（梵蒂冈电台讯）倘若“人们意识到文化和生态危机的严重性，就必须把这种意识落实到新的习惯上”，教宗方济各如此说道（《愿祢受赞颂》通谕，209号）。而世界此刻比以往任何时候都更需要一种大无畏的立场，以确保“人人都可以获得清洁用水”。

关於这一点，圣座驻日内瓦代表团正在努力为制定2030年可持续发展议程作出自己的贡献。联合国的这项计划旨在彻底消除全球范围内的贫困。

圣座常驻联合国日内瓦办事处观察员尤尔科维奇（Ivan Jurkovic）总主教7月24日向本台表示：“关於联合国就缺乏用水的後果所提供的资料，我们不能无动於衷。情况的确非常严重：每天有近1000名儿童因与水有关的疾病而死亡，近20亿人在饮用被污染的水，每年有200万人死於和水有关的疾病。这是非常恐怖的资料。国际社会所设定的目标就是制止和扭转这种趋势。每个国家都应该落实上述目标，并且按照联合国大会2010年通过的法律文件予以实现，而国际社会也应该为此履行多项承诺。其中包括承认饮用水和卫生权利是一项人权，好能充分享有其它各项人权，尤其是生命权。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月23日主日在宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经。教宗表示，“善恶之间的分界线贯穿我们每个人的心”，因为“我们都是罪人”。

主日福音中，耶稣讲解了莠子的比喻。这个比喻描绘“世上恶的问题”，强调“天主的耐心”。教宗感叹道，“我们每个人都可以说：天主对我实在太有耐心了！”比喻中的田地主人代表天主，而仇人代表撒旦；一个播好种子，一个撒莠子。仆人想要拔除莠子，主人却不同意，因为麦子也可能会被一同拔掉，因此主人叫仆人让二者一同生长到收割的时期。教宗解释说：“耶稣透过这个图像告诉我们，在这个世界上善与恶是完全交织在一起的，没有办法将它们分开，除去一切的恶。只有天主能做到，祂将在终审判时完成这件事。”

“现时的情况，因其含糊不清及复杂特性，犹如一块自由的田地，基督徒的自由田地；在这田地间我们艰难地练习如何分辨善与恶”。教宗因而勉励信众把“果断和耐心”这两种相互对立的态度结合起来。果断指的是“想要做好种子的果断态度”，也就是“竭尽自己的全力”远离罪恶及其诱惑；耐心则意味着一个倾向於“不怕为给她的子女洗脏衣服而弄脏手”的教会，而非一个“在时候未到时就判断谁在天国谁又不在”的“纯洁”教会”。

教宗表明，主耶稣“今天帮助我们意识到，我们不能依靠确切的地区或特定的人类群体来区分善与恶”；我们不能说“这些是好人，那些是坏人”。“耶稣告诉我们，善恶之间的分界线贯穿我们每个的心，因为我们都是罪人。我想问问你们：‘不是罪人的请举手’。没有人！因为我们都是罪人！”

如果我们“总是且只看到在我们之外的罪”，这就“意味着我们不愿承认我们内也有罪”。实际上，是耶稣把我们从罪恶奴役中释放出来，祂赐予我们走上新生命的恩宠，给予我们修和圣事，因为“我们常常需要获得罪过的赦免”。

耶稣教导我们以不同的方式观察事实，即学习“天主的时刻”，而非“我们的时刻”，学会用祂的“目光”看问题，因为在等待中“那些曾经是或似乎是莠子的，可以变成一个好产品。这就是悔改的事实，这就是希望的愿景！”

教宗最後祈求道，“愿童贞圣母玛利亚帮助我们在现实生活中”不仅“看到污浊和罪恶”，也看到“良善与美好”；既揭露“撒旦的把戏”，却更信赖“天主使历史更加富饶的行动”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月23日主日在诵念三钟经後为耶路撒冷的严重局势发出呼吁，邀请在场信友与他一起祈祷。教宗对信友们说：“我焦虑地关注这几天在耶路撒冷的严重局势和暴行。我感到有必要由衷地呼吁克制和对话。我邀请你们与我一起祈祷，祈求上主激发所有各方促进修和与和平的意愿。”

上星期，一名巴勒斯坦武装分子在耶路撒冷清真寺广场杀死两名以色列警察。事发後，以色列当局在清真寺广场周围增加安全措施，安装金属检测器，关闭了这个穆斯林的祈祷场所，因而引发了紧张局势。

