（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月20日对马耳他一名女记者达芙妮·卡鲁阿娜·加里齐亚（Daphne Caruana Galizia）的身亡事件表示哀悼。她是一名调查新闻记者，调查和报导该国高级官员贪腐的行为。

在这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的唁电中，教宗请求马耳他总主教查理斯‧西克鲁纳（Charles J. Scicluna）向加里齐亚的家人传达慰问之情，并求天主让她的灵魂永远安息。在此艰难的时刻，教宗也保证在心灵上亲近马耳他人民，并为该国祈求天主的祝福。

现年55岁的加里齐亚常严厉抨击政府和反对党的贪腐。警方相信，她是於10月16日离开住家後，在其座驾内遭遥控炸弹引爆袭击，当场身亡。

这起谋杀事件震惊了整个马耳他，加里齐亚的三名儿子也呼吁该国总理穆斯卡特（Joseph Muscat）下台。加里齐亚曾严厉地抨击穆斯卡特，揭发他的妻子和政府幕僚与巴拿马的离岸公司受贿事件有关。穆斯卡特否认这些指控。欧盟以及联合国的人权专家要求对此谋杀事件作出快速与独立的调查。

加里齐亚生前曾向警方报案，表示收到死亡威胁。西克鲁纳总主教向本台表示，加里齐亚的身亡事件再一次证明有必要以更大的决心维护民主与言论的自由。他说，没有人应该受到威胁和被阻止发言。否则，新闻记者「在最前线追求真理」的「重要工作」，将被傲慢、专横与暴力所击溃。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月20日在梵蒂冈克莱孟厅接见了圣座社会科学院研讨会的与会者。他们这几天齐聚梵蒂冈讨论「市场、国家和公民社会之间关系的转变」。教宗向他们指出，「造成排斥和存在边缘的两大主因」分别是「不平等和剥削地球的现象在各地有系统地加剧」，以及缺乏「体面的工作」。

教宗解释道：「不平等和剥削既不是必然的，也不是恒常不变的事实，因为它们取决於不同的个人行为，以及社会决定采用的经济规则。如果以利润为目的，民主就会变成财阀统治，不平等和剥削地球的现象便会加剧。」

关於「体面的工作」，教宗阐明，《新事》通谕要求支付给劳工「合理的报酬」，《愿祢受赞颂》通谕进而呼吁「尊重受造界，我们共同的家园」。「创造新的工作在现代格外需要心胸开放又进取向上的人、友爱关系、研究并投资清洁能源的发展，好能解决气候变化的挑战」。我们「需要摆脱那只顾局部利益的游说的压力，克胜精神懒散的各种形式；需要真正为人、为公益和尊重大自然效劳的政治行动」。

教宗告诫道：「我们绝不能在效率，即现代『金牛』的祭坛上，以民主、正义、自由、家庭和受造界的基本价值观作献祭。事实上，我们必须抱持对人类及其环境友善的伦理愿景，力求『使市场变得文明』。」

在国家方面，教宗强调：「国家不能自以为是公益的唯一持有者，不准公民社会的中介机构自由地完全发挥它们的潜力，这会违反辅助原则。当辅助原则与团结原则合并时，就构成教会社会训导的支柱。这里的挑战是如何将个人权利与公共利益相连结。」

教宗最後论及公民社会的特殊角色，将它与佩吉（Charles Péguy）描述的望德角色相提并论，说道：「在信望爱三德中望德是幼小的妹妹，她伸手拉着两个姐姐向前迈进。我觉得公民社会的立场也是如此：拉着国家和市场向前迈进，好能重新思索它们存在的理由和运作的模式。」

圣座社会科学院由圣若望保禄二世教宗成立，旨在促进社会科学、经济、政治和法律的研究及进步，以提供给教会研究和发展教会社会训导的元素。该科学院的另一项任务是检视教会社会训导在当代社会中的落实。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月20日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出，圣保禄宗徒劝勉罗马信友要以信德之举归向天主，因为天主“真正的宽恕”是“白白赐予”的，源自祂的恩宠和意愿，而不是“凭着我们的行为”（参閲：罗四1-8）。我们要祈求上主赐给我们“内心真诚”的恩宠。

教宗说：“我们的行为是对天主白白赐予的爱作出回应。天主使我们成义，总是宽恕我们，而我们的成圣正在於常常接纳这宽恕。圣保禄因此引用《圣咏》作总结，也就是我们刚才祈祷的内容说：‘罪恶蒙赦免，过犯得遮掩的人，是有福的；上主不归咎於他的人，是有福的’（四7-8）。”

“上主宽恕了我们的原罪，而且我们每一次走到祂跟前，他都会宽恕我们。我们无法凭着自己的行为宽恕自己的罪，只有天主能宽恕我们。我们却能藉着自己的行为来回应这宽恕。”

耶稣在当天的《福音》中让我们明白另一种寻求成义的方式，那些“凭着外表自以为义的伪君子”的图像。教宗说，这些人懂得扮出“圣像的摸样”，好似“圣人一般”，但他们是伪君子。

他们内心“全都是肮脏”，却企图在外表“显示”自己是义人和善良的人，让人看到自己守斋、祈祷和行哀矜的样子。他们内心一无所有，“没有内涵”，他们过的是“一种伪善的生活”，他们的真理是“空虚”。

“这些人给他们的灵魂涂脂抹粉，靠着伪装生活，把成圣当作他们的一种伪装。耶稣始终要求我们做真实的人，内心真实的人。如果说某种事物能让这真理显示出来，那就是内心的事物。”

“因此，耶稣建议我们：当你祈祷时，要到隐秘的地方；当你禁食时，就要打扮一番，不要叫任何人看出你脸上带着禁食的虚弱；当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露。”（参閲：玛六3-18）

教宗进一步説，耶稣的建议与伪君子活在“外表”的行为背道而驰。伪君子的表现是“外表的成圣”，有如肥皂泡沫，今天存在，明天就会消逝。“耶稣要求我们言行一致，我们的所为应符合我们的内心生活。虚假、伪善是一种伤害很大的生活方式”。

“我们在《圣咏》中向上主祈求了蒙受真理的恩宠。我们的祈求真美好：‘上主，我终於向祢承认我的罪过，丝毫也没有隐瞒我的邪恶，没有粉饰我的灵魂。我说：我要向上主承认我的罪孽，祢即刻便赦免了我的罪债’（参閲：卅二5）。真理永远、永远在天主面前。这在天主面前的真理正是能让主耶稣宽恕我们的真理。”

教宗最後指出，做真实的人，不做伪君子的途径乃是不指责他人，却要学习“指责自己的智慧”，在上主面前不掩盖自己的罪过。

让我们把基督爱的火焰带给世人，他们多麽需要真幸福与和平。

Portiamo la fiamma dell’amore di Cristo all’umanità che ha tanto bisogno di vera felicità e di pace.

Let us bring the flame of Christ’s love to humanity which needs true happiness and peace so much.

Ignem Christi amoris feramus oportet humano generi quod tantum eget vera felicitate et pace.