（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月25日接见了两个瑞士基金会的成员。这两个基金会在经济、物质和技术上协助教宗瑞士卫队，并慷慨出资修建了瑞士卫队行动总部的新会址。他们这次前来梵蒂冈出席新会址正式启用典礼。当天也是这两个基金会的主保弗吕埃利（Flüe）的圣尼各老瞻礼。

教宗首先感谢这两个基金会与瑞士卫队、卫队指挥部，以及梵蒂冈有关当局的慷慨合作。“你们透过自己的工作表现了团体和精诚团结的精神，这是天主教徒临在於社会中的特徵。这种态度在爱近人的福音教导中找到自己的根基，而且有助於克服不同团体之间的社会差异和紧张情势”。

教宗表示，这两个基金会的工作具体地见证福音的理想，在瑞士社会中成为友爱和分享的典范。对基督徒而言，爱近人就是基於对天主的爱，透过自己的奉献让他人也能体验到天父的温柔。

“为能爱弟兄姐妹，我们需要从天主爱的热火中点燃爱。我们必须藉着祈祷、聆听天主圣言，以及从感恩圣事中汲取养分。凭着这些精神准则，我们就能在不求回报和服务的思维中运作。”

两个瑞士基金会的主席罗特（Jean Pierre Roth）和库什潘（Pascal Couchepin）也在场，教宗藉此机会再次感谢基金会，赞许他们以自己的行动激励许多瑞士青年决定奉献一生中的几年时间，为教会和圣座服务。“他们严肃认真、素有专业和慷慨大方的临在受到极大赞赏，而且大有益於梵蒂冈活动的顺利进行”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月25日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，呼求上主教导我们「迈向救赎的张力」。当天的第一篇读经选自《厄斯德拉》，讲述以色列子民获得解放的事迹。教宗解释道：「上主眷顾了祂的子民，把他们带到耶路撒冷。」「眷顾」一词在救恩史中「很重要」，因为「天主救赎的每次解放、每个行动都是眷顾」。

「上主在眷顾我们时，赐予我们喜乐；也就是说，祂引领我们进入受安慰的状态。在含笑获享收成前，得先含泪播种，但上主此刻安慰我们，赐予我们这份神慰。神慰不仅那时存在，更是每个基督徒的灵性生活状态。整部《圣经》都在教导我们这点。」

教宗接着呼吁众人「等待」上主对「我们每个人」的眷顾。生活中有顺境也有逆境，但上主「将藉着神慰让我们随时感受到祂的临在」，使我们充满「喜乐」。

在等待上主的眷顾时，我们要怀着「所有美德中最谦卑的一个」，即望德。教宗表明，望德「总是渺小」，但「当望德如同藏在灰烬下的火炭时，往往强而有力」。如此一来，基督徒便能「在张力中」走向与天主的相遇，走向与主相遇所带来的神慰。一名基督徒若不在张力中走向与上主的相遇，他就是一名「自我封闭」的基督徒，「存放在生命的仓库里」，不知道该做什麽。

教宗鼓励信友们「认出」天主的安慰，「因为有许多假先知看似在安慰我们，实则在欺骗我们」。天主的安慰不是「买得到的快乐」。「上主的安慰触动人心，令你感动，增进你的信望爱三德，并使你为自己的罪过哭泣。当我们仰望耶稣和祂的苦难时，我们将与耶稣一同哭泣」。

「再者，神慰将把你的灵魂提升至天上的事、天主的事，在上主的平安内得享安宁。这是真正的神慰，而非一种娱乐。健康的娱乐不是件坏事，我们凡是人都需要健康的娱乐。然而，神慰攫住你，你感受到天主的临在，并承认这就是上主。」

教宗感谢上主眷顾我们，助佑我们「向前迈进，常怀望德，肩负十字架」。教宗最後期勉众人保存那已领受的神慰，说：「的确，神慰强而有力，处於保存状态的神慰没这麽强劲，但它会留下痕迹。我们要藉着记忆维持这些痕迹。那麽，这强劲的时刻过後，什麽会存留下来呢？平安。而平安是神慰的最高境界。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於9月27日在周三公开接见活动中为国际明爱会的「分享旅程运动」正式揭开帷幕。这项为期两年的运动旨在分享移民和难民的经验，推动对他们的接纳。

