（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月24日中午在梵蒂冈接见了天主教会和东方亚述教会神学对话联合委员会的成员。教宗对他们说：「我与你们一同为今天签署的《联合声明》而感谢天主。这份《联合声明》确定有关圣事生活的阶段已圆满结束。」

天主教会和东方亚述教会於1994年在罗马签署《关於基督论的共同声明》後，创立了神学对话联合委员会，规划大公进程的两个阶段：一是圣事神学的阶段；二是教会结构的阶段。有关圣事生活的阶段如今已大功告成。

教宗方济各对此表示：「我们今天因而能够怀着更大的信心展望明天，祈求上主使你们後续的工作有助於促进那众所期待的蒙福之日尽快来临；届时我们将品嚐在同一祭台前庆祝基督的教会圆满共融的喜乐。」

关於这份新的《共同声明》，教宗强调「十字圣号是所有圣事性庆祝之间合一的明确记号」。「当我们注视十字架或者划十字圣号时，我们也受邀牢记那些与耶稣苦难相结合的痛苦牺牲，亲近所有今天背负着沉重十字架的人。」

教宗由此提及东方亚述教会与其他教会和许多中东的弟兄姐妹都「遭受迫害，成了原教旨极端主义名下凶残暴力的见证人」。在种种因冲突造成的「文化和精神上的沙漠」，教宗也向东方亚述教会谈到他们「教会的发源地伊拉克和团体长期临在的伊朗交界处发生的强烈地震」。

然而，就在天灾和战争的混乱现况中，「当我们划十字圣号时，呼唤的是基督的伤痕；复活并没有消除这些伤痕，却使之充满光芒。基督徒的伤痕也是这样，即使它们尚未癒合，当耶稣和祂圣爱的鲜活临在穿越这些伤痕时，它们就变得光辉耀眼，在黑暗笼罩的世界上成了逾越之光的记号」。

教宗於是鼓励众人「继续前行，信赖那些在跟随十字架上的耶稣时献出生命的弟兄姐妹的帮助。他们是我们在地上可见共融的先驱和守护者」。教宗也请求他们的转祷，愿上主使那地区的基督徒能够运作，「在许多毁坏後耐心地进行重建工作，秉持完全的尊重与所有人和睦共处」。

教宗最後总结道：「在古叙利亚人的传统中，十字架上的基督是生命的良医和良药。我恳求祂使我们过往的伤口完全癒合，治癒今日世界许多因暴力和战争灾难而裂开的伤口。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月23日下午5点30分在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持祈祷礼仪，为南苏丹和刚果民主共和国祈求和平。

教宗方济各今年二月曾宣布有意前往南苏丹访问，但这一设想至今无法实现。然而，“祈祷的力量更为强大，在祈祷中有天主的力量在工作，对祂而言一切都有可能”。

圣伯多禄大殿内唱起了斯瓦希里语的进堂咏：“复活的基督邀请我们。阿肋路亚！”祭台前陈列着一些述说南苏丹和刚果民主共和国苦难的照片。

教宗在礼仪讲道中引用圣保禄宗徒的话说：“耶稣基督‘是我们的和平’（弗二14）。在十字架上，祂背负了世界的一切恶，包括那制造和煽动战争的罪恶，例如：傲慢、贪婪、贪恋权力，撒谎。耶稣以祂的复活战胜了这一切。”

教宗祈求道：“祈愿复活的主推倒一切今天依然分裂弟兄姐妹的墙，尤其在南苏丹和刚果民主共和国。愿战争地区和世界各地遭受暴力的女性受害者得到救助。愿那些因冲突而受苦的儿童免於凶恶。”

教宗特别为弱小者和穷人祈祷，愿他们“继续相信和期盼就在我们身边、就在我们中间的天国，它就是‘义德、平安以及在圣神内的喜乐’（罗十四17）”。教宗也祈求天主“扶持每一位以良善，以友爱、尊重、相遇和互助的言行举止来对抗恶的人”，并且赐予政府官员和每位负有责任的人一颗“高尚、正直、坚定和勇敢的心”，好使他们藉着对话和谈判寻求和平。

