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2017/06/21

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教宗方济各将於2018年元月访问智利和秘鲁

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各接受智利和秘鲁两国国家元首和主教的邀请,将於2018年元月15至18日牧灵访问智利的圣地亚哥(Santiago)、特木科(Temuco)和伊基克(Iquique),并於同年元月18至21日牧灵访问秘鲁的利马(Lima)、马尔多纳多港(Puerto Maldonado)和特鲁希略(Trujillo)。圣座新闻室6月19日公布了这个消息,并表示日後再公布教宗访问行程。

圣座驻智利大使斯卡波洛(Ivo Scapolo)总主教称教宗来访的消息“让我们充满喜乐”。智利主教团主席席尔瓦(Santiago Silva)主教表示:“教宗来是为坚定我们的信德,坚定我们教会为建设一个更接纳的社会所做的努力。”圣地亚哥总主教埃扎蒂(Ricardo Ezzati)枢机说:“教宗前来智利探望我们,这是无比的喜乐!”

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教宗称已故伊万·迪亚斯枢机为明智和殷勤的牧人

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(梵蒂冈电台讯)圣座万民福音传播部荣休部长伊万·迪亚斯(Ivan Dias)枢机6月19日在罗马安息主怀,享年81岁。教宗方济各闻讯後致电迪亚斯枢机的兄弟方济各·迪亚斯(Francis Dias),表示哀悼。

教宗在唁电中赞许迪亚斯枢机是“明智和殷勤”的牧人,“对阿尔巴尼亚苦难教会的精神和物质重建作出了贡献,而且担任万民福音传播部部长的工作也表现出使徒热情”。

迪亚斯枢机的葬礼将於6月21日由索达诺(Angelo Sodano)枢机主持,教宗将在礼仪结束时主持最後告别仪式。

迪亚斯枢机1936年4月14日生於印度孟买,1958年12月8日晋铎。1964年开始在圣座国务院工作,从此四海为家,为圣座服务将近半个世纪。1965年至1973年,迪亚斯神父先後在丹麦、瑞典、挪威、冰岛、芬兰、印度尼西亚、马达加斯加、留尼汪岛、科摩罗岛,以及毛里求斯担任圣座使馆秘书。

之後,他在圣座国务院担任苏联、波罗的海国家、白俄罗斯、乌克兰、波兰及保加利亚部门负责人,同时也负责与中国、越南、老挝和柬埔寨的关系。後来他的工作范围又扩大到非洲,尤其接触南非、纳米比亚、莱索托、斯威士兰、津巴布韦、埃塞俄比亚、卢旺达、布隆迪、乌干达、赞比亚、肯尼亚和坦桑尼亚。

1982年,迪亚斯神父担任圣座驻加纳、多哥和贝宁大使,并於同年被祝圣为总主教。1987年至1991年担任圣座驻韩国大使;1991年至1997年担任圣座驻阿尔巴尼亚大使。

1996年11月8日,迪亚斯被任命为孟买教区总主教并於隔年3月回到教区上任。2001年,迪亚斯总主教蒙若望保禄二世教宗擢升为枢机。2006年,本笃十六世教宗任命他为万民福音传播部部长。迪亚斯枢机於2011年卸下这项牧职。

迪亚斯枢机去世後,枢机团的成员总共有220位,其中116位具有选举资格,104位因年逾80岁而失去选举资格。

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教宗方济各:马佐拉里神父勉励我们做穷人的教会,寻找远方的人

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各6月20日前往意大利克雷莫纳(Cremona)教区的博佐洛(Bozzolo)堂区,到普里莫‧马佐拉里(Primo Mazzolari)神父墓前祈祷。教宗表示,教会不再忽视像马佐拉里这样的牧者、“令人感到不舒服”的司铎,因为他们亲近穷人,始终寻找“远方的人”。当地主教安东尼奥·拿破里奥尼(Antonio Napolioni)宣布,马佐拉里神父的列真福品审核程序将於今年9月18日展开。

教宗进入马佐拉里神父从前做本堂的圣伯多禄堂,先向圣母像致敬,然後来到神父墓前祈祷。这个举动简单却极具意义,象徵伯多禄继承人拥抱一个“令人感到不舒服”的司铎;这位司铎有时让人难以理解,因为他具有先知性。

