（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月16日在梵蒂冈接见了奥地利共和国总统范德贝伦（Alexander Van der Bellen）。奥地利总统随後还会见了圣座国务卿帕罗林枢机，以及圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔总主教。

圣座新闻室的公告指出，「双方在融洽的会谈中提到圣座与奥地利的良好关系及成果丰硕的合作。他们接着讨论了共同关注的议题，诸如扞卫人类不可侵犯的尊严，促进相遇文化，以及辛勤照料受造界。双方最後强调了国际社会在寻求和平解决当前世界许多区域的冲突方面的角色，并重申双方共同努力推动无核武世界」。

（梵蒂冈电台讯）第23届联合国气候变化大会（Cop23）11月6日至17日在德国波恩举行。教宗方济各11月16日致函与会者，对他们达成的协议表示满意，但也对他们所作承诺的有效实施表示担忧，如果相互的“负责意识”没有得到各国的支持。

斐济群岛总理弗兰克·姆拜尼马拉马（Frank Bainimarama）是本届大会主席。在这封寄给他的信函中，教宗提到2015年12月由195个国家签署的“巴黎历史性协议”。该协议“指出朝向低碳或零碳经济发展模式过渡的明确进程，鼓励大家团结互助，在与气候变化和贫穷的搏斗中尽量利用它们之间现存的紧密关系”。教宗说，“我们现今在波恩等待你们带来“指导方针、规则和体制机制”，以达到巴黎协议提出的“整体目标”。

“我们应该避免陷入四种不正当的态度之中，这些态度不利於诚实的研究和真诚的对话，以及富有成效地建设我们未来的地球：这四种态度就是：否定、冷漠、屈从和信任不适当的解决方案。”

“另一方面，我们不能仅限於经济和技术层面：技术解决方案是必要的，但并不足够”。因此，在短期、中期和长期发展计划中，仔细思考“新的发展和进展模式的伦理和社会影响”是“必要和必需的”。

教宗最後祝愿他们“以整体生态为特徵，重视教育和生活作风”，透过“诚实的研究和公开对话的愿景”，藉着“每个人的贡献，毫不迟疑地”即刻动员起来。

（梵蒂冈电台讯）天国既不是一场表演，更不是个「嘉年华」，「它不爱打广告」；促使天国成长的是圣神，而非「牧灵计划」。教宗方济各11月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中讲解当天的福音时如此表示（参阅：路十七20-25）。当天的福音由法利塞人对耶稣的提问展开，即：「天主的国何时要来？」

教宗指出，这个简单的问题源自一颗善良的心，多次出现在福音中。举例而言，洗者若翰在监狱里极度痛苦时，派遣他的门徒去询问耶稣：「祢就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？」（玛十一3）。当耶稣被钉在十字架上时，也有人「鲁莽地」质问祂说：「如果祢是天主子，从十字架上下来吧！」（玛廿七40）。教宗阐明，这些问题都充满「困惑」，对天国究竟何时要来感到「好奇」。

耶稣的回答是：「天主的国就在你们中间」（路十七21）。那是耶稣在纳匝肋会堂宣布的「喜讯」：祂在诵读《依撒意亚先知书》的一段经文後表明，那段圣经「今天」在他们聆听时就应验了（参阅：路四16-21）。

教宗表示，如同撒下的种子由内生长那样，天主的国也「在我们中间暗自」成长，或者有如隐藏的「宝石或宝藏」一般，「始终谦卑」。

「但是，谁促使那颗种子发芽成长呢？祂就是临在於我们中间的天主圣神。圣神是温良之神、谦卑之神、顺从之神、简朴之神。祂在天国内使之成长，而非牧灵计划、伟大之事。不是的，是圣神暗地里使之成长，直到结出果实。」

那麽，是谁在右盗心中播种了天国的种子呢？教宗推测，或许是右盗的母亲，抑或是给他解释法律的经师；然後，这名右盗将之抛诸脑後，圣神却「在暗中」使之成长。天国始终是个「惊喜」，因为它是「上主赐予的恩典」。

耶稣也解释道：「天主国的来临，并非显然可见的；人也不能说：看呀！在这里，或在那里」（路十七20-21）。教宗为此强调，天国「不是一场表演」，或更糟的，人们经常以为的一个「嘉年华」。

教宗说：「天国并不以傲慢、自大的姿态显示於人，它不爱打广告：天国是谦卑的、隐藏的，这样才能成长。我认为，当人们看到圣母玛利亚在那里跟随耶稣时，会说：『那是祂的母亲啊…！』她是最有圣德的女人，却隐藏着，没有人晓得天国的奥秘、天国的圣德。当她接近圣子耶稣的十字架时，人们说道：『啊！可怜的女人与这个犯罪的儿子。这女人真可怜…！』没有人明白。」

