2017/11/11
- 教宗接见核裁军国际研讨会与会者:核武器只能产生虚假的安全感
- 教宗清晨弥撒:基督徒的精明帮助我们不陷入腐败的团伙
- 圣座封圣部颁布法令,承认天主的忠仆若望保禄一世教宗的圣德
- 教宗推文2017年11月10日
(梵蒂冈电台讯)“一种有效和包容的发展能使一个没有杀人武器的世界梦想成真,尽管有人把拆除武库的进程视为理想主义”。教宗方济各11月10日在克莱孟厅接见核裁军国际研讨会350位与会者时,如此表示。这次会议於11月10日至11日在梵蒂冈举行,主题为“没有核武器的世界和整体裁军前景”。
教宗首先分析当前的国际现况,指出这个世界充满“一种冲突的不稳定气氛”和“一种忧郁的悲观主义”,因为“不断攀升的军备竞赛没有尽头”,“不只是核武器,用於武器现代化和武器开发的费用也是国家一笔可观的开销”,以致不得不把“对抗贫穷、促进和平、落实教育、生态和保健计划,以及增进人权”放在“次要地位”。
另一方面,使用核武器导致的“人道和环境的灾难性後果”着实令我们“感到不安”。“我们坚决谴责使用核武器的威胁,以及对它们的拥有,因为核武器的存在不仅对冲突地区,也对整个人类造成威胁”。教宗因此表明,国际关系不可任由军力、相互威胁和武库炫耀占主导地位。
“大规模毁灭性武器,尤其是原子武器,只能产生一种虚假的安全感,并不能建设人类家庭成员彼此和睦共处的基础。人类家庭必须以团结互助的伦理道德为本。”
教宗指出:“真正的科学总是为人类服务,而当今社会对那些偏离科学使命的计划感到困惑,这些计划也许出於一个良好的初衷。只要想想核技术也能透过远程通信来传送,而国际法律条文并未阻止新的国家加入核武器拥有者的小圈子。”
尽管如此,一种健康的实用主义仍然在我们混乱的世界上点亮希望之光。教宗提到,在联合国最近一次表决中,大多数成员国断定“核武器非但不道德,而且也是一种非法的作战工具”。
藉着公民社会、各国、国际组织、各教会,以及有关专家的人道倡议,一个“重要的法律空白”就这样被填补上了,况且化学武器、生物武器、杀伤人员地雷和集束炸弹已是“被明确禁止的武器”。
此外,教宗也提到今年纪念保禄六世教宗颁布《民族发展》通谕50周年。这道通谕“发挥基督信仰有关人的思想,强调人的整体发展观念,并将之作为和平的新名称”。
教宗最後总结道:“我们必须首先摒弃丢弃文化,照料深受不平等之苦的个人和民族,透过耐心努力,提倡关怀,超越计较利益得失的利己主义。同时,藉着发扬互助原则整合个人与社会幅度,鼓励所有的人作出贡献,包括个人和团体。我们需要促进人在心灵与身体,默观与行动上不可分离的全人发展。”
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各11月10日在圣玛尔大之家的小堂主持清晨弥撒。他省思了当天《路加福音》中的“不忠信的管家”(路十六1-8),称这是日常腐败的故事;为了不陷入腐败的团伙,我们要有基督徒的精明。
福音记述,挥霍主人财物的管家在败露後,非但不寻找诚实的工作,反而串通他人继续行窃。教宗表示:“这真是一个腐败团伙。这些人真厉害!腐败之人一旦成了团伙,势力便会大增,甚至会采取黑手党的手段。这不是童话,不是我们应该从古代历史书中寻找的故事,而是我们每天可以在报纸上读到的事。这事也发生在今天,尤其是那些负有责任管理人民财富而非自身财富的人。对於自己的财富没有人会腐败,只会保护它。
因此,耶稣从这个故事得出以下结论:这些“世俗之子比光明之子更为精明”,他们的精明致使他们“甚至以礼貌谦恭”、“带着丝绸手套”去进行更大的腐败。教宗不禁问道,是否存在另一种“基督徒的精明”呢?
“如果这些人比基督徒更精明,我不说他们是基督徒,因为有许多腐败的人自称基督徒,如果这些人比忠於耶稣的人更精明,那麽我要问:是否存在一种基督徒的精明?是否存在一种态度可以帮助那些愿意跟随耶稣的人不致陷於凶恶,落得被活吞的下场,就如我母亲常说的“被他人生吃”的下场呢?什麽是基督徒的精明?这精明不应该是犯罪,而应有助於我为上主服务,并且帮助他人。那麽,是否存在基督徒的精明呢?”
