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2017/10/25

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教宗礼仪处公布教宗方济各未来三个月的礼仪活动

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(梵蒂冈电台讯)教宗礼仪长马里尼(Guido Marini)蒙席10月24日公布教宗方济各未来三个月的礼仪活动和牧灵访问,其中包括11月2日於内图诺(Nettuno)美国公墓的追思已亡节弥撒,11月19日於圣伯多禄大殿举行的第一届世界穷人日,以及2018年1月15日至22日於智利和秘鲁的牧灵访问。

马里尼蒙席指出,教宗方济各将於11月2日下午三点在内图诺(Nettuno)主持追思已亡节弥撒,并於隔天11月3日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿为过去一年逝世的枢机和主教奉献炼灵弥撒。教宗於慈悲禧年结束之际设立了世界穷人日,他将於11月19日主持第一届世界穷人日弥撒。11月26日主日至12月2日,教宗将启程前往缅甸和孟加拉进行为期一周的牧灵访问。

在12月的礼仪活动中,教宗将於12月8日圣母无染原罪庆日,依循传统前往西班牙广场向无染原罪圣母态像致敬。一如过去几年那样,教宗也将於12月12日在圣伯多禄大殿举行美洲主保瓜达卢佩圣母庆日弥撒。圣诞期间,教宗也将一如往年在圣伯多禄大殿举行弥撒和礼仪:

12月24日晚间9点30分主持圣诞子夜弥撒;本台将作实况广播。

12月25日中午12点在圣伯多禄大殿中央阳台颁布圣诞文告,降福罗马城和全世界(Urbi et Orbi)。

12月31日下午5点在圣伯多禄大殿主持天主之母节第一晚祷,咏唱年终感恩曲《谢主颂》,感谢上主一年来所赐的种种宏恩。

元月1日上午10点在圣伯多禄大殿主持天主之母节弥撒,庆祝世界和平日。

元月6日上午10点在圣伯多禄大殿主持主显节弥撒。

主显节隔天,也就是元月7日上午9点30分,教宗方济各将於西斯汀圣堂举行主受洗节弥撒并为孩童付洗。明年1月份的礼仪活动将随着教宗1月15日至22日於智利和秘鲁的牧灵访问後划上句点。

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教宗致函萨拉枢机,就《重大原则》手谕作出几点澄清

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(梵蒂冈电台讯)圣座新闻室10月22日公布了教宗方济各写给圣座礼仪及圣事部部长萨拉(Robert Sarah)枢机的一封信函。教宗颁布的《重大原则》手谕今年9月9日发表後,萨拉枢机於9月30日在一些网站上发表了对教宗这道手谕的评论,称它是教宗个人的观点。教宗在信函中对此作出几点澄清,要求萨拉枢机把这封信函在上述网站发表并寄给所有主教团,以及圣座礼仪及圣事部的成员和顾问。

教宗首先强调,在这道新手谕中,“核实”(recognitio)与“确认”(confirmatio)的含义“不尽相同”。它们不是“同义词”,也不可“彼此替换”。这道手谕旨在“废除圣座礼仪及圣事部依照《真正的礼仪》(Liturgiam authenticam)训令所实施的惯例”。

关於主教团“忠实翻译”的责任,教宗阐明,评断是否忠於拉丁原文和是否有必要修改,在过去是圣座礼仪及圣事部的职责,现在则把这项权力交给了主教团。主教团与圣座交换意见後,有权定夺在原文的翻译上使用哪个词汇更为适合及更恰当。

教宗表明:“确认在此不再是一种逐字进行的详细核查,只有那些向主教们提出并请他们进一步斟酌的明显个案除外。”这些明显个案“指的是某些重要经文,诸如感恩经,尤其是教宗批准的圣事经文”。

在这层意义上,“核实只表明检验及确保是否符合教会的法典与共融”。因此,“把重要的礼仪经文(例如:圣事经文、信经和天主经)译成一种语言,以及评断译文是否可靠的程序不该秉持一种‘强迫’的态度,强令主教团接受圣座礼仪及圣事部完成的一个译本,因为这会损害主教们的权利”。教宗阐明,“把确认的目的作为核实,即‘检验和确保是否符合教会法’,并不确切”。