教宗发表了一篇激动人心的长篇讲话,他首先承认马佐拉里神父留下的足迹是“光明的”,尽管它“令人感到不舒服”。教宗强调,不带教权作风的本堂神父是“意大利教会的力量”。教宗说:“马佐拉里神父并非不满过去的教会,而是设法透过热情的爱和无条件的奉献改变教会和世界。”

教宗然後指出三种偏离福音方向的道路,首先是“放任自流”、“不想弄脏自己的手”,从窗户看世界。教宗说,这种态度使自己良心平安,但不是基督徒的作为。第二种错误道路是“使人对立的行动主义”。“这种思想让我们努力建设天主教机构”,好似在运作银行和合作社,但最终我们会看到一个“精英基督徒团体”,促进了“带有天主教标签的利益和客户”。第三种错误态度是“远离人的超自然主义”,这是一种灵修至上的诱惑,喜欢敬礼胜过使徒工作。

谈到马佐拉里神父作为“远方者的本堂”始终怀着爱寻找他们的事蹟,教宗表明,马佐拉里神父也“设想一个走出去的教会”。他们曾告诉司铎:“如果天主子民不来找我们,我们就应该走出家门,走出教会”。他效法福音比喻中的慈善父亲,做了天主慈悲的工具。他被称为“远方者的本堂”是理所应当的,因为他始终爱他们,寻找他们。

教宗勉励意大利及全世界司铎说:“司铎弟兄们,我鼓励你们聆听世界,以及世上生活和工作的人,好能回答每一个有关意义和希望的问题,毫不畏惧地穿越荒漠和黑暗地区。如此一来,我们就能做为了穷人、与穷人一起的贫穷教会,耶稣的教会。”

教宗继续说,“宣讲的可信度可以透过教会的纯朴和贫穷体现出来”。只有这样,我们才能把“可怜的人”带回他们的圣教家庭,并且不使用诱使的方式。

教宗最後引用马佐拉里神父的一篇关於天主慈悲的祷词祈求道:“上主啊,任何人都不被排除在救恩之外,因为祢的爱容纳每个人,并且不因我们的反抗或拒绝而沮丧和退缩”。

讲话结束後,教宗参观了堂区祭衣室、马佐拉里神父的简陋书房。书房内展示着一些有关马佐拉里神父的纪念品和作品。教宗离开博佐洛堂区前,问候并降福了圣堂前广场上的众多信众。

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教宗方济各:在当今时代也该让穷人説话

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各6月20日上午前往意大利北部巴尔比亚纳,到老楞佐·米拉尼(Lorenzo Milani)神父墓前祈祷,纪念这位神父逝世50周年。教宗在圣安德肋堂比邻的花园向在场的司铎、教育者和青少年发表了一篇讲话,赞许米拉尼神父维护和促进穷人的尊严,让他们有发言的机会。

教宗表示:“要把説话的权利归还给穷人,因为没有话语权就没有尊严。透过工作和完全归属教会,话语权能在社会中开启通往公民的道路。一个把自己奉献给基督的司铎就会看到兄弟姐妹的需要,为他们服务,维护和提升他们的人性尊严”。教宗说,“我今天的举动就是答覆米拉尼神父多次向他的主教提出的要求,承认和了解他对福音的忠诚。佛罗伦萨的总主教们多次对他做出肯定,今天,罗马主教也对他表示肯定。”

对米拉尼神父而言,学校与司铎的使命没有两样,它是以具体方式展开这项使命:让穷人説话,这在当今时代也该如此。教宗也感谢那些培育新一代人的教育工作者。他说:“这是一项艰巨的使命,但充满了爱,因为没有爱就不能施教”。

教宗随後对在场的司铎,包括曾与米拉尼神父同窗的年迈司铎说:“米拉尼神父渴望上主,他也教导我们热爱教会,即使诚挚和真话也能引起紧张局面,但绝不是破裂和离弃”。教宗最後感谢并降福了在场的人,并请他们为他祈祷,使他自己也以“好司铎”米拉尼神父为榜样。

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世界难民日:教宗接见罗马堂区接待的难民们

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各6月19日傍晚接见了罗马堂区接待的难民代表。罗马教区内的38个堂区和修会团体,为响应教宗2015年9月6日在三钟经祈祷活动中呼吁接纳难民的呼召,这两年接待了121名难民。他们在世界难民日前夕向教宗呈献了这慷慨接纳的经验。