是的,有一种“基督徒的精明可以帮助我们前行,且不陷入腐败的团伙”。教宗解释说,耶稣在福音中通过对比的方式指出这种精明,祂说基督徒是“狼群中的羊”,“机警如同蛇,纯朴如同鸽子”(参阅:玛十16)。
那麽,我们该如何实践呢?教宗指出三种态度,首先是秉持“健康的不信任”,保持警惕,小心那些“豪言许诺”、“夸夸其谈”的人,例如:“那些对你说‘来我的银行投资,我给你双倍利息’的人”。第二种态度是反省,面对魔鬼的诱惑我们要懂得反省,因为魔鬼了解我们的软弱。最後一种态度是祈祷。
教宗於是祈求道:“今天,让我们祈求上主赐予我们这种机灵的恩宠,基督徒的机灵,拥有基督徒的精明。如果说有一件事基督徒不能做,这件事就是天真。我们基督徒拥有一个内在宝贝,这宝贝是圣神。我们应该守护祂。天真的人会让他人盗走圣神。基督徒不可以做天真的人。让我们祈求基督徒的精明、基督徒的敏觉。今天也是为腐败之人祈祷的好机会。人们常说造成环境污染的烟雾,殊不知社会上还有一种腐败的烟雾。让我们为腐败之人祈祷,愿这些可怜的人能走出那个他们自愿进入的监狱。”
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各11月8日接见了圣座封圣部部长阿马托枢机。在这次接见中,教宗授权该圣座部会颁布法令,承认八位天主忠仆的圣德,其中包括若望保禄一世教宗。若望保禄一世教宗本名阿尔比诺·卢恰尼(Albino Luciani),1912年10月17日生於意大利卡纳来达戈多(Canale d’Agordo),1978年9月28日在梵蒂冈宗座大楼去世。
这八位天主的忠仆当中有两位殉道者,他们是莱奥内拉·斯戈尔巴蒂(Leonalla Sgorbati)修女和亚诺什·布伦纳(János Brenner)神父。
莱奥内拉·斯戈尔巴蒂修女是安慰之母修女会的修女,2006年在索马里摩加迪沙被仇教者杀害。斯戈尔巴蒂修女1940年12月9日生於意大利皮亚琴察省的雷扎内罗·迪加佐拉(Rezzanello di Gazzola)。她加入安慰之母修会後,开始研读护士课程。1970年赴肯尼亚传教,作为助产士帮助接生了无数的婴孩。自2001年起,斯戈尔巴蒂修女开始在索马里传教,并在那里开办了一间护士学校。
索马里遭受内战蹂躏,那里有势力强大的伊斯兰极端分子。斯戈尔巴蒂修女说:“有一颗写着我的名字的子弹,只有天主知道这颗子弹何时到来”。她又补充道:“我已把自己的生命奉献於上主,祂可以按照自己的意愿随意用我。”2006年9月17日,修女从医院回家时被两名男子杀害。与她同时遇害的还有一位试图保护她的穆斯林,穆罕默德·马哈茂德(Mohammed Mahamud),他是四个孩子的父亲。斯戈尔巴蒂修女临死前低声说了3个字:“宽恕,宽恕,宽恕”。
另一位殉道者亚诺什·布伦纳神父,1931年12月27日出生於匈牙利的松博特海伊(Szombathely),时常与另外两个弟兄分享司铎圣召。亚诺什神父於1955年6月19日晋铎,晋铎後担任副本堂的工作,特别勤奋於带领青年。共产政权注意到他的魄力。1957年12月15日夜间,有人假借有病人需要神父去探访,把他骗离堂区,神父离开时随身带了圣体。在前往日道(Zsida)村的途中,他被残忍地刺伤32刀。临死前,他仍继续用左手保护圣体。亚诺什神父的墓碑上刻着他晋铎时的座右铭:“天主使一切协助那些爱祂的人获得益处”。1989年,在他殉道的地方修建了一座善牧圣堂,纪念亚诺什神父的牺牲。
其余五位英勇圣德被承认的人分别是:
真福贝尔纳多·迪巴登(Bernardo di Baden),巴登的侯爵;1428年末或1429年初生於德国霍恩巴登城堡,1458年7月15日在意大利蒙卡列里去世。
天主的忠仆额我略·菲奥拉万蒂(Gregorio Fioravanti),方济各小兄弟会会士,耶稣圣心方济各传教女修会创始人;1822年4月24日生於意大利格罗特迪卡斯特罗,1894年1月23日在意大利杰莫纳去世。
天主的忠仆多默·莫拉莱斯·佩雷斯(Tommaso Morales Pérez),耶稣会士;1908年10月30日生於委内瑞拉马库托,1994年10月1日在西班牙埃纳雷斯堡去世。
天主的忠仆马尔切利诺·达卡普拉多索(Marcellino da Capradosso),方济各加布遣会辅理修士;1873年9月22日生於意大利卡斯特尔迪拉马,1909年2月26日在意大利费尔莫去世。
天主的婢女德肋撒·法尔代拉(Teresa Fardella),寡妇,至圣荣冠圣母贫穷孝女会创始人;1867年5月24日生於美国纽约,1957年8月26日在意大利特拉帕尼去世。
科学在促进个人和人类家庭的整体发展时,才充分体现出它的尊严。
La scienza esprime la sua piena dignità quando serve allo sviluppo integrale della persona e della famiglia umana.
Science expresses its full dignity when it serves the integral development of the person and the human family.
Summam consequitur dignitatem scientia cum personae humanaeque familiae omnibus ex partibus provehendae inservit.
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