（梵蒂冈电台讯）埃及北西奈省拉瓦达（Rawda）一间清真寺11月24日遭到炸弹袭击，造成了305人死亡，其中有27名孩童，128人受伤。教宗方济各闻讯後对人命丧亡深表悲痛。在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的唁电中，教宗向埃及人民表达他的关怀之情。教宗把所有遇难者托付於天主的慈悲，祈求天主赐予他们的家庭慰藉与平安。

教宗“再次强烈谴责这个针对聚在一起祈祷的无辜平民的残酷行径”。他偕同所有善心人士，恳切祈求“被仇恨硬化的心能学会拥抱和平的道路，弃绝导致诸多痛苦的暴力”。

据初步调查显示，这起强烈爆炸事件发生在清真寺内外，在此祈祷场所内放置了好几枚炸弹。武装分子还对炸弹爆炸後试图逃走的信徒开枪。北西奈山医院已宣布进入紧急状态。埃及总统塞西在袭击事件发生後召开紧急会议，宣布埃及举行为期三天的全国哀悼。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月25日接见了参加圣座圣轮法院“圣职人员与平信徒培育课程”的人士。教宗表示，“牧灵慰藉”是婚姻新法则的目的。圣轮法院这次的课程於11月20日至25日在罗马举行，主题是：“婚姻新诉讼程序和解除合法未遂婚姻之司法程序”。

教宗指出，此新规则“体现了教会理应接纳和关心那些遭受各式各样生活挫折的人，同时也在呼吁我们投身於扞卫生命的神圣性”。教宗於是劝勉道：“信徒们期待教会司法给予他们切实有效的帮助，你们蒙召在自己的服务使命中接近他们的孤独和痛苦，让他们能重新找到关於再度领圣体的良心平安和天主旨意。”

教宗解释说：“在关乎福传使命和救人灵魂的棘手问题之前，教会应该不断恢复耶路撒冷最初教会团体的众议作法。众议精神和牧灵慰藉应当成为你们在教会内行事的作风，尤其在家庭寻求婚姻状况真相的这一微妙领域。秉持这样的态度，你们每一个人都将是自己主教的忠实合作者；而主教的决定性作用在新规则中得到了认可，特别在简式程序中，因为他是地方教会‘天生的法官’。”

新规则废除了二审一致的作法，引入所谓的“简式程序”，把教区主教作为法官的身分和角色置於中心。教宗指明，教区主教是“简式程序中唯一而不可推卸的法官”。这项程序“不是教区主教的一个可选项，而是一项义务，它源自主教的圣化职务和他所领受的使命”。

教宗继续说，教区主教法官的形象好似“门窗的过梁”，是“整个简式程序的组成原则和区别要素”。“他是简式程序三个阶段中的唯一主管人”：这三个阶段分别是诉讼、调查和判决。基本原则之一就是“慈悲”。这个原则要求“教区主教尽早落实简式程序”。“亲近与无偿是穷人需要的两个珍宝，教会应当爱穷人胜过其它一切”。

教宗也强调有必要“密切关注和适当分析”他最近以手谕形式颁布的两封牧函。这两份牧函在“世界主教会议的背景下产生”，“彰显了众议的方式”，“开启了一段携手同行的旅程”。

宗座牧函《主耶稣温和的审判者》（Mitis Iudex Dominus Jesus）涉及天主教拉丁教会法典中关於声明婚姻无效之诉讼程序的改革。该牧函中写道，这些措施所促进的“不是婚姻的无效性，而是诉讼的进度，至少是合理的简化，以免那些渴望弄清楚自身状况的信徒的心因迟到的判决而被疑惑的黑暗所长期压抑”。

《温良与慈悲的耶稣》（Mitis et misericors Iesus）涉及东方教会法典中关於声明婚姻无效之诉讼程序的改革。这份牧函强调，“东方教会的教务会议应该受到寻回失散信徒之使徒焦虑的驱使，进而强烈感到自己有责任分享悔改，绝对尊重主教在自己的教区内组织司法审判的权利”。

（梵蒂冈电台讯）圣座促进人类整体发展部於11月23日至24日在梵蒂冈召开国际会议，主题是「从《民族发展》通谕到《愿祢受赞颂》通谕：工作和劳工运动是人类整体、可持续和团结发展的核心」。教宗方济各借此机会致函圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机，重申「工作不仅影响经济发展，也影响个人、家庭和社会的文化与道德发展」。

教宗指出，工作不仅是「所有社会问题的关键」，也能提升「精神发展」。耶稣「在人间大部分的岁月都是在木匠的工作台前作手工活」，祂邀请我们「透过工作跟随祂的芳踪」。「每个劳工都是基督继续在创造和行善的手」。

工作不仅是「个人蓬勃发展的要素」，也是「社会发展的关键」。它既不是一件商品，「也不光是生产链上的工具」。因此，「保护工作岗位，创造新的就业机会」是一项道德要求。然而，「人不只是工作」，还有「其它人性需求，诸如家庭、朋友和休息。任何工作都必须为人服务」。

教宗接着表示：「当经济发展模式只以人的物质层面为基础，或者当它只惠及少数人，抑或是当它损毁环境时，就会导致穷人和大地哀号」。相反地，经济发展模式必须以工作、住所和大地的紧密关系为基础；另一个在真正的经济发展上至关重要的三重依赖关系则是工作、时间和科技。

劳工在争取他们的权益而奋斗时，学会了「应对功利主义、短视近利和操纵一切的思想」。对这种思想而言，「社会和环境是否恶化，物品是否被随意使用和丢弃并不重要；重要的只是立即获利」，而这一切都以金钱至上作辩护。今天「所有人的工作尊严」都濒临危险。

在发展的对话方面，教宗强调「所有声音和观点都是不可或缺的」，尤其是「鲜少被聆听」的声音、边缘的声音。为使对话成果丰硕，我们需要从彼此的共通点展开交谈」。这是「更新所有民族，包括与明天的民族团结一心」的基础。

此外，教宗也呼吁「走出市场和金融经济」，改为「以人的活动为核心」。为了达成这目标，「工会和劳工运动必须成为团结的专家，那是它们的圣召」；需要「按照劳工的观点制定具体的行动路线，这些道路将引领我们通往一个合乎人性、整体、可持续又团结的发展」。

教宗最後警惕众人在促进团结发展时要小心，以免陷入这三种诱惑：第一种诱惑是着眼於只保护某些人的利益，却忽略穷人、边缘人和受排斥者；第二种诱惑是腐败的社会毒瘤，当自称是工会成员的人与企业家勾结，却不关心劳工时，状况便非常糟糕；第三种诱惑是个人主义和消费主义，这种诱惑必须以「新的全球团结」来对抗。

在我即将前往缅甸和孟加拉国访问的时刻，我愿意向两国人民致以问候与友善的言词。我已经迫不及待与你们相见！

Mentre mi preparo a visitare il Myanmar e il Bangladesh, desidero inviare una parola di saluto e di amicizia ai loro popoli. Non vedo l’ora di potervi incontrare!

As I prepare to visit Myanmar and Bangladesh, I wish to send a message of greeting and friendship to everyone. I can't wait to meet you!

Dum Nos ad invisendum Myanmar et Bangladesam paramus, verba salutationis et amicitiae his populis mittimus, ardenter eis occurrere cupientes.