（梵蒂冈电台讯）圣座国务院11月21日发表公告称，教宗方济各成立国务院第三部门，命名为“圣座外交人员部门”（Sezione per il Personale di ruolo diplomatico della Santa Sede），以加强现有的圣座代表团团长（Delegato per le Rappresentanze Pontificie）的职务。

圣座国务院第三部门由圣座代表团团长主持工作。圣座代表团团长目前由扬·罗密欧·帕夫洛夫斯基（Jan Romeo Pawlowski）总主教担任。成立该部门旨在表达教宗和国务院长上对圣座外交人员的关切与体恤。圣座代表团团长将本着这一宗旨定期探访圣座代表的驻地。

第三部门的职务范围只触及与圣座外交服务人员密切相关的问题，例如：选拔、初期和长期的培育、生活和服务的条件、晋升和离职等等。

第三部门在行使这些职务时享有正当的自主权，同时要密切配合一般事务部门（该部门继续负责有关宗座代表的一般事务）、与各国关系部门（该部门继续负责圣座外交工作的政策）的工作。因此，圣座代表团团长将与一般事务部门的副国务卿、与各国关系部门的秘书长，一起参加圣座国务卿每周主持的协调会议。此外，圣座代表团团长将召集和主持预备圣座外交官任命的临时会议。最後，圣座代表团团长有责任偕同圣座外交学院院长一起选拔与培育候选人。  

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室11月21日举行记者会，宣布梵蒂冈博物馆与中国文化产业投资基金将首次联合举办「中梵双向同步艺术展」。梵蒂冈博物馆和北京故宫将於2018年春天同时开启展览，梵蒂冈借出的收藏品还将在中国各大城市巡回展出。这次展览属於「美，让我们结合在一起」的计划，旨在透过艺术的普世语言创造文化合作的形式。

梵蒂冈博物馆馆长亚塔（Barbara Jatta）女士在记者会上指出，「这将是教宗的博物馆首次与中国的文化机构合作办展。我认为，这项新活动的真正动机是从起初就激励我们的精神。这个想法在这几个月内逐渐成形，我们於是达成共识：运用一个普世语言，它纯粹是美的语言，强而有力地呼唤和谐与合一」。亚塔女士也提及「艺术的外交」，视之为「教宗对『他的博物馆』的期许！」

这次将在梵蒂冈博物馆展出的文物是12件中国画家张焰的《自然与宗教》系列作品。梵蒂冈借出的展品则有40件，其中的38件是梵蒂冈博物馆「世界灵魂」（Anima Mundi）馆收藏的中国古代艺术品。

中国文化产业投资基金秘书长朱建程在记者会上「首先由衷地感谢梵蒂冈所做的精心安排和热情接待」。他坚信，「中梵双向同步艺术展一定会全面开启新时代中梵民间文化交流的新篇章，让这两个有着厚重传统文化的国家间走得更近，人民间了解得更深，一定会对促进双方的认同与互信具有非常重要的意义」。这展览「将是一次跨国界、跨时空、跨文明的文化互动，定将进一步增进中梵两国之间的友谊，有利於推动中梵两国邦交正常化」。

关注大自然的中国画家张焰也出席了当天的记者会，他提及「整个地球的生灵生存与毁灭也依赖着我们人类对人类终极问题的挑战的回应」。这位画家曾於今年5月31日「带着14亿中国人民的友谊」，将两副「代表他20多年所有的绘画和思考」的画作《臂弯》和《铁棒喇嘛》敬赠给教宗方济各。

张焰最後引用《愿祢受赞颂》通谕，重申「无论我们是何族群，无论我们是何信仰，『世上没有什麽是与我们毫不相关』。家园就像一位美丽的母亲拥抱着我们，大地母亲示意着我们所有人类大家庭成员能够彼此包容团结。中梵文化当然也需要交集交流！我们都是一家人，把人类的文化交集交流，必有助於人类共同推动以一种新思维来思考人类、生命、社会和大自然的关系。良好的审美必然唤起我们健全的环保意识与慈悲包容情怀」。