教宗最後勉励众人无论在任何地方都要“做和平的匠人”，并且效法我们的老师和上主，为他人“洗脚”。

祈祷礼仪结束时，众人一同诵念了圣方济各的《和平祷词》：

主啊！求祢使我们成为祢和平的工具。
在有仇恨的地方，让我播种仁爱；
在有伤害的地方，让我播种宽恕；
在有猜疑的地方，让我播种信任；
在有绝望的地方，让我播种希望；
在有黑暗的地方，让我播种光明；
在有悲伤的地方，让我播种喜乐。

主啊！求祢给予我们那梦寐以求的。
叫我们不求安慰，但去安慰；
不求理解，但去理解；
不求被爱，但去爱。

因为，给予就是我们的收获。
宽恕别人，我们就被宽恕，
这样的死亡，就是我们的新生。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月24日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。当天的第一篇读经取自《玛加伯书》，福音取自《路加福音》。这两篇读经有一个共同的主题，即洁净圣殿。犹大和他的弟兄们把异民玷污的圣殿重新祝圣一番，耶稣把商人从上主的殿宇赶出去，因为他们把殿宇当成了贼窝。

教宗问道：我们如何做才能使天主的圣殿纯洁无暇呢？教宗由此指明三个关键点：警醒、服务和无偿给予。他说：“天主最重要的圣殿是我们的心，圣神居住在我们内。可是，我内心发生了什麽事呢？”

“我学会了留意我的内心，让我心中的圣殿只留给圣神吗？我们要洁净圣殿，内心的圣殿，并且要警醒。你要当心，你心中发生了什麽事？谁来，谁去？你的情感和想法是什麽？你与圣神交谈吗？你聆听圣神吗？你要警醒，要留意在我们内的圣殿发生的事。”

教宗接着谈到服务。耶稣以特殊方式“临在於病患、受苦者、饥饿者和囚犯身上”。教宗说：“我在寻思，我有保护那圣殿吗？我有藉着我的服务来照顾圣殿吗？我有关怀过需要帮助、需要衣穿和安慰的人吗？金口圣若望责备那些给了很多奉献来装饰美化圣殿，却无视需要帮助者的人。他指责说：‘不行，这样不行。首先应是服务，然後才是装饰。’当我们给予服务、给予他人帮助时，我们就相似耶稣，祂就在那里。”

第三个关键点是无偿给予。教宗解释道：“有多少次，我们悲伤地走进一座圣殿，我们想想一个堂区，一座主教府，我们不知道我们是进了上主的殿宇还是超市。那里有买卖，也有举行圣事的价目表。缺乏无偿的给予。天主无偿的拯救了我们，祂没有让我们支付任何东西。”

有人可能会持反对意见说：我们需要钱来维修圣堂和维持司铎的生活等等。教宗答说：“你无偿地给予，天主就会做其余的事。天主会补足缺少的部分。愿我们的圣堂是服务的圣堂，无偿给予的圣堂。”

（梵蒂冈电台讯）我们要以“充满信心的目光”看待全球迁移现象，不把它视为一种威胁，而是建设和平未来的“机会”，因为它依然“标志着我们的未来”。教宗方济各在这篇2018年元月1日世界和平日文告中如此表示。

圣座新闻室11月24日召开记者会介绍了这篇文告，主题是：“移民和难民——寻找和平的男女”。该主题与教宗方济各的2018年世界移民与难民日文告紧密相连。

教宗指出，全球有超过2.5亿移民，其中有2250万难民。他们正在寻找一个生活安定的地方，许多人在漫长而危险的旅程中“性命堪忧”，遭受“辛劳与痛苦”，面对“那阻碍他们抵达目的地的铁丝网与隔离墙”。教宗呼吁一种“慈悲的精神”，指出“接纳他人需要我们作出具体的行动，透过一系列的援助和善行，秉持谨慎和善解人意的关切态度，负责任地处理新的复杂情况，有时还必须解决其它现存的诸多问题，以及资源总是有限的境况”。

因此，教宗吁请政府官员发扬“谨慎美德”，制定“切实措施”，将这些人融入他们的团体，在这团体内他们的“正当权利与和谐发展应当得到保障”。教宗引用圣若望保禄二世和本笃十六世的话，表示经历了上个世纪的悲剧後，21世纪“并没有进行真正的转向”，武装冲突和其它有组织的暴力仍继续造成人口在国内流动和向国外迁徙。此外，人们移民也是为了与家人团聚，找到就业和教育机会，躲避环境恶化。“谁不能享受这些权利，就无法生活安定”。