国际明爱会主席塔格莱（Luis Antonio Tagle）枢机9月25日向本台解释道：「在《玛窦福音》第25章中，耶稣基督表明祂临在於作客的人身上！最深层的目标即在於遵守上主的诫命。教宗方济各在论及接纳、保护、促进每个移民完整的人道发展，以及协助移民融入新的团体时，阐明了这项重大目标。」

塔格莱枢机指出，「迁徙并非世界上的新现象。纵观世界，人类的历史就是迁徙的历史！然而，现在有些因素和现象使迁徙变得『恼人』，诸如新的奴役形式、社交媒体上的虚拟性爱，以及贩卖儿童。我们要让世人牢记，这其中存在着人，它不是个抽象的问题，而是关乎人的尊严」。

明爱会的这项运动意在呼吁众人「透过个人的相遇改变思想」。塔格莱枢机强调，「当我们与一位移民相遇，视之为人，面对面与他交流时，我看到的不是一个数据或数字，而是一个真实的人，他是弟兄姐妹，是我的近人。我或许会在他身上看到我的父母、我的手足、我的叔伯姑婶的面容。如此一来，思想遂开始改变：高墙倒塌，桥梁兴起！」

（梵蒂冈电台讯）圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机9月17日至26日访问日本，探访了福冈（Fukuoka）、长崎（Nagasaki）、广岛（Hiroshima）、大阪（Osaka），以及川内（Senda）。9月25日，枢机在东京会晤了日本主教们，强调“传教士可以融入，但不可取代”。

枢机指出：“我们必须着眼於一种更强而有力的福传，让日本本地人参与其中，包括主教、司铎、会士、修女、平信徒、家庭，以及协会。我对在日本的福传前景寄予厚望，但这前景的实现不可再期待外国传教士的到来。”

枢机解释道：“日本也不必照搬我们教会体系有时使用的奇异方法。反之，日本教会应体验真正宣讲福音和基督之爱的经验。这样就会更有活力。我们需要福音、祈祷、慷慨和热忱的恩宠。”

在日本1亿2千7百万国民当中，天主教徒目前大约55万人。该国主教共有26位，教区司铎和修会会士将近1500位，修女5千多名，执事26位，修生127位，要理教员1600多位。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月24日常年期第25主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经祈祷活动。念经前，他对信众说：“天国里没有失业者，每个人都被召叫善尽自己的本分。所有的人最终都将得到天主而非人的正义赏报。我们很幸运！”

在主日福音中，耶稣透过雇工的比喻讲述天国（玛廿1-16）。教宗解释道：“耶稣愿意向我们通传天国的两个幅度：首先，天主召叫所有的人为祂的国工作；其次，天主最终愿意赐给所有的人同样的报酬，也就是救赎和永生”。

比喻中的葡萄园主人付给所有工人同样的工资。这引起一种表面上的不公，令那些清晨就到葡萄园工作的人嫉妒那些黄昏才来工作的人，因为他们都得到同样的工资。教宗说：“家主决定付给所有的人相同的工资，因为耶稣愿意敞开我们的心灵明认天父的爱的逻辑，祂的爱是无偿和慷慨的。”

如果人的逻辑时常偏向自私和自利，教宗引用依撒意亚先知的话（依五五8），鼓励我们对“天主的思念和行径感到惊喜，为之感叹；因为天主的思念不是我们的思念，我们的行径也不是天主的行径”。

教宗特别提到家主充满关怀和仁慈的目光，说，“这个目光召叫我们，邀请我们起来行走，因为他希望我们每个人都有一个美满充实的生命，摆脱空虚和惯性的生命。天主不排斥任何人，祂愿意每个人都得到祂的圆满。这是我们的天主的爱，我们的天主是父亲”。

教宗最後把众人托付於圣母玛利亚，愿圣母帮助我们在生命中接纳爱的逻辑，叫我们不要自以为堪当天主的赏报，不要对他人作出负面的判断。

诵念三钟经後，教宗提到前一天9月23日在美国俄克拉何马（Oklahoma）市被册封为真福的殉道者，斯坦利‧方济各‧罗瑟（Stanley Francis Rother）神父。新真福於1981年被仇教者杀害，年仅46岁。他一生致力於福传工作和推动穷人发展。教宗祈求说：“愿罗瑟神父的圣德芳表帮助我们勇敢地为福音作见证，努力促进人的尊严”。

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