。亨廷顿症是一种罕见的神经退化疾病，使病患背负着耻辱和痛苦。这次会晤活动有助於亨廷顿症病患摆脱不见天日的困境。

亨廷顿症是一种神经退化的遗传性疾病，目前无法医治。其症状包括不自主且失调的动作，认知障碍和精神问题，导致患者生活痛苦和孤寂。这次前来晋见教宗的亨廷顿病患主要来自委内瑞拉和其它南美洲国家，因为该疾病在那里的发生率最高，甚至是其它地方的千倍之多。教宗这次的接见也将标志出首次有一位世界领袖承认这个疾病。

对亨廷顿症病友团体而言，教宗的承认是重要的一步。研究这个疾病的意大利参议员暨米兰大学药物学教授卡塔内奥（Elena Cattaneo）女士对此表示，「希望在於透过圣父的讯息，我们能点燃一线光明，让人看到这些疾病、这些病患及其家属的所需。这个疾病冲击整个家庭。」

卡塔内奥女士接着介绍亨廷顿症说：「这是一个基因、遗传性的神经退化疾病，它不幸会造成歧视。病患为此承受巨大的不公，因为这是一个具有运动症状的疾病，病患的动作变得不由自主，脸部抽蓄，然後成了精神疾病。同时，我们注意到这些家庭自我封闭在世界的角落。拉丁美洲的发病率极高，这疾病在西方只有万分之一的机率，在拉丁美洲却高达千分之七。亨廷顿症扩散到委内瑞拉，我们在马拉开波（Maracaibo）湖畔的小镇发现有不少整个家庭、整个家族染病的案例，这正是因为病患被社会排斥所致。」

卡塔内奥女士祈愿「本次会晤能改变许多人的生活。我认为，这改变已然发生，因为这些病患以前从未离开自己的小村庄、自己的小镇，而他们明天将坐在第一排倾听圣父。这是一个使人不见天日的疾病，因为患者的手臂和肢体会不自主地运动，彷佛互不相连，动作剧烈得几乎像是具有攻击性，脸部痉挛，所有脸部肌肉都失调。这些临床症状使得病患被指称有如附了魔，他们从而自我封闭，自觉耻辱」。

（梵蒂冈电台讯）欧洲主教团委员会（Comece）代表在他们的主席暨德国慕尼黑-弗赖辛总主教马克思（Reinhard Marx）枢机的带领下於5月16日下午在圣玛尔大之家晋见了教宗方济各。本次会晤的焦点针对欧洲的未来。

欧洲主教团委员会将於今年10月27日至29日在罗马举行“反思欧洲”的大会，讨论移民危机、欧洲的社会特点，关於欧盟的不同观点，以及欧洲面临的隔离和极端主义。

关於欧洲大陆的前途，这既是教宗方济各非常关心的议题，一如他在今年3月《罗马条约》签订60周年之际向欧洲各国领导所说的那样，也是今天秋季欧洲主教团委员会大会将要讨论的议题。该委员会副主席暨皮亚琴察-伯比奥教区主教盎博罗削（Gianni Ambrosio）说：“教宗期待这次会议，呼吁教会机构与包括政治人士在内的所有关心欧洲的人加强对话，因为我们的欧洲需要一股推动力，一种关注未来的眼光。教宗非常希望欧洲在这全球化的世界中能发挥它的战略性作用，因为欧洲存在一种社会化程度更高的经济，而这是其它地方所没有或尚待发展的地方。教宗非常关心青年失业问题，他了解各国的统计资料。因此，欧洲需要重新振作，甚至是重新建立。”

教宗方济各早在2014年11月访问欧盟总部斯特拉斯堡（Strasbourg）时，就强调了恢复工作尊严的必要性。今天危及整个欧洲的另一个问题是民粹主义的盛行，这一势头在最近几次大选中越来越高。欧洲主教团主席马克思枢机省思说：“我们欧洲主教团委员会要强调的是，我们需要越来越具有社会性质的欧洲。这种联盟的社会性质必须越来越明显，甚至应该建立一种新的合作基础。在这方面我看到了某些阻力，而且阻力肯定不小，但我们除了合作外，别无它路可走。这需要每个人的努力，况且胜利者不可能只有一人：团结意味着一同承担弱势，一起分享优势。因此，未来十年将是一个决定欧洲未来的十年。在这几年内，我们将决定欧盟是否在各国利益中分裂，抑或我们努力达成对未来的共同愿景。”