（梵蒂冈电台讯）耶稣会《公教文明》期刊主编斯帕达罗（Antonio Spadaro）神父11月18日晚上在罗马召开新书发表会，介绍《在中国的灵魂内：智慧、历史和信仰》一书。本书由13位欧洲和中国耶稣会士共同撰写而成。圣座前新闻室主任、梵蒂冈电台前台长暨拉青格基金会现任主席隆巴尔迪（Federico Lombardi）神父在新书会上发表了引言，其他发言者有意大利总理真蒂洛尼（Paolo Gentiloni）和欧洲委员会前任主席普罗迪（Romano Prodi）。圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔（Paul Gallagher）总主教也到场出席。

斯帕达罗神父在开场致词中表明耶稣会士们始终热爱中国，这方面的伟大楷模是利玛窦（Matteo Ricci）。再者，由於中华文化、西方文化已经且持续彼此学习良多，因此在冲突的时代，我们蒙召投身於相遇的文明，如同教宗方济各多次祝愿的。

这位期刊主编说：「教宗在接受《亚洲时报》访谈时表示：『西方世界、东方世界和中国具备一切维持和平平衡的能力，以及予以实践的力量。』教宗所指的平衡并非某种妥协或瓜分的结果，像是在雅尔塔（Yalta）发生的那样，而是对话和相遇的成果，即文明的对话。」

意大利总理真蒂洛尼对《在中国的灵魂内》的作者们致以感谢，因为他们强调西方和亚洲的关系是多麽重要！意大利总理指出，全世界都在关注中国的积极转变。一个革新、稳定又更加繁荣的中国能对世界的稳定有所助益。

圣座新闻室前主任隆巴尔迪神父表示，本书的诞生遵循了利玛窦使命内固有文化的基本共同原则——友谊。这份友谊使利玛窦不同於许多在中国的殖民者和掠夺者。教宗方济各对中国的友谊也是真诚无私的，有别於某些世界强权。也因此，中国人十分重视教宗方济各的训导，尤其是《愿祢受赞颂》通谕。

隆巴尔迪神父不否认和睦共处的困难和问题，以及文化大革命的过度暴力，但中国近几十年发生了很多转变，尤其在教会方面。许多人都期待圣座和中国政府此刻的接触得以迈向那启动有建设性的转变进程。

这位圣座新闻室前主任强调，在中国的天主教会必定「完全属於中国且完全属於天主教」。「从在中国的教会观点，以及从普世教会观点，诚如多位教宗所阐明的，在中国的天主教会无疑能够且应该同时完全属於中国，并完全属於天主教。她与普世教会的关系没有政治性，只有宗教性和精神性。基督徒生活和福音宣讲完全融入中国环境内，非但没有任何矛盾，反倒恰好能确保教会的独特活力，进而保障她对社会和国家新颖又积极的贡献。」

最後一位发言的是欧洲委员会前任主席普罗迪。他从1984年开始与中国来往，曾在上海大学任教。他指出，中国进步的核心是「合作成长」；合作不是中国屈服於西方的标记，而是展现双方的平等关系。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月21日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调：文化和意识形态殖民不能容忍差异，使一切千篇一律，最终连信徒也遭受迫害。

当天的第一篇读经取自《玛加伯书下》（加下六18-31），记述厄肋阿匝尔的殉道。教宗以此展开弥撒讲道，指出三种主要的迫害类型：一种是宗教迫害；另一种是政治-宗教迫害，例如：“上世纪30年代的战争”，或者“圣巴尔多禄茂之夜”。这些是宗教或者政治战争。第三种迫害是纯粹的“文化”迫害。当一种“新文化到来时，它要使一切全新，摆脱传统、历史，甚至一个民族的宗教”。厄肋阿匝尔就是这种文化迫害的受害者，他因忠於天主而被判处死刑。

教宗说，昨天的读经就已经开始讲述这种文化迫害。有些以色列子民看到安提约古厄丕法乃王的权力和壮丽，便想去和四邻的外方人立约。他们於是去朝见国王，“国王就批准他们采用外邦的礼俗”。教宗强调说，这不是思想和神明，而是外邦风俗。这样，按照上主法律成长的子民就接受了一种全新的文化，“新风俗”，舍弃原本的“文化、宗教和法律”。“一切全是新的”，“新潮”是一种真正的意识形态殖民，它要把这“唯一的风俗强加於以色列子民，人人都得按照新风俗生活，不允许差异”。

