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2017/05/27

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教宗方济各牧灵访问热那亚:一个盛大的节日

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(梵蒂冈电台讯)意大利港口城市热那亚(Genova)正在热切期待教宗方济各5月27日的牧灵访问。这将是一个盛大的节日。迎接教宗的准备工作已然就绪,港口巨大吊车上挂满了黄白相间的旗帜,街道上到处可见印着教宗微笑面容的标牌。

教宗的专机将於5月27日上午8点15分抵达热那亚机场,当地市长马尔谷·多里亚(Marco Doria)将在机场迎候教宗。多里亚市长表示,“教宗将看到一个准备好迎接他的城市”。在本次牧灵访问中,教宗将会晤热那亚社会各界的代表。

教宗到访的第一项重要活动是在伊尔瓦(Ilva)工厂与劳工界人士的会晤。之後,他将在主教座堂会唔利古里亚教省的主教和会士们。教区总主教暨欧洲主教团委员会主席巴尼亚斯科(Angelo Bagnasco)枢机强调,教宗方济各将看到一个“朴素的教会。热那亚人就是这样的性格,与此同时,他们也是勤奋的,愿意并积极关怀团体内的其他人,没有华丽的辞藻,没有公开的宣言,只是以热那亚人的朴素性格具体行动”。

中午12点,教宗将在守卫者之母朝圣地看望青年。守卫者之母已经守护热那亚500多年了。在那里,教宗将与穷人、难民、无家可归者和服刑人共进午餐。朝圣地主任马尔谷·格拉纳拉(Marco Granara)蒙席指出,教宗“带来责任、信赖和喜悦的洗礼,正如我们认真对待耶稣时祂所带给我们的那样”。

另外一项令人期待的活动是下午时分教宗在加斯利尼(Giannia Gaslini)儿科医院与病童及其家人的会晤。本周三5月24日教宗曾透过堂区的“音符之间广播电台”问候儿童,对他们说:“我来看看你们,倾听你们,带给你们耶稣的爱抚”。这爱抚也透过加斯利尼堂区本堂神父阿尔多(Aldo)的慈爱体现出来,他常常“心贴心”地陪伴小患者及其家人。教宗将走入医院的核心——重症监护科。儿科医院院长伯多禄·蓬吉廖内(Pietro Pongiglione)说:“从情感的角度说,这或许是最具冲击力的科室。”

教宗方济各牧灵访问热那亚的高峰是下午他在海洋会展中心肯尼迪广场主持的弥撒圣祭。巴尼亚斯科枢机说,全体热那亚人将与教宗一起祈祷,聆听他那有益於“展望未来”的讲道。我们愿意围绕在他身边,对他说“我们爱你”,正如教宗访问热那亚标志中城市与巨大拥抱的图案所表达的那样。

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教宗接见爱德传教小修女会修女:传教士是自由且顺从圣神的慈悲先知

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各5月26日上午在梵蒂冈枢密会议厅接见了爱德传教小修女会第12届修会大会与会者,勉励她们成为「没有疆界的传教士」,「自由、有创意、顺从圣神,而且心怀福音的喜乐」。教宗在这个机会上阐述传教士应有的特质,鼓励修女们以圣母访亲的事迹作为服务和传教的典范。

教宗首先「以教会和许多穷人与身心疾病患者的名义」向爱德传教小修女会的修女们表达感激之情,指出她们在学校、安老院、经堂和残疾者中心的工作具备双重圣召:传教与服务。

为此,教宗说:「修女们,愿你们成为没有疆界的传教士,把福音的喜乐,即耶稣本人带给所有人,尤其是穷人;你们蒙召在穷人身上认出基督的骨肉。你们要向所有人展现基督的慈悲面容所彰显的天主圣爱之美,使你们遇见的每个人都在心里装满这份美。愿关怀、相遇、对话和陪伴成为你们传教的方法。你们切莫让人夺去福传的喜乐。」

对穷人的传教和服务有助於「克胜自我参照的危险」,使你们汲取「乐善好施及走出自我的动力」,成为耶稣的门徒,努力与耶稣善师相遇,与「你们所处的文化」相遇。

关於传教士的特质,教宗进一步解释说:「传教士必须是个有胆量和创意的人。『一直都是这麽做的』这省事法则无济於事。你们要重新思索你们传教的目标、架构、风格和方法(参阅:《福音的喜乐》劝谕,33号)。此刻我们必须按照圣神对我们的要求重新思索一切。这需要以独特的目光看待传教的对象和现实,那是耶稣的目光,善牧的目光。」

传教士必须是个「自由的人」。一名传教士若是裹足不前,必定有一颗自满的心,耽於安逸,或是有一颗空洞的心,怠惰因循,抑或是寻求与天主光荣毫不相干的事物,世俗庸碌。「传教士是一个自由的人,不受这些俗物和枷锁束缚;他是一个无私的人,只为上主和主的福音而生活;他是一个持续前行的人,不但自己悔改,也不断推动那劝人悔改的牧民工作」。

传教士必须是个「顺从圣神的人,跟随圣神之风的吹拂,前往最意想不到的地方宣讲福音」。教宗藉此勉励修女们「在这方面做个灵修深厚的人,接受圣神的带领,催促和引导」。

传教士也必须是个「慈悲的先知」。教宗对在座的修女们说:「你们服务穷人的神恩要求你们发挥慈悲的先知之恩,也就是要做个以天主和在现世被钉十字架者为中心的人。你们要受到许多痛苦和磨难处境的求救呼声所激励,以慈悲先知的身分宣讲宽恕和天父的拥抱,祂是喜乐、安宁及和平之泉(参阅:《慈悲面容》诏书,2号)。」