教宗方济各从埃及返回罗马途中的记者会上表示，欧洲“面临解体的危险”。欧洲委员会今年3月在布鲁塞尔召开的大会中也探讨了这个现实。立陶宛维尔卡维什基斯（Vilkaviškis）主教里曼塔斯·诺尔维拉（Rimantas Norvila）对此表示：“今天我们不仅观点不同，还存在某种分裂：东西之分，南北之分，不同国家传统之分；家庭和生命也面临诸多问题。这一切都摆在我们面前。此外，还有人口迁入和迁出欧盟的问题，这个问题十分突出。因此，我们应该遵循的价值观是一同建设欧洲未来，不同国家之间展开对话，包括政治人士与教会的对话，教会不愿置身事外；我们也需要不同宗教之间的对话，不同社会领域之间的对话。这一切将带来一种融合和更美好的生活。”

（梵蒂冈电台讯）“儿童列车”将於6月3日再次抵达梵蒂冈，乘载来自意大利中部地震灾区的400名儿童。教宗方济各将於当天中午时分在保禄六世大厅前廊接见他们。这个由“外邦人庭院”筹办和意大利铁路局协办的年度活动，今年已是第五年。本次活动的主题是保护受造界：“小小的旅客，伟大的大使，地球守护者”。

参加这项活动的孩童年龄介於6岁至12岁之间。他们重要的使命是成为环境大使，不以目光短浅和自私的方式剥削环境，而要以尊重和均衡的方式守护环境。

圣座文化委员会主席拉瓦西枢机5月16日介绍这项由“外邦人庭院”筹办的活动。他说：“这项创举以儿童为核心。一方面他们的内心非常敏感，比成年人更能活出和处理他们的经历，有时的确是悲惨经历；另一方面这也是一次契机，藉以发觉他们有什麽可以教导成年人的。今年是第5次举办这样的活动，活动的涉及面很广。例如，在我们接待的孩子当中，有的经历过家庭的极度创伤，有的是分散在不同学校的移民孩童，或者是服刑者的孩子。今年我们选的是意大利中部地震灾区的孩童，他们经历了地震的痛苦。”

拉瓦西枢机说，当他打电话向教宗方济各提及这活动时，教宗马上热切地接受参与这样的活动，因为他探访过这种痛苦的地方，但也是希望的地方。

这些来自地震灾区的孩子们届时将向教宗提出一些问题，并把由许多专家、建筑师、教师、精神病学者和地震学家撰写针对如何应对地震的建议的一本书呈交给教宗。  

（梵蒂冈电台讯）联合国安全理事会5月15日针对「妇女、和平与安全：冲突中的性暴力」举行公开辩论。圣座常驻联合国纽约总部观察员奥萨总主教在这次辩论中，坚决呼吁各国和国际社会优先打击冲突中的性暴力。

奥萨总主教表示，「很多女性至今仍是这种残忍暴行的受害者，她们难以计量的苦难不能不急切催促我们大家采取行动」。这位圣座代表引用联合国秘书长关於冲突中性暴力的最新报告，重申这类暴力的表达方式形形色色，包括绑架、人口贩运、性奴役、卖淫、堕胎、绝育和强迫结婚。

奥萨总主教继续依据这份报告，指出恐怖分子利用性暴力作为「手段」。「这种恶毒至极的罪行背後的动机是一连串的邪恶，例如：刺激恐怖分子的招募；恐吓并驱逐民众；透过婚姻迫使妇女改变宗教信仰；压迫妇女的基本人权；从性贩运中牟利；向绝望的家属勒索赎金；把妇女和少女当作酬谢战士的战利品，让战士任意转卖或是剥削她们；以及将妇女和少女当作人体盾牌或自杀式袭击者」。

奥萨总主教强调，我们「不需要其它证据来佐证妇女和少女已是特定目标，成了一种激发恐惧，消磨她们的意志，并为恐怖阴谋牟利的手段」。

这位圣座代表最後总结道：「在应对这个暴力文化的过程中，世人，尤其尊严被残暴践踏的妇女和少女指望安理会带给她们希望，采取行动。让我们牢记她们的面容，透过我们的行动向她们表明，她们的希望不会落空。」

主耶稣是我们的希望，我们明认祂活着并临在於我们及我们的兄弟姐妹中间。

La nostra speranza è il Signore Gesù che riconosciamo vivo e presente in noi e nei nostri fratelli.

Our hope is the Lord Jesus whom we recognize as living and present in us and in our brothers and sisters.

Spes nostra Dominus Iesus est, quem vivum ac praesentem in nobis recognoscimus et in fratribus nostris.