（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月30日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，阐明牢记耶稣及与祂相遇的喜乐能重新燃起希望。教宗的要理讲授继续以希望为主题，当天省思了希望与记忆的关系，尤其是圣召的记忆。

圣史若望记述了耶稣最早的两个门徒蒙召的事迹（若一35-39）。若望和安德肋起先是洗者若翰的门徒，他们一听到师傅称耶稣为“天主的羔羊”（36节），便跟随了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟在身後，便问他们说：“你们找什麽？”（38节）

教宗解释道，耶稣遇到了这两个正在寻找的青年，他们呈现出一种健康的不安。“什麽都不寻找的青年不是年轻人，而是退休的人，未老先衰。看到退休的年轻人真令人悲伤”。耶稣在此也询问每个青年：“你寻找什麽？”祂的询问激起青年内心对生命和幸福的渴望。

教宗说，若望和安德肋的圣召是这样开始的：他们与耶稣一起生活，与祂建立了友谊，而且立即成了使徒。他们与耶稣初次相遇之後并没有安心地回到家里，而是去寻找自己的兄弟，告诉他们：“我们找到了默西亚，我们找到了一位伟大的先知。”（参閲：若一41，45）

“他们传报消息，成了那次相遇的使徒。那是一次如此感动、如此幸福的相遇，门徒们将永远记住这个启发和引导他们青年时期的日子。”

那麽，“在这世界上，我们如何能发现自己的圣召呢？”教宗答道，我们能以许多方式发现自己的圣召，《若望福音》给我们指出的第一个迹象正是与耶稣相遇的喜乐。“婚姻、奉献生活、司铎职务：每个真正的圣召都始於与耶稣的相遇，祂赐予我们一种喜乐和一个新希望”。

相反地，“一个天主国度的使徒倘若不喜乐，就无法向这个世界传福音，他是一个悲伤的人。做耶稣的宣讲者靠的不是精通华丽的辞藻：你可以说这，说那，不断地演説，但如果没有喜乐，你又如何成为宣讲耶稣的人呢？”

因此，“我们应守护双眼闪烁的真正幸福的目光。我们看到许多基督徒，包括我们当中的人用他们的眼神向你传递信德的喜乐。基督徒因此要像童贞圣母玛利亚那样，守护自己对耶稣的热爱。纵使生活会经受考验，有时需要在寒冷和逆风中前行，体嚐心酸和痛苦，但基督徒认识那条通往圣火的道路，那圣火在他们心中永远是点燃的。”

教宗告诫信友们，不可听从那些失望和不快乐，以及对生命不抱希望的人；不可信从那些熄灭各种热火的人的言论，他们说的任何事都不值得我们牺牲整个的一生。“我们却要培养健康的理想，因为天主希望我们像祂那样并与祂一起梦想，同时也要注重现实”。

教宗最後总结道：“我们要梦想一个不同的世界。如果一个梦想消逝了，我们就要重新做这个梦，凭着希望回到原始的记忆，在经过或许不是很好的一生後，那星火仍可能隐藏在与耶稣初次相遇的灰烬之下。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月30日在周三公开接见活动中提到9月1日是照料受造界世界祈祷日。他说：“在这机会上，我和亲爱的巴尔多禄茂弟兄，君士坦丁堡大公宗主教一起准备了一份文告。我们在这份文告中邀请大家对受造界抱持尊重和负责任的态度。此外，我们也吁请那些具有影响力的人聆听大地和穷人的呐喊，他们因生态失衡而受苦最大。”

教宗於2015年８月钦定每年9月1日为照料受造界的世界祈祷日，并於首届世界祈祷日在圣伯多禄大殿主持圣道礼仪，特别予以庆祝。

教宗在为天主教会钦定这个世界祈祷日的牧函中写道：“一年一度的照料受造界世界祈祷日为基督信徒及团体乃是一个宝贵时机，藉此更新我们个人作为受造界守护者的圣召，感谢天主将祂的奇妙化工托付我们照料，祈求祂助佑我们保护受造界的工作，并为相反世界的罪行呼求祂的仁慈。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月30日在周三公开接见活动结束时，特别问候了巴西沙佩科恩斯（Chapecoense）足球队的球员和领导层。

2016年11月28日沙佩科恩斯队所乘坐的飞机在麦德林（Medellín）附近坠毁，机上77名乘客中仅有6人生还，其中包括三名球员：内托（Neto）、杰克逊·福尔曼（Jakson Follmann）和阿兰·鲁舍尔（Alan Ruschel）。球队当时正前往哥伦比亚参加南美杯决赛。

会晤短暂却十分感人。教宗在圣伯多禄大殿前广场问候并拥抱了每位球队成员，以及一些失踪者的亲属。教宗特别与三位幸存球员交谈，降福他们。教宗获赠一颗印有球队徽标的白绿两色足球。最後，教宗与整支球队约85人一起合影留念。

沙佩科恩斯董事局主席内斯菲利欧（David de Nes Filho）表示，这对他们每个人而言是“恩宠的一天”。他说：“教宗方济各在空难发生後立即让我们感受到他的爱。在我们生命最艰难的时刻，他的关怀给了我们前进的力量。现在球队正在慢慢从受伤中恢复。我们今天得到了教宗的降福，我们为此感谢天主。”

9月1日周五晚，沙佩科恩斯队将与罗马队在罗马奥林匹克体育场举行友谊赛。

（梵蒂冈电台讯）印度副总统奈杜（Venkaiah Naidu）8月24日接见该国天主教代表团，赞许教会的工作与基督徒团体缔造和平的行动，称之为「增进国家成长的一大贡献」。这次代表团的成员包括印度主教团秘书长马什卡雷尼亚什（Theodore Mascarenhas）主教、德里总教区的科托（Anil Joseph Thomas Couto）总主教及其他8位代表。

