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2017/05/30

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教宗天皇后喜乐经:为埃及科普特信徒祈祷,呼吁恐怖分子悔改

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(梵蒂冈电台讯)“愿上主改变恐怖分子的心”。教宗方济各5月28日主日在天皇后喜乐经祈祷活动中向日前遭袭击的埃及东正教科普特教会表达关怀之情。教宗也特别念及英国曼彻斯特体育场袭击案的遇害者。在念经前的省思中,教宗强调,耶稣升天提醒我们,耶稣留给了我们向世界宣讲祂的尊严与责任。

上周五5月26日一辆驶向圣撒慕尔隐修院的大巴遭到圣战分子的袭击。埃及科普特信徒所遭受的创伤一直令教宗深感悲痛,他在天皇后喜乐经祈祷活动中再次向科普特教会的宗主教,“亲爱的塔瓦德罗斯弟兄”和整个埃及表达关切之情。教宗说:“遇难者中也有孩子,这些信徒前去一个朝圣地祈祷,他们因拒绝背弃自己的基督信仰而被杀害。愿上主以祂的平安接纳这些勇敢的见证人、这些殉道者,改变恐怖分子的心。”

上周一5月22日英国曼彻斯特一个正在举行音乐会的体育场内发生“恐怖袭击”,教宗借此机会再度呼吁信众为遇难者祈祷。教宗说:“许多年轻的生命被残酷地毁灭。我与他们的亲属和为他们的去世哭泣的人同在。”

诵念天皇后喜乐经前,教宗讲解了耶稣升天节的意义。主日节选的《玛窦福音》记述了耶稣对门徒们最终的使命托付。“门徒们虽然经历了耶稣的受难和复活之火,却依然疑惑。耶稣留给他们一个“巨大的任务”:“向世人宣讲福音”,教导并给他们付洗。教会的传教使命由此开始。

教宗说:“实际上,从这一刻起,从耶稣升天的这一刻起,基督藉着祂的门徒,以及那些相信并宣讲祂的人,临在於世界。这项使命将持续到历史的终结,每天都会得到复活主的助佑,因为祂曾保证道:‘我同你们天天在一起,直到今世的终结’(玛廿八20)。”

基督的临在让我们在迫害中获得刚毅,在磨难中获得安慰,在传教和宣讲福音陷入困境时获得支持。教宗说:“耶稣升天节提醒我们:耶稣和祂圣神的助佑令我们在现世的基督徒见证可信而可靠。它揭示了教会存在的原因。教会之所以存在,是为了宣讲福音,只有这个目的!此外,教会的喜悦在於宣讲福音。教会就是我们所有受洗者。今天我们受邀清楚地意识到,天主赐予了我们伟大的尊严和向世人宣讲祂的责任,让人类可以寻得天主。这是我们的尊严,这是我们每位受洗者最大的荣誉!”

在这个节日,让我们仰望天乡,加快脚步去履行我们的传教使命。教宗特别提醒道:“但我们要牢记,这不取决於我们的力量、组织的能力或人的资源。我们只有藉着圣神的光照与力量,才能有效地完成我们的使命,让他人认识并越来越深刻体验到耶稣的慈爱与温柔。”

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教宗在热那亚主持弥撒:基督徒要做温和及有创意的使徒

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各5月27日牧灵访问了意大利西北部港口城市热那亚(Genova)。当天下午,教宗在该城海洋会展中心的肯尼迪广场主持弥撒,这是他此行的高峰。根据当地有关部门的统计,8万多名信友参加了这台弥撒,他们以热那亚人特有的热情欢迎了教宗。

普世教会於今年5月28日主日庆祝耶稣升天节,教宗在弥撒讲道中首先解释耶稣升天的意义。他说,耶稣为了我们每一个人把“地下和天上”连接在一起。“耶稣上升到天父跟前时,我们的人性肉体也跨过了天上的门槛”,“天主永远不会离开人类”。

教宗接着谈到祈祷和传教这两个重点。关於祈祷,教宗使用“説情”这个词解释道:“耶稣在天父面前每天每时都为我们説情。在我们每次祈祷,每次祈求宽恕,尤其在每台弥撒中,都有耶稣的介入。”

因此,祈祷是把一个“人”,一种重要“情况”托付於天主的途径。教宗指出,“世界和我们自己都需要祈祷”。我们每日辛苦操劳,“但到了晚上就可能会疲惫不堪,心情沉重”。“我们总是四处奔忙,事务缠身,这样我们便会迷途,封闭自己,平白无故变得焦躁”。

教宗对此指明解决之道,就是“投奔天主”,把“重轭、人和事交给祂”且全心信靠祂。教宗说:“这就是祈祷的力量,它将天上和地下连接在一起,让天主进入我们的时间。”

然而,“基督徒的祈祷并非为了让自己心情更安宁,或找到内心的和谐”。若祈祷在於説情,那麽祈祷便存有一种体现“爱德”的全部动力。这爱德不滥用职权,不“依循这个世界的思维”而呼喊,而是运用“祈祷的温和力量”,藉此“也能阻止战争,获得和平”。

因此,“就如耶稣在天父面前常为我们説情那样,我们作为祂的门徒,也应不知疲倦地为拉近尘世和天乡的距离而祈祷”。

教宗提出的第二个重点是宣讲,以基督之名传福音。教宗说:“福音不能被锁起来及贴上封条,因为天主的爱生气勃勃,愿意抵达所有人。因此,为了宣讲,就需要前行,走出自己。与上主在一起,我们就不能安於现状,活在自己的世界里。”