教宗继续写道，在那些离开自己国家的人当中，大多数人“按照正常的路径移民，有些人则走上其它道路，其中最主要的原因是“绝望”，“祖国不能给予他们安全和机会，而且任何合法途径似乎都不切实际、被阻断或过於缓慢”。

然而，在许多目的地国家，“广泛传播”的言论“强调国家安全风险或接纳新来者的负担，进而贬低人的尊严”。有许多人煽动对移民的恐惧，他们这麽做不是为了建设和平，“也许是出於政治目的”，从而引发了“暴力、种族歧视和排外心理”。这正是所有关心保护每个人生命的人“严重担忧”的原因。

教宗说，“信仰的智慧”让我们注意到我们都是唯一人类家庭的一部分，并且指引我们把自己的城市变成“和平的工地”。只有这样我们才能发现移民“并非空手而来”，而是带着“勇气、能力、能量和愿景”，以及他们文化的“宝藏”。如此一来，接纳他们的国家生活将更加富饶。与此同时，我们也发现那些为移民和难民“敞开心门”的人、家庭和团体所具有的“创造力、坚韧和牺牲精神”，即使“他们的资源并不富有”。

教宗向我们保证，“默观的目光”能够指导公共事务负责人的分辨力，从而“促使”他们的接纳移民政策考虑到“唯一人类家庭所有成员的需求，以及每个人的利益”。在默观目光的启发下，我们“必将有能力认出正在萌发的和平嫩芽”，并呵护其不断成长。

教宗的世界和平日文告签署於2017年11月13日。这一天有许多教会团体庆祝移民主保圣女卡布里尼（Francesca Saverio Cabrini）纪念日。今年正值圣人去世100周年。

（梵蒂冈电台讯）第七届教会社会训导节於11月23日至26日在意大利维罗纳（Verona）举行，主题为「忠信即是改变」。开幕典礼播放了教宗方济各给所有参与者的视频讯息。教宗在视频讯息中强调，「忠信之人必定具备改变的能力」。

教宗解释道：「天主圣言帮助我们在改变的『两面』作出区分：第一面是信赖、希望，向新事物开放；另一面是难以放下安全感，走向未知。相较於走出去展开新的进程，停留在我们的栅栏里保持现况，重复同样的言行举止，令我们感到更平静和安全。」

然而，我们得自问，如果我们对天主和人持守忠信，这会发生什麽事呢？教宗答道：「当我们回应天主时，必定会展开一个进程，发生某件前所未闻的事，把我们带往绝对意想不到的境界。」

「对人忠信意味着走出自我，前去会晤具体的人，向穷人、病患、失业者、逃离暴力和战争的难民，以及许多因冷漠和丢弃并杀人的经济而受伤的人敞开眼睛和心胸。对人忠信意味着克胜那趋向一己私利、自私自利的力量，肯为热情待人腾出空间。」

教宗指出，对天主和人的忠信「集中於一个动态的运动」，其形式是我们自身和现实的改变。人们如果忠於天主和人，就能克胜「无所作为和让自己方便的态度，创造空间，并为青年及其未来而努力」。「当诸事不顺，或者一帆风顺，以致我们受到安躺於现有成果上的诱惑时，改变就是有益的。我们要拓展我们的服务，让其他人参与我们的计划，扩大创意的空间，这一切意味着接受改变的挑战，好能对天主和人持守忠信」。

本届教会社会训导节探讨的主题包括青年的挑战、企业家的角色，以及新世代的教育。菲律宾马尼拉总主教塔格莱（Luis Antonio Tagle）枢机发表了开幕致词，题目是「面对改变：亚洲的愿景」。闭幕弥撒将由圣座国务卿帕罗林枢机主持。

犯过错的人仍能拥有希望。耶稣正是为此而来，让人可以与天主和好，开始一个新生活。

C’è speranza anche per chi ha fatto il male. Gesù è venuto per questo: è possibile riconciliarsi con Dio e iniziare una nuova vita.

There is also hope for those who have done wrong. Jesus came for this: it is possible to be reconciled with God and begin a new life.

Etiam reprobo est spes. Iesus propterea venit, ut Deo nos reconciliaremus et vitam inciperemus novam.