耶路撒冷拉丁礼负责犹太裔天主教徒牧灵工作的宗主教代表，耶稣会士诺伊豪斯（David Neuhaus）神父7月24日向本台表示，在教宗方济各发出呼吁後，“我们希望政治领袖也能听取这呼吁并有所作为”。神父阐明，“光知道教宗发出呼吁还不够，也要响应他的话语”，采取具体行动。

发生这起暴力事件之後，约旦驻以色列使馆立即宣布进入紧急状态。国际新闻界认为，约旦的反应是以色列在耶路撒冷清真寺广场安装金属检测器之後，中东紧张情势进一步升级的讯号。诺伊豪斯神父对此评论道：“对於穆斯林世界而言，倘若一件如此宝贵的事物被触及，正如阿克萨清真寺的情况，那就是触到所有的阿拉伯人，所有的穆斯林。”

诺伊豪斯神父说：“我认为，在全世界都有这种焦虑，这种愤怒，我们对此必须有所敏觉。整个阿拉伯世界都非常焦虑地关注在耶路撒冷发生的事件，因为耶路撒冷对於众人都很宝贵。再説，约旦距离那里很近。”在耶路撒冷的教会领导人为此吁请约旦国王阿卜杜拉二世“运用他的影响力”，设法缓和这事件，“使紧张局势平息下来”。

谈到教会所能发挥的作用，诺伊豪斯神父表明：“我认为，教会在这种局势中具有非常重要的角色。教宗、我们的主教、司铎，以及所有信徒都能发挥作用，真正表达出我们是一个本着爱与修和的意愿呼唤正义与和平的子民。现在，最重要的言词就是宽恕，因为在今日的圣地我们众人都受到了伤害，我们都处於一种‘相互对立’的状态。”

诺伊豪斯神父最後表示：“我们都蒙召在尊重众人的情况下，勇敢、有力地谈论正义与和平。作为圣地的教会，我们站在以色列和犹太人一方，也站在巴勒斯坦和阿拉伯人一方，与犹太教徒和穆斯林对话，为表达和平、正义与修和不只是抽象的概念，更是一个具体的现实。”

（梵蒂冈电台讯）圣艾智德团体本着“亚西西的精神”将於9月10日至12日在德国举行“和平之路”活动。届时，世界各宗教领袖将出席参加，一同抵拒冲突和恐怖主义。

这项活动将在德国明斯特市和奥斯纳布吕克市举办，圣艾智德团体7月21日上午在罗马举行了介绍会。从欧洲心脏发出的强烈的和平讯息，首先从世界各宗教的见证开始。事实上，有很多宗教人士将参加这项活动，他们来自欧洲、非洲、美洲和中东地区，有枢机、天主教和福音派主教，还有来自世界各地的穆斯林和犹太教宗教人士，以及逊尼派的阿兹哈尔大伊玛目塔伊布。

圣艾智德团体主席因帕利亚佐（Marco Impagliazzo）教授介绍本次活动时说：“本着亚西西的精神为和平祈祷是一个观察那些触及人们生活的很多问题的契机：从环境到贫穷和不平等问题，也包括灵性方面的问题。我们在德国举办这项活动，那里正在庆祝宗教改革500周年，所以讨论的其中一个课题正是重新发现天主圣言在信徒生活中的重要性。还有很多关於移民、环境与和平问题的课题。在如此众多触及到人们生活的课题之前，我们要听听宗教界的回应。”

因帕利亚佐教授在新闻发布会结束时表示，“这项活动需要众人的参与，和平得首先从基层做起，人们需要再次关注这些课题，尤其是要孤立暴力和恐怖主义的徵兆”。

除了宗教领袖出席和平活动外，德国总理默克尔和欧洲议会议长塔亚尼也将出席这项活动。因帕利亚佐教授最後说：“我们希望有默克尔和塔亚尼出席，大家能真正以具体的新策略来讨论欧洲接纳移民和移民融入社会的议题，以及其它触及每位公民生活的课题，例如青年失业，如何促进协助青年，特别是我们大陆南部的青年问题。”

在需要帮助的时刻，让我们转向天父，祂始终慈爱地眷注我们，绝不遗弃我们。

Quando abbiamo bisogno di aiuto, rivolgiamoci al Padre che sempre ci guarda con amore e non ci abbandona mai.

When we need help, let us turn to the Father who always looks on us with love and never abandons us.

Cum auxilio indigemus, ad Patrem accedamus qui amore nos respicit et numquam nos deserit.