（梵蒂冈电台讯）方济各会今年庆祝抵达圣地800周年。教宗方济各为此於10月17日寄发贺函给圣地守护人巴顿（Francesco Patton）神父，赞许他们说：「你们是全体天主子民的使节。除了不懈默观和祈祷，谦逊、贫穷又服从罗马主教以外，你们此刻也努力在圣地陪伴不同文化、种族和宗教的弟兄姐妹，播种和平、友爱与尊重。」

800年前，1217年5月14日圣神降临节，方济各会士齐聚亚西西宝尊堂召开总会议，决定拓展他们的传教范围及普世性，派遣会士们前往全世界。同年秋天，首批派往圣地的方济各会士在厄里亚（Elia da Cortona）弟兄的领导下於阿克里（Acri）登陆。这是一段富於友爱与和平见证的历史之先河。

教宗在贺函中指出，在圣地的方济各会今天「透过接待和向导服务，热心陪伴来自世界各地的朝圣者的步伐」；会士们也投身於「考古证据的研究，钻研圣经，守护并维持圣所的活泼，为当地的教会团体效劳」。

对此，教宗写道：「我鼓励你们坚持欣喜地扶助我们的弟兄姐妹，尤其是最贫困和弱小者；教育青年，他们在至今缺乏和平的环境中时常面临失去希望的危险；接纳年长者和照顾病人，在日常生活中具体实践慈悲善工。」

教宗接着提及圣座东方教会部的宝贵支持和「为圣地募款活动」，後者有助於「在耶稣之地藉由各项善工彰显信德」。教宗在贺函末端引用了圣方济各的话说：「我建议、告诫并劝勉我在主耶稣基督内的弟兄们：他们在走向世人时，切莫争吵，要避免口舌之争，不可判断他人；他们应是温良、和平、端庄、温顺及谦逊的，诚恳且得体地对所有人说话（《具教宗谕令的会规》三10-11）。」

此外，圣地守护人巴顿神父也在一份公告中强调，方济各会士的临在是救恩史的一部分。「身为方济各会士，我们将这8个世纪视为天主对我们的上智安排、忠信与美善的显现，因为祂拣选了一个谦逊又贫穷的教会器皿，虽然五彩缤纷，但我们这些器皿有时也会乱无章法。我们在这里推进的不是我们的历史，而是祂的历史，即永远的救恩史。」

方济各会10月16日在圣地展开了为期三天的庆祝活动，纪念他们抵达800周年。圣座东方教会部部长桑德里枢机也参加了这次纪念活动。方济各小兄弟会总会长佩里（Michael Perry）神父解释该修会使命的意义说：「圣方济各希望他自己和他的首批夥伴过着走出去的巡游生活。」在某种程度上，小兄弟会士们预示了教宗方济各要求的「走出去的教会」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月17日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。当天是安提约基亚圣依纳爵殉道主教庆日。教宗引用当天的弥撒读经，省思那些无法聆听天主圣言的糊涂人。他们宁愿选择外表、偶像或意识形态。主耶稣因他们的「愚昧」而流下哀伤的眼泪，就如祂为耶路撒冷子民哭泣一样。

首先，教宗省思当天读经中出现两次的「糊涂人」：一次耶稣是对法利赛人说的（路十一37-41）；另一次是圣保禄对外邦人说的（罗一16-25）。圣保禄也曾使用这词指责迦拉达教会的基督徒，称他们「无知」，因为他们被「新的思想」所欺骗。教宗解释道，这个词「不只是一项谴责」，「更是一个记号」，因为它指明无知如何导向腐败。「这三组糊涂人都是腐败的。」

耶稣告诉那些经师们说他们就像是用石灰刷白的坟墓：他们腐败是因为他们只担心「外在表相」的美丽，却不理会内在的事，也就是腐败存在的地方。因此，他们因「虚荣、外表、外在的美丽、表面的正义而腐败堕落。」至於外邦人，他们则因崇拜偶像而腐败，因为他们以偶像替代天主的光荣，而这光荣是可以藉由理智得知的。

教宗继续说道：「今天也有其他形式的偶像崇拜，例如消费主义，或是寻求一个舒适的天主。最後，那些将自己卖给意识形态的基督徒，他们已不再是基督徒，反而成了『基督宗教的理论家』。基於他们的愚昧，这三组人 『最终都以腐败堕落作为结局』。」

教宗进一步对「愚昧」作出解释，说：「愚昧指的是一种『不愿聆听』的状态，可以说是『装傻』，『我不知道』，『不去聼』。一种缺乏对天主圣言聆听的能力：当天主圣言无法进到我内，我不让它进入因为我不去聆听。愚昧的人不聆听。他以为自己在聆听，事实却不然。他常常做自己的事，因此天主的话语无法进到他的内心，爱没有可以生根的地方。纵使天主的话语进入，它却是我自身对现实的认知所提炼和转化过的。愚昧的人不晓得如何聆听，这种充耳不闻将导向腐败。天主的话语无法进入，爱没有可以生根的地方，最终也没有自由。所以，他们成为奴隶，因为他们『以谎言来代替天主的真理』，崇拜受造物却不朝拜造物主。」

教宗接着提出以下的反省：「我有聆听天主的圣言吗？我是否让它进驻我的内心？这在我们咏唱阿肋路亚时所聆听的圣言，是活生生、有效力，并在心中展现感受和思虑的天主圣言。它切入并渗透我的心扉。我让这圣言进驻我内，或是对它充耳不闻呢？我是否将它转化为外在表相、偶像崇拜、陋习或是意识形态呢？所以，如果它没有进到内心，这就是基督徒的无知愚昧。」

