（梵蒂冈电台讯）九人枢机咨议会6月12日至14日在梵蒂冈召开第20次会议，枢机们将讨论正在圣座进行的改革，并向教宗汇报这项工作。枢机咨议会於2013年9月由教宗方济各成立，旨在协助他治理普世教会和推动圣座改革。

枢机们在上一次枢机咨议会，即第19次会议中，审核了几份要呈交给教宗的报告，内容关於圣座宗教交谈委员会、圣座法典条文解释委员会和圣座三个法院，即圣赦院、圣玺最高法院和圣轮法院。

（梵蒂冈电台讯）安慰既是天主的恩典，也是对他人的服务，任何人不可以自我安慰，否则将陷入自恋的态度。教宗方济各6月12日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗强调，为了感受到安慰，需要有一颗开放的心，一颗神贫的心，而非不义的封闭之心。

当天选自《格林多人後书》的第一篇读经中，圣保禄宗徒有八次提到安慰。安慰的第一个特徵是不能“自给自足”。教宗解释说，“安慰的经验是一个灵性的经验，始终需要他者性才能圆满。任何人不能自我安慰。如果谁试图自我安慰，他最终将陷入自恋、自我粉饰，自我表现的态度”。

在福音中我们可以找到很多类似的人，例如总是“自我满足”的法学士，在奢华宴乐中自以为得到安慰的财主。而法利赛人在祭台前的祈祷更把这种态度淋漓尽致地表达出来，他说：“我感谢祢，因为我不像其他的人”（路十八11）。教宗指出，“他注视着自己被意识形态粉饰的灵魂而感谢上主”。

因此，真正的安慰需要他者性。首先需要领受，因为“给予安慰的是天主”，天主赐予这“恩典”。此外，真正的安慰也需要通过他者性才能得到成熟，即安慰他人。“安慰是从领受恩典到服务他人的过程”。

教宗解释说：“真正的安慰具有双重的他者性：恩典和服务。如果我允许上主的安慰之恩进入我内，那是因为我需要得到安慰。为了得到安慰，我必须承认自己有所欠缺。只有这样，上主才能来安慰我们，并托付我们安慰他人的使命。拥有一颗开放的心，既领受恩典又提供服务，实属不易，双重的他者性使安慰得以实现。”

因此，我们必须有一颗开放的心，为能心灵开放，我们需要有“一颗幸福的心”。当天的福音即在阐明“谁是幸福的人，谁是有福的人”。教宗说：“是穷人，他们心灵开放，具有神贫的态度。是那些哀恸的人、温良的人，他们心地温和；是那些饥渴慕义的人，他们为正义抗争；是那些怜悯人的人，他们仁慈地对待他人；是心里洁净的人；是缔造和平的人；是那些为了正义、为热爱正义而受迫害的人。就这样，只有心灵敞开，上主才能带着安慰的恩典和安慰他人的使命进入心中。”

反之，“封闭之人”是那些感觉“精神富饶”，感到“自我满足”的人；“是那些不需要哭泣的人，因为他们觉得自己是义人”；是那些不懂什麽是温良的暴徒，是那些喜爱不义的恶人，是那些从不需要宽恕的不仁慈的人，因为他们不觉得自己需要被宽恕，“是那些心灵肮脏的人”、“战争的制造者”、不爱好和平的人；是那些从未受到批评或迫害的人，因为他人所遭受的不义对他们而言无关紧要。“这些人心灵封闭”，他们不幸福，因为安慰的恩典无法进入他们心中，他们也无法安慰他人。

教宗最後邀请大家反思自己的心灵是否开放，能否祈求安慰的恩典，然後将安慰施予他人。教宗勉励道，让我们在今天不断反思这些问题，并且向“常常试图安慰我们”的上主表示感谢。“只要我们的心灵能打开一个小缝，上主就有办法进来”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月11日主日中午时分主持诵念三钟经活动，15000名聚集在圣伯多禄广场上的朝圣信友参加。教会於当天庆祝天主圣三节，教宗在念经前的讲话中强调：“耶稣向我们彰显了天主的面容。天主是全部且唯一的爱，藉着圣父、圣子和圣神彼此间的爱，创造、救赎和圣化一切。”