自教宗发出上述呼吁以来,罗马明爱会推动了两项难民计划:第一项是「我作客时,你们收留了我」;第二项是「提供住所:难民在我家」。参与首项计划的38个堂区和修会团体,总共招待了121名难民。这些客人一有能力独立居住,就搬离教会的住所,把床位让给新来的客人。

明爱会於2016年6月展开了第二项计划,鼓励家庭也投入其中。其目的有二:一是促进移民和难民融入当地社会;二是推广一种真正的分享经验。目前已经有3户人家接纳了3个移民,其它家庭则正在接受相关的培育。

此外,罗马明爱会也在世界难民日的机会上编辑了一本资讯手册,介绍寻求庇护和国际保护者某些鲜为人知的问题,尤其是酷刑受害者的健康和心理创伤、欧盟国家重新安置难民的计划,以及世界各地冲突、天灾和人道危机所引发的人员流动。

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教宗主持罗马教区教务会议开幕礼:失根的家庭没有历史、没有记忆

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各6月19日晚上7点在圣若望拉特朗大殿为罗马教区教务会议主持开幕礼。教宗提醒道:「一个失根的文化、失根的家庭是没有历史、没有记忆、没有根基的家庭。」教宗也借机感谢他的罗马教区代理主教瓦利尼(Agostino Vallini)枢机多年来的服务,因为瓦利尼枢机将於本月29日卸任。

罗马教区本届教务会议的主题是「在青少年的教育上陪伴父母」。教宗表示,「首都的复杂性不能一言以蔽之」,家庭生活和青少年教育也无法「轻描淡写」。家庭「体验到这座大城市的张力」,包括工作压力、情感疏离、时间有限、钱不够用。教宗鼓励父母说:「你们要以『罗马人的风格』进行反思和祈祷,带着具体家庭的面容,思索你们该如何在这现实情况下互相扶持,教养你们的子女。」

罗马面临失根的危险。教宗提及「社会日渐失根」的现象,指出家庭「一点一滴失去彼此的联系」。然而,这种生命的组织能让我们感到互相归属,携手参与共同的计划。「我们必须考虑这失根的气氛,因为它逐渐进入我们的视线,尤其是我们子女的生活中。一个失根的文化、失根的家庭是一个没有历史、没有记忆、没有根基的家庭,就是这样。」

教宗继续说:「很多时候,在某些我们认为对子女的未来很重要的领域,我们要求他们接受过多的培育。我们要他们学习很多事,以期他们彻底发挥才华。但是,在他们对自己土地、自己根基的认知方面,我们却没有给予同等的重视。」

最後,教宗劝诫众人切莫陷入「青春永驻」的诱惑。「成长、老化、『成熟』似乎是件坏事,它成了人生挫败或油尽灯枯的同义词。今天一切似乎都得伪装、掩饰,彷佛生活本身没有意义。如果有人想做心灵的『拉皮手术』,是多麽令人悲伤啊!如果有人想要除去许多相遇、喜乐和忧愁的『皱纹』,是多麽令人痛苦啊!」

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教宗推文2017年6月20日(1)

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马佐拉里神父并非不满过去的教会,而是设法透过爱改变教会和世界。
Don Mazzolari non ha rimpianto la Chiesa del passato, ma ha cercato di cambiare la Chiesa e il mondo attraverso l’amore.

米拉尼神父向世界展示的教会具有母亲的面容,并殷勤引导每个人与天主相遇。
La Chiesa che Don Milani ha mostrato al mondo ha il volto materno e premuroso proteso a dare a tutti la possibilità di incontrare Dio.

 

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教宗推文2017年6月20日(2)

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我们与难民的亲身会晤能消除恐惧和扭曲的意识型态,成为在人性中成长的因子。@M_RSezione

L'incontro personale con i rifugiati dissipa paure e ideologie distorte e diventa fattore di crescita in umanità. @M_RSezione

The personal encounter with refugees dispels fears and distorted ideologies and becomes a factor for growth in humanity. @M_RSection

Occursus personalis cum profugis timores dissipat depravatasque doctrinas et elementum fit humanitatis incrementi. @M_RSection

 

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