有些人接受这种外邦风俗，认为是件好事；但有些人为了扞卫子民的“真正传统”而坚决抵抗，一如厄肋阿匝尔那样。他是一位仪表庄严、受人尊敬的人。《玛加伯书》讲述了这些殉道者，这些英雄的事迹。这种由意识形态殖民产生的迫害总是如此：摧毁，“使一切千篇一律，无法容忍差异”。

教宗说：“文化殖民的道路最终也会使它的信徒遭受迫害。我们不用往远处想，只需看看上个世纪的大屠杀，这是一种新文化的事物：全都统一，没有差异的余地，没有为他人和为天主的地方。这是祸根。然而，在这邪恶的文化殖民中，也有另一种意识形态的根源，厄肋阿匝尔，他本人是根源”。

事实上，厄肋阿匝尔临死前想到的是青年，他给他们留下了一个高尚的榜样：“为了天主的爱和法律，他奉献了自己的生命，为未来生根”。为此，在那生出文化和意识形态殖民的祸根前，“还有另外一种能给予生命，使未来成长的根源”。

然而，新颖事物并非全是坏事，想想福音和耶稣就够了。教宗告诫道：“我们需要分辨新颖事物。这是上主的新颖事物，源自圣神，源自天主的根源呢，还是来自祸根？”天主的新颖事物从不成为“谈判”，却总是朝向成长和展望未来。

“意识形态和文化殖民只注视现在，否认过去，不展望未来。活在当下，但不在时间中，为此无法承诺任何事。以这样的态度做千篇一律的事，删除差异，犯下亵渎造物主天主的罪行。每次文化和意识形态殖民反对造物主天主，都是因为它想要改变天主所造的受造界。而对抗这种历史上反覆发生的事，只有一种药物：那就是见证，也就是殉道。”

厄肋阿匝尔想要留下的不是金钱，而是未来，“见证的遗产”。这见证“为年轻人将是富有成果的承诺”。厄肋阿匝尔成了为他人奉献生命的根源。教宗最後总结道，愿他的榜样“在我们面对文化和精神殖民感到困惑时，帮助我们”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於11月30日至12月2日牧灵访问孟加拉国。在到该国访问之前，教宗方济各11月21日发表视频讯息，向这个亚洲国家的居民致以问候与友善的话语，表达了自己迫不及待与他们相见的心情。教宗说：“我将以耶稣基督福音使徒的身分，前来宣讲祂修和、宽恕与和平的讯息。”

在孟加拉国1.5亿总人口当中，天主教徒仅占0.4%。教宗对这个小小羊群说：“我的访问旨在坚固孟加拉国天主教团体的信德，以及她为福音所作的见证。福音明示每个人的尊严，召叫我们向他人敞开我们的心，尤其是那些贫困和需要帮助的人。”

教宗然後对孟加拉国全体人民说：“我愿意会晤全体人民。我尤其迫切期待在拉姆纳（Ramna）与宗教领袖们会晤。在我们所生活的时代，世界各地的信徒和善心人士蒙召一同促进相互理解与尊重，彼此扶持，把对方视为唯一人类大家庭的成员。”

教宗最後感谢每一位在孟加拉国为他的访问做准备的人士，说道：“我请求诸位一同祈祷，愿我与你们同在的日子成为众人希望与鼓励的泉源。我祈求天主赐予你们及你们的家庭喜悦与平安的祝福！希望很快见到你们！”

在面临生活的困难时，愿圣母玛利亚朴素纯洁的笑容成为我们每个人喜乐的泉源。

Il sorriso semplice e puro di Maria sia fonte di letizia per ognuno di noi davanti alle difficoltà della vita.

May Mary's pure and simple smile be a source of joy for each one of us as we face life’s difficulties.

Hilare pureque nobis subridit Maria: quod prae vitae difficultatibus laetitiae sit unicuique nostrum fons.