当天的礼仪帮助我们进入天主圣三的奥迹。圣保禄宗徒致候格林多信友团体说：“愿主耶稣基督的恩宠和天主的圣爱，以及圣神的相通，常与你们相偕”（格後十三13）。教宗指出，这“祝福”是保禄宗徒亲身体验天主之爱的果实。复活的基督向保禄揭示了这份爱，改变了他的生命，使他成为外邦人的宗徒。

保禄以他的亲身经历勉励格林多的信友，“要喜乐，要勉力成全，要同心合意，要彼此和睦”（11节）。教宗解释道：“基督徒团体虽然具有人的一切限度，却能反映天主圣三的共融、仁爱和美善。这一切都需要体验到天主的慈悲和宽恕。”

以色列人在出埃及的行程中也有过这种体验。天主乘云降下显现给梅瑟，宣称自己的名字，这样说：“雅威，雅威是慈悲宽仁的天主，缓於发怒，富於慈爱忠诚”（出卅四6）。教宗阐明：“这名字表示，天主并非遥不可及和自我封闭，而是愿意传递自己的生命，是开放，是救赎不忠人类的爱。”

天主“慈悲宽仁”并“富於恩宠”，这启示在《新约》中藉着基督的话语和祂的救恩使命达致圆满。教宗说：“耶稣向我们彰显了天主三位一体的面容；天主是全部且唯一的圣爱，藉着圣父、圣子和圣神彼此间的爱，创造、救赎和圣化一切。”

《福音》记述耶稣与尼苛德摩关於永生的一段谈话。尼苛德摩是一个寻找天主的犹太人首领，耶稣的谈话终於让他明白天主已在寻找和等待他，而且天主能向他提供永生。

永生是什麽？教宗解释道：“永生就是天父无限和无偿的爱，是耶稣在十字架上恩赐我们，并为救赎我们而奉献自己生命的爱。这爱透过圣神的行动在大地和每个接纳祂的人心中散发一道新光；这道光揭露黑暗的角落和我们的心硬，因为心硬阻碍我们结出爱德和慈悲的好果实。”

教宗最後祈求圣母玛利亚帮助我们进入天主圣三的共融，活出并见证那赋予我们生命意义的爱。诵念三钟经之後，教宗提到前一天在意大利斯佩齐亚（La Spezia）被册封真福品的精修者伊塔拉·梅拉（Itala Mela），赞许她毕生探究天主圣三的奥秘。

（梵蒂冈电台讯）联合国人权理事会6月9日召开以未成年移民为题的会议。圣座常驻联合国日内瓦办事处观察员尤尔科维奇（Ivan Jurkovič）总主教在这次会议上呼吁，务必保护那些没有成年人陪伴的移民儿童和青少年。

尤尔科维奇总主教首先提到，教宗方济各在《2017年世界移民与难民日文告》中阐述了许多移民儿童所面对的艰辛和危险。儿童非常脆弱，尤其当他们没有成年人相伴时，能成为「隐形人，失去声音，在世人的眼前隐而不见」。

这位圣座观察员说：「移民儿童往往容易沦落到人被贬抑的最底层，他们的希望和未来都被摧毁。他们无法就学或就医，处境岌岌可危，很容易落入人口贩子、性掠夺者和其他企图伤害儿童与青少年的无耻之徒的手中。」

面对人性尊严受到如此侮辱的情况，尤尔科维奇总主教期许整个国际社会竭尽所能支持人的基本特质和儿童的权利。我们的首要之务便是确保未成年人的利益及其健康的全人发展得到尊重。

（梵蒂冈电台讯）意大利地球日（Earth Day Italia）组织於七国集团召开环境部长会议之际，举办以守护受造界为题的跨宗教对话会议。教宗方济各6月11日致函与会者，祝愿他们「更加致力於承认及保护受造界之美，天主所赐的独特礼物，好使受造界成为适合所有人居住的地方」。