教宗在结束讲道前，规劝大家「认出今日糊涂者的标记」，并表示「今天有许多愚昧的基督徒，甚至是愚昧的牧者。」教宗说道：「圣奥斯定倾全力对抗这种现象，因爲牧者的无知愚昧将伤害羊群。」最後，教宗呼吁大家把目光转向那经常在门外等候、对我们念念不忘的上主。「如果我们陷入这种愚昧无知，我们就远离祂，而祂却对我们念念不忘，如同耶稣哀哭耶路撒冷一般的思念：那是对祂锺爱选民的思念，对那些因为愚昧而选择了外表、偶像或是意识形态，离开了祂的子民的思念。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月16日在联合国粮农组织出席世界粮食日活动时，发表了非常“勇敢”和“新颖”的讲话。圣座常驻联合国粮农组织观察员基卡·阿雷拉诺（Chica Arellano）蒙席隔天10月17日向本台如此概述了他对教宗这篇讲话的评论。

阿雷拉诺蒙席解释道，“勇敢”是因为教宗把“爱”视为“国际关系”不可缺少的一部分，凸显了“意愿”在对抗饥饿问题上的重要性。换句话说，我们要本着爱来行动。

教宗还强调，今天比以往任何时候都需要“平均分配大地的出产”，而维护“每个人依照所需而能果腹的权利”更为重要。阿雷拉诺蒙席对此表示，教宗的思想在这个存在许多不公平现象的世界上具有革命性。

阿雷拉诺蒙席说：“我认为这是一篇具有勇气且脚踏实地的讲话，非常新颖，因为教宗极力吁请国际社会要把‘爱’的词汇放在国际关系上。许多时候，我们想到爱时，认为这个德行只适用於微型关系，家庭关系，或一种非常有限的关系。”

“教宗谈到爱德，谈到爱时，却将之作为‘国际关系’的秘诀。教宗称爱不是一个描述个人内心思想的词汇，不是一种‘理论性’的情感。爱必将真正消除饥饿，终止这种被迫和强制性的移民行为。我们知道，这些人逃难是因为他们无法给自己的孩子、亲人，以及给自己带回每日食粮。”

教宗在讲话中阐明，“饥饿不是一种不治之症”，必须设法重新分配财富，因为世界上的产量很高。阿雷拉诺蒙席对此表示：“教宗说的好：饥饿不是一种不治之症；饥饿是许多疾病的根源，但饥饿能被战胜。我们需要的只是一件事：战胜饥饿的意愿。”

“若缺乏这意愿，饥饿将会继续成为一个在那里折磨所有人，尤其是最贫穷者的灾难。可见，这是一项从言语到行动的强烈呼吁。现在到了以爱行动的时候了，我们要努力寻求众人的福祉，而不只是少数人的福祉。”

阿雷拉诺蒙席最後谈到，许多战争都是因为缺少食物而引起的，食物因此成了一个区别因素。这些战争也是为了争夺土地，若饥饿得到医治，战争也会得到治疗。“饥饿经常是一种战争武器，一件可怕的事。若想终止饥饿，就得投资和平。透过和平能够实现一切。和平就如一块吸引许多善的磁铁；战争则如同一块吸引许多恶的磁铁。”

（梵蒂冈电台讯）马达加斯加正在爆发严重瘟疫。据该国卫生部称，自今年8月底至今，已造成343人感染，42人丧生。

马达加斯加穆龙达瓦的主教暨主教团健康牧灵委员会主席拉哈里兰博尼亚纳（Marie Fabien Raharilamboniaina）在一封信函中说：“在马达加斯加此刻不安和痛苦的时期，主教团健康牧灵委员会对亡者家属、被感染瘟疫的人和整个团体表达教会的关怀。我们支持政府通过公共卫生部来遏止疫情扩散的工作。”

拉哈里兰博尼亚纳主教接着说：“教会愿意陪伴医务人员，鼓励他们以坚持不懈的精神和信心继续应对疫情。教会也敦促大家加强保持环境的清洁和卫生，例如清理住宅、道路和屋檐，在发生疾病和死亡的情况下实行公共卫生部和世界卫生组织提出的建议。”

此外，“教会还要求大家不要排斥疑似被感染者和瘟疫患者，而要及时负起责任，说出即便是一些很微小的症状，因为这瘟疫是可治癒的。天主教诊所也作出贡献，遵守所有必要的预防措施，积极合作，医治病患。愿玫瑰经圣母在这场搏斗中陪伴我们，愿主耶稣基督的恩宠与平安常与我们同在”。

世界卫生组织在对抗疫情上也发出警告，瘟疫正在迅速蔓延，这种鼠疫为高度传染性疾病。在遏制紧急情况的首要措施中，马达加斯加总理苏卢南德拉萨纳（Olivier Mahafaly Solonandrasana）宣布，禁止召开各种公众会议，尤其是在首都塔那那利佛和其它主要城市。

自1980年以来，瘟疫每年都会在马达加斯加出现，通常是在十月到次年3月间。今年发现首例死亡病例是在8月28日。巴斯德研究院称，过去15年来，瘟疫袭击了4万非洲和亚洲人。

人类大家庭有义务扶助每一个人都脱离贫困和饥饿。

La famiglia umana ha il dovere di aiutare ogni persona ad essere liberata dalla povertà e dalla fame.

It is the duty of the human family to help free every single person from poverty and hunger.

La familia humana tiene el deber de ayudar a toda persona a librarse de la pobreza y del hambre.