“上主总是号召我们,希望我们走出去,当我们处境良好,掌控一切,却要警惕切莫陷於自满自足的诱惑”。“基督徒不可停止不前,却要行走:与上主一起走向他人”。

教宗表示,基督徒是“一个朝圣者,一个传教士,一个满怀希望的马拉松赛跑运动员”。他在行走中“温和而果断;信赖而活跃;有创意而谦恭;肯闯荡且开放;勤劳且懂得团结关怀”。

教宗最後勉励信友们,我们要肩负起传教的“迫切使命”,好能以清爽及温和的力量宣讲喜乐,见证基督,别管“风言风语”和“只听从自己的人在虚假讨论”。我们要实际努力“促进公益及和平,勇於投注,坚信施予比领受更为喜乐”(参閲:宗廿35)。

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全世界最长寿的修女坎迪达‧贝洛蒂安息主怀,享年110岁

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(梵蒂冈电台讯)全世界最长寿的修女坎迪达‧贝洛蒂(Candida Bellotti)於5月27日安息主怀,享年110岁。她的葬礼将於5月30日下午在意大利卢卡举行。教宗方济各曾於2014年在梵蒂冈圣玛尔大之家的清晨弥撒中会见坎迪达修女,并於今年2月20日,坎迪达修女110岁生日之际,向她贺寿及祝福。

坎迪达‧贝洛蒂於1907年出生在意大利维罗纳省,在10名兄弟姐妹中排行老三,父亲是名鞋匠,母亲是家庭主妇。她於1931年,芳龄24岁时加入灵医修女会,一生以专业护士的身分全然奉献於病人,总是面带笑容,手拿玫瑰念珠。

灵医会修女们说:「坎迪达修女安宁地与世长辞,这安宁始终是她110年生活的特色。」坎迪达修女秉持圣加弥禄(Camillus De Lellis)的神恩,为他人服务超过一个世纪,横跨了10位教宗的牧职时期,从庇护十世到教宗方济各。

坎迪达修女曾透露:「长寿的秘诀在於顺其自然。」她近年尤其勉励青年说:「你们要对未来有信心,尽力实现你们的愿望。」关於她喜乐的秘诀,她说:「倾听基督的声音并顺从祂的圣意。我一生都在想:上主把我放在哪里,那里就是最适合我的地方。」对那些请她提供建言的人,她答道:「除了爱,还是爱,而且要喜乐地去爱。」

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教宗清晨弥撒:基督徒应聆听圣神,分辨内心的感受

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(梵蒂冈电台讯)我们必须让圣神来呼唤我们,学习先聆听圣神再作决定。教宗方济各5月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此劝勉信友们。教宗表示,一个人若不分辨所发生的事,他的信仰就成了意识型态。

当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》,论及圣保禄宗徒在厄弗所传教的事迹。厄弗所团体虽然接受了信仰,却不知道圣神的存在。教宗指出,「他们是好人,有信仰的人」,但他们还不认识天父赐予的这份恩典。当保禄给他们覆手时,「圣神便降临在他们身上,他们就开始讲各种语言」。我们可以称之为「厄弗所的圣神降临节」。

圣神触动人心。一如福音所记载的,尼苛德摩、患血漏的妇女、撒玛黎雅妇女和罪妇等,许多人正是在圣神的催促下接近耶稣。教宗因此勉励我们自问:圣神在我们的生活中占有何等地位?

「我是否能够聆听圣神?我是否能够先祈求启示,再作决定、发言或做事?还是我的心灵静如止水,毫无激情?我们如果拍一张心灵层面的心电图,某些心灵的结果可能是一条直线,毫无情绪起伏。福音中也有这种人,让我们想想经师:他们信奉天主,通晓一切诫命,但是心灵封闭、静止,不会焦急不安。」

为此,教宗鼓励众人在圣神的催促下焦急不安,也就是让圣神呼唤我们;切莫拥有一种意识型态般的信仰。有人会说:「我有这种感受。可是,神父,那不是多愁善感吗?」教宗答道:「你如果走在正确的道路上,它就不是多愁善感。」

有人还说:「我感到想做这件事,想去探访病患、改变生活,或是放弃这个。」教宗解释说:「感受和分辨:分辨我心中的感受,因为圣神是分辨的导师。一个人如果心中没有这些波动,没有分辨所发生的事,他拥有的就是一种冷淡的信仰、意识型态般的信仰。他的信仰就是个意识型态,如此而已!」

教宗最後期勉众人反省自己与圣神的关系,说:「我是否每天祈求圣神指引我该选择哪一条人生道路呢?我是否祈求圣神赐予分辨善与不善的恩宠?因为善恶能立即分辨出来,但存在着隐而不见的恶,它是不善,暗藏了邪恶。」

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教宗推文2017年5月29日

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圣母玛利亚母亲般的临在提醒我们,天主永不知倦地以慈悲垂顾人类。

La presenza materna di Maria ci ricorda che Dio mai si stanca di chinarsi con misericordia sull’umanità.

The motherly presence of Mary reminds us that God never tires of lowering himself in mercy over humanity.

Cum Maria adest mater, tunc memoria renovatur Deum misericorditer homines contueri numquam desinere.

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教宗推文2017年5月28日

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我吁请人人投入具有建设性的传播,不对他人持有偏见,而在今日传递希望与信任。

Esorto tutti ad una comunicazione costruttiva che rifiuti i pregiudizi verso l’altro e trasmetta speranza e fiducia nel nostro tempo.

I encourage everyone to engage in constructive forms of communication that reject prejudice towards others and foster hope and trust today.

Cohortamur omnes ut cum ceteris beneficia communicent, de aliis praeiudicia abicientes ac spem item fiduciamque in nostra aetate habentes.

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