（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月23日在保禄六世大厅主持周三公开接见活动时表示：基督徒不应愁眉苦脸，满脸“腌辣椒”，而要朝气蓬勃，“做个不知疲倦的梦想耕耘者”。教宗的系列要理讲授继续以基督徒希望为主题，当天他的省思围绕《默示录》中的这句话展开：“看，我已更新了一切”（廿一5）。

实际上，基督徒希望的基础是相信那创造新意的天主。我们的天主是“令人惊讶的天主”。教宗强调，“低着头走路、不抬头看远方的人不是基督徒；这种人如猪一样，始终低着头”，“似乎我们的路到此结束，我们的旅程仅在咫尺之间，似乎我们的生命没有任何目的地和靠岸之处，我们被迫漫无目的飘荡”。《默示录》则表明，信徒的终极视野是“天上的耶路撒冷”，一个巨大的帐幕，天主在其中接纳人，与人住在一起。“祂要拭去他们眼上的一切泪痕”（廿一4）。

教宗勉励大家不要以抽象的方式默想这句圣言，而要先读一读这几天的新闻报导。报纸和电视新闻报导了很多悲伤的消息，人们很可能已经习以为常的消息，例如孩子们受惊吓的面容，或母亲们的哭泣。教宗特别提及刚果民主共和国和巴塞罗那的悲剧。

教宗指出，有人会说“生命就是这样”。然而，“有一位父亲为祂的子女流了数不尽宠爱的眼泪”，有一位父亲“等待着安慰我们”，为我们预备一个不同的未来。“这就是基督徒希望的伟大视野”。天主“创造我们，因为祂要我们幸福”；“祂为救赎我们而劳作”，所以“死亡和仇恨不能最终决定”人的生命。因此，做基督徒意味着要拥有一个充满希望的视野。

有些人认为生命是一种“慢性衰竭”，喜悦只是过客，生命没有意义。对基督徒而言却并非如此，基督徒相信远方“有一颗始终发光的太阳”，更美好的日子必将来到。教宗邀请众人在心中反思：“我是一个春天的人呢，还是一个秋天的人？是等待开花结果、期待太阳，即耶稣的人呢，还是一个整天耷拉着头、愁眉苦脸，一如我多次说过的，满脸‘腌辣椒’的人？”

生活免不了会有问题、战争、疾病，但恶终将被消灭，而耶稣从现在起就“安慰我们”，等待着把我们引入天主与人同住的大帐幕。在那一刻，我们会高兴地发现什麽都没有丢失，微笑存留，哭泣仍在。不仅如此，人们不再悲伤，因为在那一刻天主将宣布祂最後的祝福语：“看，我已更新了一切！”在那一天，我们将“热泪盈眶”，但那是喜极而泣。

（梵蒂冈电台讯）意大利那不勒斯附近的旅游小岛伊斯基亚（Ischia）8月21日晚发生4级地震，造成2人死亡，42人受伤，2600人无家可归。教宗方济各8月23日在周三公开接见活动中表示：“我特别念及周一晚在伊斯基亚岛遭遇地震的每个人，向他们表达热切的关怀。让我们为亡者、伤者、他们的亲人，以及失去家园的人祈祷。”

另外，在琴斯托霍瓦圣母像加冕300周年之际，教宗也特别向波兰朝圣者问候说：“过几天，这周六和主日，你们中许多人将亲自或在精神上聚集在所谓的‘波兰加纳’，你们的光明山全国朝圣地，庆祝琴斯托霍瓦童贞圣母玛利亚瞻礼和她的神奇圣像加冕300周年。在你们母亲和皇后的面前，你们要认真聆听她的话：‘无论耶稣吩咐你们什麽，你们就做什麽’（若二5）。愿琴斯托霍瓦圣母引导你们每个人培养良知，安排个人及家庭生活，建筑社会与国家的未来。”

（梵蒂冈电台讯）圣座国务卿帕罗林枢机8月22日下午在莫斯科拜会了俄罗斯东正教宗主教基利尔。这是帕罗林枢机本次访问俄国的重点时刻之一。枢机首先向基利尔宗主教宣读了教宗方济各的问候信说：「我向我的弟兄基利尔，莫斯科及全俄罗斯宗主教致意。」基利尔宗主教遂用意大利语回敬：「谢谢！」

此前，巴里圣尼各老的圣髑曾於今年夏天短暂迁至俄罗斯供信友们瞻仰，基利尔宗主教称之为「我们双方教会历史中的非凡事件」。帕罗林枢机对此评论道：「圣德的大公合一确实存在。圣人使我们相结合，因为他们最接近天主，最能帮助我们克胜以往关系中的困难，加快我们迈向友爱拥抱和圣体共融的旅途。」

圣尼各老的圣髑迁至俄罗斯是基利尔宗主教和教宗方济各去年在古巴哈瓦那相会的成果，东正教徒也将恭迎圣髑视为一大盛事。基利尔宗主教向帕罗林枢机指出，今年夏天在莫斯科和圣彼得堡瞻仰圣髑的信友人数超过了230万人。