教宗最後表明:“确认不仅仅是一种官方形式,而是出版礼仪‘译本’的必要环节:只有把主教们批准的译本呈交给宗座,并在获准後,才能得到认可。如有必要,应本着交谈和帮助的精神进行反思,尊重主教们的权利和职责,顾及所依循程序的合法性及使用方式。”

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尤尔科维奇总主教:教宗愿意圣座站在联合国的“第一缐”

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(梵蒂冈电台讯)10月24日是联合国日,这个庆日是为了纪念《联合国宪章》於1945年10月24日生效。教宗方济各当天发布一条推文,写道:“让我们一同努力促进各民族间的和平,确保人权得到尊重。”

圣座常驻联合国日内瓦办事处及其它国际机构观察员尤尔科维奇(Ivan Jurkovič)总主教在这纪念日前夕晋见了教宗方济各。总主教向本台讲述了教宗与他谈话的内容,以及教宗和圣座在国际机构中的角色。他说:

答:这次会晤非常重要。教宗不仅给予我们鼓励,也给予我们指导。他首先对我们说:“你们站在教会行动的第一线。”然後,他强调我们在纽约、日内瓦、维也纳和巴黎履行圣座4项使命的重要性。圣座、教会和教宗的活动在国际机构中也十分重要。我向教宗介绍了日内瓦讨论的特殊议题,其中我认为重要的一个当然是教会促进裁军的行动。这个问题令我们感到焦虑,因为从未有过这麽多的武器,而且从未像今天这样为武器花费了这麽多钱。另一个问题是关於移民,教宗称这个现象为“全球化的人性面容”。

问:作为圣座常驻联合国日内瓦观察员,您认为圣座、教会的声音得到了多少聆听,而又在哪里遇到困难?
答:我认为,最近数十年的教宗牧职十分明显、可观,但教宗方济各牧职的可见度和敏觉力更为强烈。为什麽?这多少是因为教宗的风格,以及他直接参与到几乎所有与人类痛苦有关的问题。国际机构对此深有感受,非常感激圣座的行动。此外,还有教宗的形象和他的教导,国际机构多次因教会的所为,圣座的所为而感谢我们。至於所遇到的困难,我们知道,世界,尤其是欧洲正在面对一种有点激烈的规划,它改变了传统价值观,把宗教当成一种生活的选择。

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教宗清晨弥撒:为能进入耶稣的奥迹,光做个好基督徒并不够

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各10月24日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示,耶稣基督的核心奥迹是“祂爱了我,且为我舍弃了自己”(迦二20)。为能进入这个奥迹,我们需要默想主耶稣的苦难,拜苦路。进堂参与弥撒、祈祷、做个好基督徒是好的,但关键在於是否进入了耶稣基督的奥迹。

当天的第一篇读经选自《罗马书》,叙述圣保禄使用对比的方法向我们解释某些道理,例如罪恶、悖逆、恩宠和宽恕等。教宗说,圣保禄觉得言语不足以解释基督,他便“把我们推倒,让我们坠入”基督的奥迹。这些对比只是坠入基督奥迹的过程。基督奥迹如此的深奥,如此的浩瀚,我们无法在理论上弄清楚,因为理论只能抵达一定的程度。为了明白“对你、对我、对我们而言耶稣是谁”,我们必须坠入这个奥迹。

关於耶稣基督,圣保禄还说:“祂爱了我,且为我舍弃了自己”。教宗指出,我们会看到有人愿意为了某个义人而死,但唯有耶稣基督愿意“为了一个像我这样的罪人”而舍弃性命。圣保禄说这些话,为的是让我们进入基督的奥迹。这不容易,“是一项恩宠”。明白这项奥迹的不仅是被封圣的圣人,还有许多“隐藏在日常生活中”的圣人,他们是只仰赖上主的谦卑之人,他们进入了十字架上的耶稣基督的奥迹。

