2017/06/12
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各6月10日上午前往意大利总统府拜会意大利总统塞尔焦·马塔雷拉(Sergio Mattarella),感谢马塔雷拉总统曾於2015年4月18日前来梵蒂冈访问。教宗方济各是意大利建立共和国以来访问该国总统府的第五位伯多禄继承人。
教宗在谈话中提到意大利和欧洲面对的问题:受到原教旨主义滋养的国际恐怖主义、因战争和经济失衡而日益增长的移民现象,以及青年难以找到稳定的工作,这个困境直接影响青年组成家庭和生育子女。
教宗藉此机会再次呼吁有关方面为合乎尊严的工作创造新机会。他说:“青年人的困窘、贫穷包袱、青年成家和生育所遇到的困难都与缺乏就业机会有直接关系。工作不稳定或低薪有时使青年无法制定一种严肃认真的生活计划”。
为此,社会各界必须“同心协力和积极主动”,让财政资源为这具有重大社会价值的目标服务,而非挪用在以投机为主的投资上。
教宗指出,工作和家庭政策是建设人类未来的两大支柱。“稳定的工作和促进家庭的有效政策是真正可持续发展和社会和谐成长的条件,家庭是形成人际关系的首要场所”。
此外,教宗也强调“教会在意大利是一个充满活力的现实”,她与这个国家的国民同甘共苦。这样做正是遵循梵二《牧职宪章》的教导,“在教会和政治团体之间携手合作”。
教会与意大利政府於1984年签署了《拉特朗条约》的修正协议,建立一种“政教分离的独特形式”,严格划分了教会和国家各自的职责。教宗表明:“我的前任本笃十六世称这是一种‘正面的’政教分离。透过这种形式,我们不能不注意到在意大利的教会与国家的合作中,双方的关系如此卓越。”
教宗最後向意大利总统表示,如果意大利懂得利用自己的物质和精神资源,就会找到处理眼前问题的正确道路。教宗也保证圣座必会与意大利进行富有成效的合作,共同促进公益。
“意大利藉着基督信仰塑造了数千年的丰厚历史,它始终能在天主教会和基督信仰原则中找到最佳联盟,从而促进社会的成长、和谐和真正进步。愿天主降福和保护意大利!”
教宗致函拉美议会:我们应当接触有血有肉的移民,切莫对他们的哀号充耳不闻
(梵蒂冈电台讯)拉丁美洲议会於6月9日在巴拿马展开第33届全体大会,讨论移民现象。教宗方济各为此致函拉美议会议长布兰卡‧阿尔卡拉(Blanca Alcalá)女士,呼吁各国政府负起责任,有效应对移民的悲惨处境,切莫对他们的哀号充耳不闻。
教宗在这封信函中提出三个关键词,分别是「现实、对话和努力」。在现实方面,我们必须「认识移民现象的种种原因」。这不仅需要「分析当前的处境」,更要「建立与人的接触」。「每个移民的背後都是一个拥有自己的故事、文化和理想的人。冷漠的分析带来无效的措施;相反地,与有血有肉的人的关系有助於我们洞悉对方深层的精神创伤」,从而「作出有益於移民和接收国的可行回应」。
为达到这项目标,「对话是不可或缺的」。教宗解释道:「为了制定有效且正确的接纳移民策略,必须携手合作。各方达成共识是一个精细的『手艺』活,几乎难以觉察,却是形成协定和法规的关键。」
我们应竭力促使各地政府和国际社会「达成更好的协定,增进许多人的益处,尤其是那些在地球上最脆弱的地方,诸如在拉丁美洲和加勒比海某些地区受苦的人。对话至关重要,它促进我们与那些基本权利被剥夺的人之间的团结互助,并激励我们乐於接纳那些逃离惨绝人寰处境的人」。
至於「努力」这个关键词,教宗强调,「我们绝不能止步於详尽的分析和概念的讨论,却要提出解决这个问题的方法」。关於未成年移民,教宗引用《2017年世界移民与难民日文告》,重申「所有儿童都有嬉戏的权利,都有当个小孩的权利」。「他们及其家庭需要我们的关切和援助。在这层意义上,我再次呼吁要终止人口贩运,这是一种杀害。人类不能被当成物件或是商品,因为每个人的身上都带有天主的肖像(参阅:《福音的喜乐》宗座劝谕,197-201号)」。
教宗最後总结道:「这项工作很巨大,需要善心男女以具体努力回应移民内心发出的『哀号』。我们不能对他们的呼声充耳不闻。」
(梵蒂冈电台讯)教会又有一位真福,她就是伊塔拉·梅拉(Itala Mela),20世纪上半叶的神秘家,一生都在探究基督信仰生活的圣三幅度。圣座封圣部部长阿马托枢机6月10日上午以教宗代表的身分在新真福的故乡斯佩齐亚(Spezia)主持册封真福弥撒。
梅拉是一位度现世默观生活和探究基督信仰生活圣三幅度的神秘家,也是以在俗身分更新社会的典范。她於1904年出生在一个持守正确原则的家庭。由於父亲是无神论者,她的少年生活与信仰相去甚远。弟弟的死亡使她陷入了绝望。大学期间,她开始了一种新生活,遵循这样的座右铭:“上主,祢若存在,就让我认识祢”。这是她新生命旅程的起点,虽然身体欠佳,但她在这条路上走入天主圣三的奥秘,并改名为天主圣三玛利亚。1933年,她结束本笃会的初学期,在罗马城外圣保禄隐修院发愿度修行生活。
圣座封圣部部长阿马托枢机表示:“她意识到自己的心灵是天主圣三的居所,这促使她不仅发了传统的神贫、贞洁和服从誓愿,还立志过独居的生活,彻底顺从天主的圣意安排。伊塔拉不再愿意属自己,而愿意全都属於天主,做天父的孝女,基督的忠实门徒,圣神的纯洁居所。”
就这样,伊塔拉成了许多人的灵修榜样。“她以体贴、温和、具体行动,把强烈的圣三之爱倾注於有需要的近人身上。除了祈祷和劝诫之外,伊塔拉还慷慨做慈善,把募捐到的钱、人们奉献的衣服和食物,施舍给穷人,并为他们解决日常生活的诸多困难,即使她自己的经济情况也不好。她不顾自己脆弱的健康状况做这一切,最终导致过早的死亡。”
伊塔拉於1957年的4月29日安息主怀,但她的讯息在今天依然极具现实意义。阿马托枢机解释说:“成圣的普世圣召不仅针对司铎和度奉献生活者,也针对平信徒;只要他们能真正活出圣洗圣事的恩典,就能成为新福传的主角。社会需要各行各业的平信徒圣德。教会透过真福伊塔拉提供了一个令人信服的讯息:平信徒不仅能全然活出基督徒的圣德,也能成为更新社会文化与精神的匠人与主角。”
生命能存活只因有另一个生命的慷慨。
La vita può sopravvivere solo grazie alla generosità di un’altra vita.
Life can survive only because of the generosity of other lives.
Vita per liberalitatem alterius vitae tantum produci potest.
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