随後，基利尔宗主教和帕罗林枢机谈及乌克兰冲突。宗主教说：「当人们互相争执时，教会除了调停以外，再也不能扮演其它角色。冲突不会永无止境，它早晚会结束。关於我们双方教会在乌克兰人民和解方面必须扮演的角色，我们这次也达成相互理解，我对此由衷赞赏。」

双方在这次会谈上也讨论了中东问题。基利尔宗主教声明，「东正教会和天主教会携手为饱受中东冲突之苦的百姓提供人道援助，这项合作能成为促进合一的重要因素」。此外，双方教会的人道救援合作也能为在中东的共同计划奠定基础。

（梵蒂冈电台讯）宗座生命科学院8月24日将在罗马举行关於照顾临终病人的研讨会，结合现况探讨哪些是对病人实施姑息治疗的阻碍。现今，世界上只有8%的临终病人能得到这种旨在减轻临床症状和更具人性的治疗方法。届时，世界上推进姑息治疗的顶尖专家将出席会议。

宗座生命科学院主席帕利亚（Vincenzo Paglia）总主教8月23日向本台説明了举办这次研讨会的目的。

答：宗座生命科学院展开一项称为“生命夥伴”（PAL-LIFE）的计划，促进姑息治疗的发展并让人认识这种疗法。姑息治疗回应了当今社会一个重大问题，即如何陪伴生命的结束，因为还有诸如安乐死、协助自杀等那样的悲惨、荒谬的捷径。

事实上，姑息疗法对我们每个人面对死亡和病痛的问题、疑难和恐惧作出非常明智的回应。但无论在医学发展，还是在人们的认知上，这种疗法都没有得到同样程度的注意。那麽，姑息治疗的主要症结是什麽？它不单纯是治疗病痛的方法，所做的还要多很多，包括照顾处在临终阶段的病人。

有鉴於此，我们於8月24日在罗马举办这场研讨会。届时，一位这方面的专家，波兰教授克里斯蒂娜·普哈尔斯基（Christina M. Puchalski）女士将与我们一起反思如何在灵性上陪伴处於临终时刻的病人。

问：在目前现代医学似乎忽略了姑息疗法的情况下，宗座生命科学院因此特别强调临终者的权利了？
答：遗憾的是，太多的技术临在助长了一种文化。我们并没有说技术不重要，而是说技术使我们忘记病人，只将注意力放在疾病或疾病的一个因素上。这样做在某种程度上形同一种典型的活体解剖，不但不解决任何问题，反而忽略一个与生命和人紧密相关的死亡事件的人道主义要素。在这层意义上，灵性关注并非一个技术问题，在实行和完成了这样的关注後，能给病人、他们的亲朋好友，以及在场的人带来益处。

问：帕利亚总主教，我们是否能说姑息治疗是对他人施予的爱德和人性举动呢？
答：绝对是这样。我认为，姑息治疗在某些方面是照顾临终病人的最高表达。在最衰弱的时刻，病人需要被众人的爱所环抱。我们的病人朋友，尤其是重病或临终患者，需要沉浸在众人的爱内。

（梵蒂冈电台讯）越南有10万多人参加了第31届拉望（La Vang）圣母朝圣地朝圣活动。顺化（Huế）总教区於8月13日至18日举办了这项活动，主题是「活出法蒂玛讯息的精神」。朝圣者中也有许多非天主教徒。

越南教会每年都庆祝圣母两个多世纪前在广治（Quảng Trị）省拉望森林显现的事迹。越南信友格外敬礼圣母，勤念玫瑰经，因为天主之母是对贫苦卑微者的母爱。今年适逢圣母在葡萄牙法蒂玛显现一百周年，越南教会将法蒂玛圣母和拉望圣母的周年纪念活动相结合。

在18世纪末，越南国王明令禁止天主教信仰，针对信友的残暴迫害随之展开。圣母於1798年首次在拉望森林显现给一群躲藏在那里避难的越南天主教徒，给予他们慰藉。之後，圣母显现的地方成了重要的朝圣地并兴建起圣母大殿。

大叻（Đà Lạt）教区新任助理主教阮文孟（Dominic Nguyễn Văn Mạnh）8月14日在拉望圣母朝圣地与1千多名青年相聚，庆祝法蒂玛圣母百周年。阮主教说：「今天我们来到拉望圣母前，但我们不是来这里发现新事物，满足好奇心的观光客。当我们来到拉望这个神圣的地方朝圣时，我们每个人都要努力思索和反省圣母的叮嘱；她曾於两百年前在这里教导了我们，如同她也於一百年前在法蒂玛做的那样。」

在越南，不仅天主教徒，连其他宗教信徒，包括佛教徒和基督新教徒都熟知拉望圣母朝圣地，前去祈求童贞圣母玛利亚赐予特殊恩宠。

主耶稣亲近每一位新旧奴役形式的受害者：非人工作，非法贩运，剥削。

Il Signore è vicino a quanti sono vittime di antiche e nuove schiavitù: lavori disumani, traffici illeciti, sfruttamento.

The Lord is close to all those who are victims of old and new forms of slavery: inhuman labour, illegal trafficking and exploitation.

Deus propitius est omnibus qui victimae sunt antiquarum novarumque servitutum veluti opera inhumana, mercatus illiciti, lucrum iniustum.