教宗强调,当我们进堂参与弥撒时,我们知道耶稣在圣言内,耶稣临在其中,但这不足以进入祂的奥迹。“为能进入耶稣基督的奥迹,需要做出更多,需要坠入那慈悲的深渊。在这慈悲内没有言语,只有爱的拥抱。这爱使耶稣基督为我们而牺牲。”

关於“对我而言耶稣是谁”的问题,有人会说祂是“天主子”,有人会以《信经》和《天主教要理》来回答。这样的回答没错,但是到一定程度後我们将无法解释耶稣基督奥迹的核心——“祂爱了我,且为我舍弃了自己”。教宗继续说,“明悟耶稣基督的奥迹不是一种研究”,因为“理解耶稣基督完全得益於恩宠”。

教宗指出一种有助於我们理解基督奥迹的敬礼方法——拜苦路。教宗说:“拜苦路实在美好。我们可以在家里进行,想想耶稣受难的时刻。大圣人们常建议,灵修生活首先要从这种与耶稣十字架苦路奥迹的相遇开始。圣女大德兰建议她的同会姊妹说:为了抵达默观的祈祷,需要从默想耶稣的苦难开始。”

因此,“让我们向圣保禄祈祷,他是一位真正的见证人,曾与耶稣基督相遇,顺从基督的主动会晤,进入了耶稣基督的奥迹。让我们向圣保禄祈祷,好让我们获得恩宠,也进入耶稣基督的奥迹。基督爱了我,为我们舍弃了自己的性命;祂使我们在天主面前成了义人;祂宽恕了一切罪过,甚至罪的根源。”

教宗最後勉励我们注视十字架,称基督苦像是“整个受造界最伟大奥迹的圣像”,是“历史的中心,是我生命的中心”。

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若望·斯基亚沃神父将於10月28日在巴西被册封为真福

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(梵蒂冈电台讯)圣若瑟会的意大利籍若望·斯基亚沃(Giovanni Schiavo)神父将於10月28日在巴西南卡希亚斯被册封为真福。圣若瑟会是由圣莱奥纳多·穆利亚尔多(Leonardo Murialdo)神父创立的修会。

圣座封圣部部长阿马托枢机在若望神父被册封为真福前,向本台讲述新真福的事迹说:“若望神父深深地感到自己是巴西人,他在巴西度过了他整个的司铎和使徒生活。他发现那里是生活的沃土,并以英勇的方式实践福音。”

“若望神父光辉形象的特性在於成圣的张力和使徒活力。有一位证人说:‘从若望神父的所作所为,从他举行礼仪、祈祷和接纳人的方式,人们已认出他是圣人。这也是他的大多数同会弟兄的看法,说他是位圣人’。一位修女补充道:‘很多人把若望神父视为圣人。这个成圣的声誉基於他的良善、谦卑、行为端正、好榜样和度福音生活’。”

枢机指出,新真福藉由善良、仁慈和亲切形成的爱德源自他每日的弥撒圣祭。一位修女见证道:“若望神父的内在生活是基於他对天主的爱和完全投身於天主的圣意,他总是生活在天主的临在中,度默观生活。”他最喜欢重复的一句话是:“温柔心谦的耶稣,求祢使我们的心相似祢的心”。

至於该如何形容若望神父,圣座封圣部部长表示:“我想强调的是,若望神父是一位充满活力和富有创意的使徒。他在巴西拓展圣若瑟会的工作,培育首批巴西会士。若望神父还不知疲倦地关注巴西穆利亚尔多的修女们,使她们在短时间内,在学校、宗教和慈善领域取得重大发展。总而言之,他是一位虔诚和勤劳的传教士,完全投入天主圣意。”  

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教宗推文2017年10月24日(联合国日)

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让我们一同努力促进各民族间的和平,确保人权得到尊重。

Lavoriamo tutti insieme per promuovere la pace tra i popoli e garantire il rispetto dei diritti umani.

Let us all work together to promote peace among peoples and guarantee respect for human rights.

Una simul operemur ad pacem inter gentes provehendam ac hominum iura servanda.

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