世界各大宗教的代表均出席了本次跨宗教对话会议，包括犹太教、佛教、印度教、伊斯兰教和天主教。他们起草和签署了一份《价值与行为准则文件》，并於6月11日将这份文件呈交给七国集团的环境部长们。

这份文件强调宗教在保卫地球方面的重要角色，以及宗教与政治合作的必要性。他们呼吁富裕国家负起责任，帮助贫穷国家在气候变化和环境衰退中得以生存，改变各自的经济模式，采取相关措施，以大幅减少碳排放量，促进科技、创新和绿色竞争力。此外，宗教代表们也吁请各国支持《巴黎协议》，有效予以落实。

博洛尼亚总主教祖皮（Matteo Zuppi）代表天主教会签署了这份文件。他向本台讲述说：「我认为，教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕格外有助於不同宗教一起省思，并敦促各宗教就共同担忧的问题，向政治人物和执政者提出建议。换句话说：各宗教齐聚一堂，这也促使在国际社会等领域内立场迥异的人，都能努力寻求团结，它是解决问题时必要且不可或缺的一部分。」

（梵蒂冈电台讯）圣座促进人类整体发展部於6月12日至13日在位於罗马的办公楼召开有关移民和难民的研讨会。全球五大洲主教团移民与难民牧灵委员会的负责主教和全国主任都到场与会。

本次研讨会旨在针对世界各地的移民、流离失所者、寻求庇护者、难民和贩运受害者，分享牧灵工作上的主要担忧，并制定共同的牧灵工作策略。然後，这些策略将呈交给教宗。

联合国难民机构近日发出了新的警报：因为光是6月11日这一天地中海就有10次救援行动，获救人数高达1100多人；联合国同时也担心，当天在利比亚外海的一次海难救援行动中，有50余人没能获救。

（梵蒂冈电台讯）两万多名意大利各地和地震灾区的朝圣者6月10日晚上参加了第39届从马切拉塔城至洛雷托圣母朝圣地的徒步朝圣活动。出发前，教宗方济各打电话给聚集在马切拉塔体育场的信友们，祝他们朝圣旅途愉快。圣座平信徒、家庭和生命部部长法雷尔（Kevin Joseph Farrell）枢机当天晚上也在体育场为信友们举行了弥撒。

教宗在电话中说：“大家晚上好！我愿在朝圣活动开始时的这个时刻问候你们。祝你们朝圣旅途愉快！本次活动的主题非常美好：‘你爱我吗？’但这句话有双向意义，有如道路一样，有正反两个方向。我可以问耶稣：‘祢爱我吗？’耶稣也会问我：‘你爱我吗？’”

教宗接着说：“我期望在今晚的徒步朝圣活动中，你们每个人都能听到耶稣的声音：你爱我吗？你要思考，并且回答耶稣。然後再问耶稣：‘耶稣，祢爱我吗？’你要聆听耶稣对你内心说的话。我拥抱你们！祝你们朝圣旅途愉快，同时思索这有双向意义的句子：耶稣问我，‘你爱我吗？’和我问耶稣，‘祢爱我吗？’愿上主降福你们，圣母玛利亚守护你们。”

马切拉塔城距离洛雷托朝圣地约有30公里，这段朝圣之旅是虔诚敬礼圣母的标记。

天主至圣圣三节邀请我们做共融、安慰和慈悲的酵母。

La festa della Santissima Trinità ci invita ad essere lievito di comunione, di consolazione e di misericordia.

The Feast of the Most Holy Trinity invites us to be a leaven of communion, consolation and mercy.

Sanctissimae Trinitatis sollemnitas nos impellit ut fermentum simus communionis, consolationis et misericordiae.

教会若是福传、接纳、自由、忠信，贫於物质及富於仁爱的教会，她就能光彩夺目。

La Chiesa risplende quando è missionaria, accogliente, libera, fedele, povera di mezzi e ricca di amore.

The Church shines forth when she is missionary, welcoming, free, faithful, poor in means and rich in love.

Cum est missionaria, hospitalis, libera, fidelis, pauper, instrumentis carens amoreque locuples, splendet Ecclesia.