《亚洲新闻》大幅报导了印度主教团这次组织的会晤活动。在会谈中，教会神长们提及天主教徒促进国家团结和扞卫其价值的努力，并为奈杜副总统日前的当选表达了印度天主教徒的祝贺。

奈杜副总统则指出，印度人民自古以来和睦共处。他解释了莫迪（Narendra Modi）总理采取特定行动的原因，批评某些政治人物制造了国内种族和宗教的紧张，利用宗教和种姓作为选举票仓。谈到圣牛保护者（Gau Rakshak）引起的严重暴力事件对贩卖肉品和皮货的少数群体造成的伤害，奈杜副总统强调，牛固然是重要的动物，但人类的生命更为可贵。

此外，印度全国各地对基督徒施暴和不宽容案件有所增长，诸如泰米尔纳德（Tamil Nadu）邦的礼仪被人打断，在果阿（Goa）的亵渎圣物案，以及有些行政人员对圣堂施加限制性的规范。对此，奈杜副总统承诺会把这些问题呈交给国家最高当局。

（梵蒂冈电台讯）瑞典、丹麦和挪威的公教青年从9月1日至3日聚集在瑞典的瓦斯泰纳（Vadstena），参加要理课、祈祷、朝拜圣体及其它可以亲近基督的活动，并与其他北欧青年分享信仰。

圣母的这句话是本次聚会的主题：“因全能者在我身上行了大事，祂的名字是圣的”（路一49）。瑞典公教青年协会主席巴斯蒂达斯（Fiorella Bastidas）8月30日向宗教信息社（Sir）表示，这为期三天的活动吸引了450名青年参加，其中有“40名青年来自丹麦，35名来自挪威，375名来自瑞典。冰岛也将派出该国代表参与活动”。

斯德哥尔摩教区主教阿尔博雷柳斯（Anders Arborelius）枢机将於9月2日周六与青年见面，谈及2018年以青年为主题的世界主教会议。巴斯蒂达斯解释说：“我们已经打印了需要青年回答的世界主教会议问卷调查。”

聚会活动安排了11场研讨会，主题涉及宣讲、依纳爵灵修、天主教会不同的礼仪和传统、婚姻和司铎圣召、堕胎和性别。

（梵蒂冈电台讯）中非、东非修女联合会（ACWECA）於8月26日至9月2日在坦桑尼亚达累斯萨拉姆（Dar es Salaam）召开第17届全体大会，主题是「振兴我们的团结互助，在当代错综复杂的现实中更深入地福传」。

据《罗马观察报》报导，圣座修会部部长德阿维兹（João Bráz de Aviz）枢机为本届大会主持了开幕弥撒。共祭的神长有坦桑尼亚主教团修会事务负责人恩卡旺德（Renatus Nkwande）主教，以及领导该主教团的神长们。

坦桑尼亚主教团主席恩加拉雷库姆特瓦（Tarcisius Ngalalekumtwa）主教在开幕致词中说道：「决定在坦桑尼亚举办中非、东非修女联合会第17届全体大会，已是对国家的一个祝福。度奉献生活的女性是教会和世界的珍宝。」透过她们的献身事主，她们确实「以慈母情怀拥抱世人，一心牵挂世人的福祉」。

中非、东非修女联合会的9个成员国分别是厄立特里亚、埃塞俄比亚、肯尼亚、马拉维、苏丹、南苏丹、坦桑尼亚、乌干达和赞比亚。除了这些国家的150位修女以外，该联合会的恩人及合作团体代表也出席了本届大会，其中包括美国主教团、修会总会长国际联合会、希尔顿基金会、希尔顿修女基金、东非主教团联会、尼日利亚修女联会，以及津巴布韦修女的代表们。

本届大会的主角是由具备投票权的代表们所组成的委员会，他们当中有男女修会总会长、女修会省会长和各国代表。

（梵蒂冈电台讯）“搭建桥梁而非高墙”。这是教宗方济各2015年6月6日牧灵访问波黑首都萨拉热窝时，留给天主教青年和他们的同龄人穆斯林和东正教徒的讯息。天主教青年在这个巴尔干国家是少数群体。

据《宗教信息社》报道，30位天主教、东正教和穆斯林青年（10位波斯尼亚人，10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人）於8月29日在萨拉热窝举办的有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动中成为主角。他们在那里播下了缔造和平与希望的种子。

这是一项教会推动的挽救环境计划。波斯尼亚天主教、东正教和穆斯林义工整理了萨拉热窝南郊的一个森林公园。这个休闲空间位於萨拉热窝新城（Novi Grad），是组成首都的4个市镇之一。波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。

这休闲空间有一个彻底修复过的儿童游乐场和一个篮球场，於8月29日举行了开幕式。萨拉热窝新城的市长埃芬迪科（Semir Efendić）出席了开幕式，说道：“近几年来，新城十分重视该地区游乐场所的重建工作。今天完成的项目对青年而言是个正面积极的榜样，透过他们的努力，他们能为当地团体的成长和公共利益作出贡献。”此外，萨拉热窝青年牧灵中心发言人米拉诺维科（Josip Milanovic）也出席了开幕式，并介绍了牧灵中心的工作。

福音首先邀请我们回应那疼爱和拯救我们的天主，在近人身上认出祂的临在。

Il Vangelo invita prima di tutto a rispondere a Dio che ci ama e che ci salva, riconoscendolo nel prossimo.

The Gospel invites us to answer first and foremost to God who loves us and saves us, recognising Him in our neighbour.

Evangelium invitat potissimum ad Deo respondendum qui nos diligit nosque servat, cum Eum in proximo agnoscimus.