天主的国因此总是在暗中成长，因为「有圣神在我们内使之萌芽，直到结出果实。」「我们所有人都蒙召走这条天国之路：这是个圣召，是个恩宠，是个礼物，而且是免费的，无法买到的，它是天主赐给我们的恩宠。我们所有受洗者都有圣神在我们内。我跟圣神的关系如何？这位使天国在我内成长的圣神？我们大家今天都要自问：我是否真的相信天国就在我们中间隐藏着，或者我比较喜欢表演？」

教宗最後勉励信友们祈求圣神赐予恩宠，好使「天国的种子在我们和教会内发芽成长，从而庇荫许多人，结出圣德的果实」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月16日下午出乎意料地来到梵蒂冈圣伯多禄广场前的庇护十二世广场，探访在这里举行的“互助医疗站”活动。医疗站的医生们为每位求诊患者提供免费的临床分析和诊断。

这项活动由圣座新福传委员会筹办，属於本主日第一届世界穷人日的系列活动之一。教宗问候了现场等候看诊的穷人、这几日为有困难的人免费看病的志工医生，以及全体工作人员。

圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉（Rino Fisichella）总主教向本台表示，教宗的探访是“一个具体、可触摸的标记”，告诉我们该如何准备世界穷人日。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月16日接见了参加圣职使徒协会联盟（Confederazione Unione Apostolica del Clero）国际会议的与会者，他们近日在罗马开会讨论地方教会牧人的角色。教宗表示，“我们今天非常需要共融，无论在教会内，还是在世界上。

教宗强调，“教区灵修是以天主圣三共融为楷模的共融灵修”。圣若望保禄二世曾说，21世纪的一大挑战是“把教会变为共融的家庭和学校”，促进“一种共融的灵修”。为能实现上述目标，我们必须“皈依基督，以顺服的态度向圣神的行动开放，并接纳弟兄姐妹”，也就是说我们要成圣。

教宗说：“今天一如既往，圣人是最有效的福传者，每位受洗者都蒙召追求崇高的基督徒生活，即成圣；对於圣职人员而言更应当如此。我想到世俗，想到世俗精神的诱惑，它们经常隐藏在僵化之中，二者可谓‘同父异母的姐妹’。”

教宗勉励牧人们穿上“仆人的围裙”，投身於“自己团体的生活，了解团体的历史，体验天主子民的喜乐与痛苦、期盼与希望”。司铎们应该培养“彼此间的兄弟情谊”，参与“他们地方教会的牧灵旅程，以及具体落实牧灵方针的活动、项目和举措”，并与主教团结合一。此外，教区的牧灵计划是“不得不考虑”的参照点，它“比其它协会、运动和任何特殊组织的计划都更加重要”。

教宗解释说：“这种围绕着主教展开的牧灵团结，使教会团结合一。倘若我们在一个司铎团体内找不到这种团结，或只是表面的团结，我们会非常伤心。这样的团体内闲话充斥，而闲话摧毁教区，摧毁司铎与司铎，以及司铎与主教的团结。亲爱的司铎弟兄们，我们总能看到他人的缺点，我们的眼睛时刻在观察不好的事，但我拜托你们千万不要说人闲话。如果我看到不好的事，我会祈祷，或者以弟兄的身分告诉他。我不做‘恐怖分子’，因为说人闲话是一种恐怖主义行动。说人闲话如同扔下一颗炸弹，毁灭他人，自己却若无其事的离开。请不要说人闲话，它像蛀虫一样蚕食地方教会组织，以及我们众人之间的合一。”

最後，教宗勉励与会者具有“更广阔的视野，关注普世教会的生活”。为能服侍地方教会，司铎首先要顺从圣神的指引，服从自己的主教，与其他司铎合作，并且也要意识到自己是超越教区与国家界限的普世教会的一部分”。因此，司铎蒙召“成为在世界上却不属於世界的教育者”。实际上，传教使命不是个人选择，出於个人的慷慨或对牧灵的失望，而是地方教会的抉择，好能成为向万民传福音的主角”。

贫困不是命数；为了许多弟兄姐妹的益处，我们必须识别并消除其个中原因。

La miseria non è una fatalità: ha delle cause che vanno riconosciute e rimosse, per il bene di tanti fratelli e sorelle.

Poverty is not an accident. It has causes that must be recognized and removed for the good of so many of our brothers and sisters.

Egestas haud est calamitas: eius causae sunt agnoscendae et omnino amovendae in tot fratrum sororumque beneficium.