教宗最後期勉爱德传教小修女会的修女们以圣母访亲的事迹作为传教和服务的典范,效法圣母玛利亚,走出去,满怀喜乐地「向今日的男女宣讲天主是爱,祂能使所有寻求祂并愿意与祂相遇的人,心中充满意义」。

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教宗清晨弥撒:记忆、祈祷和使命是基督徒旅程上的重要地标

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(梵蒂冈电台讯)世界是基督徒宣讲耶稣的地方,但基督徒要举目仰望天乡,好能与耶稣结合。教宗方济各5月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中阐明了上述思想。

《福音》为我们指出基督徒旅程上的重要地标。第一个地标是“记忆”。耶稣复活後立即告诉门徒们,祂要在他们以先往加里肋亚去(参閲:谷十六7)。加里肋亚曾是门徒们首次与主耶稣相遇的地方。

教宗解释道,“我们每一个人都有自己的加里肋亚”,这是耶稣与我们首次相遇的地方。我们在这个地方认识了耶稣,“欣喜若狂地跟随了祂”。因此,“我们若想成为一个好基督徒,就需要牢记与耶稣的首次相遇,以及随後的多次相遇”。“记忆的恩宠”使“我在受到考验的时刻坚定不移”。

基督徒旅程上的第二个地标是“祈祷”。教宗表明,耶稣升天後并没有离开我们,“祂的身体虽然离开了我们,但祂常与我们同在,为我们説情。耶稣升到天上是要让天父看到自己的伤痕,祂为我们和我们的得救所付出的代价”。

基督徒旅程上的第三个地标是“世界”。教宗指出,“耶稣升天时对门徒们说:‘你们要去使万民成为门徒’(玛廿八19)。‘你们要去’这表明世界是基督徒宣讲耶稣圣言的地方,所宣讲的是我们已经得救,以及耶稣来是为赐予我们恩宠,将我们众人带到天父跟前”。

教宗称基督徒旅程上的这三个地标,即记忆、祈祷和使命,以及加里肋亚、天乡和世界是“基督信仰精神的地形学”。

“基督徒必须在这三方面有所行动。首先,我们应祈求记忆的恩宠,向上主说:‘求祢让我不忘祢拣选我的时刻,不忘我们相遇的时刻。’接着便是祈祷,举目仰望天乡,因为耶稣去那里是为了説情,为我们説情。最後,我们要去履行使命。”

教宗解释道:“履行使命并不是说众人都应到国外去,而是活出福音,见证福音,让人知道耶稣是谁。我们要藉着见证和圣言去履行这使命,因为若我讲述耶稣是怎样的,基督徒的生活又该如何,我却如同外教人那样生活,那麽我说的话就无法起作用,使命也就没有效果。”

相反地,若我们活出记忆、祈祷和使命,基督徒的生活就会美好,也会喜乐。教宗引用耶稣在当天《福音》中安慰门徒们的话,説道:“到了那一天,你们将如此度基督徒生活的时日,你们就会知道谁也不能夺去你们的喜乐。”(参閲:若十六22)

“没有人能夺去我的喜乐,因为我牢记与耶稣的相遇,我坚信耶稣此时正在天上为我说情,与我同在。同时,我也祈祷,勇敢地说出,而且也向别人说,更以我的生活见证说:主耶稣复活了,祂活着!”

教宗最後总结道,基督徒旅程上的三个地标是“记忆、祈祷和使命。愿上主赐予我们恩宠,让我们明白这基督信仰生活的地形学,以喜乐,那谁也不能从我们夺去的喜乐,奋勇向前”。

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教宗方济各任命安杰洛·德多纳蒂斯为新任罗马教区代理主教

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各5月26日接受奥斯定·瓦利尼(Agostino Vallini)枢机辞去罗马教区代理主教和圣若望拉特朗大殿总铎的请求,任命安杰洛·德多纳蒂斯(Angelo De Donatis)主教接任上述职务,并晋升他为总主教。德多纳蒂斯目前是罗马教区的辅理主教。

德多纳蒂斯总主教在主教公署的致辞中强调,他的服务将是“以言语和行动宣讲天主的慈悲”,并“维护和促进教会的共融”。总主教说:“慈悲是我们时代的五旬节。我祈求越来越懂得深入倾听的恩典。”

安杰洛·德多纳蒂斯总主教现年63岁,普利亚人,1954年1月4日生於意大利卡萨拉诺(Casarano)市,纳尔多-加利波利教区。他的修道生活从塔兰托(Taranto)修院开始,後进入宗座罗马大修院。之後他在宗座拉特朗大学完成哲学课程,在宗座额我略大学完成神学课程,并获得额我略大学伦理神学硕士。1980年晋铎,1983年11月28日起转入罗马教区。在他所担任的职务中,除了在几个罗马堂区服务,教授宗教课之外,还曾是罗马教区公署秘书处的职员、枢机团秘书处档案员。

在1990年至1996年期间,他担任罗马教区公署圣职办公室主任;1990年至2003年期间,担任宗座罗马大修院灵修辅导,以及罗马教区在意大利圣职亲属全国协会中的助理。他也曾是教区司铎谘议会和参议会的成员。1989年荣获耶路撒冷圣墓骑士团的骑士封号。2014年四旬期,在教宗方济各的授意下,为圣座部会主持避静默想。2015年9月14日被任命为罗马教区辅理主教。

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教宗推文2017年5月26日

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我们社会的前途有赖於每个人,尤其是机构,以实际行动促进生命。

Il futuro delle nostre società richiede da parte di tutti, specialmente delle istituzioni, un’attenzione concreta alla vita.

The future of our societies requires concrete action in favor of life on the part of everyone and especially institutions.

Nostrarum societatum futurum aevum ab omnibus postulat, ab institutionibus potissimum, ut vitam recolamus.

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