（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月27日缅甸时间下午1点22分抵达该国仰光国际机场，展开他的第21次国际牧灵访问。教宗一走下飞机，圣座驻缅甸大使张因南（Paul Tschang In‑Nam）总主教和缅甸外交部礼宾司便迎上前欢迎他。之後，教宗在正式的欢迎仪式中受到缅甸联邦共和国总统廷觉的欢迎，在场的还有缅甸主教，以及上百名身穿传统服饰的儿童和各族人民代表。欢迎仪式中只有审阅仪仗队，不发表讲话。

教宗然後乘车前往这几日他在缅甸访问期间下榻的仰光总主教府。在主教府前，教宗受到群众的热情欢迎。

当天没有安排会晤活动。教宗在园林四绕的总主教府举行私人弥撒，然後进晚餐和休息。

教宗前往缅甸的飞机途径意大利、克罗地亚、波黑、黑山、塞尔维亚、保加利亚、土耳其、格鲁吉亚、阿塞拜疆、土库曼斯坦、阿富汗、巴基斯坦和印度。教宗向各国当局逐一发送了问候电报。在发给意大利总统马塔雷拉（Sergio Mattarella）的电报中，教宗表示他以和平朝圣者的身分前往缅甸和孟加拉国，去鼓励这些虽小却充满热情的天主教团体。   

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月27日下午抵达缅甸仰光（Yangon）後，在仰光主教府接见了前来拜访的缅甸国防军总司令敏昂莱（Min Aung Hlaing）大将和随行代表团。按照原定计划，这次会晤本应於11月30日举行。这次出乎意料且提前举行的会晤於当地时间下午5点55分开始，持续了一刻钟。

圣座发言人伯克表示，双方在会晤中“谈到缅甸当局在此过渡时期的重大责任”。告别前，教宗与敏昂莱大将互赠礼物。教宗赠送给大将的礼物是这次使徒访问的纪念章，而大将赠送给教宗的礼物则是一只弓型竖琴和作为装饰品的一碗米饭。

值得一提的是，圣座与缅甸联邦共和国才於今年5月4日建立邦交，教宗的访问因此意义重大。教宗访问缅甸的第一站是仰光，他的格言是：“爱与和平”。

仰光是缅甸历史上的都城，直到2005年军人政权决定把政府迁移到内比都（Nay Pyi Daw）为止。仰光位於国家南部，坐落在勃固（Bago）河与仰光河之间，居民480万，是缅甸最重要的经济和文化中心。该城於11世纪初由孟族（Mon）人创建，取名仰光，意思是“结束分歧”。

仰光也是缅甸的宗教圣地，缅甸人民视为最神圣的佛教古迹瑞光大金塔（Pagoda Shwedagon）就在那里，因此成了朝圣之地。据説，大金塔建於2500年前，呈圆形，高99米，从城市的各个角落都能看到。这座金塔整个被金覆盖着，内部供奉着佛陀的几件遗物。

此外，仰光还是重要的商业和多种工业中心，东南亚最大的港口之一。出口以大米、柚木和金属矿物为主。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月26日晚上10点10分从罗马达芬奇机场乘专机意大利航空A330空中巴士，前往缅甸展开他的第21次国际牧灵访问。

在教宗登机前，意大利航空特别专员、罗马机场常务董事，以及多位政府、军方和宗教人士均到场送行。教宗面带微笑，左手提着他的黑色公事包，右手扶着登机梯的扶手，稳健地走到机舱口，在进入机舱前转身向在场众人挥手道别。

在去程的飞行途中，教宗简短问候了专机上的随行记者们，对他们说：「晚安！我由衷感谢你们的陪伴，感谢你们始终播种很多善的工作。我祝愿你们有个愉快的旅程。他们说那里天气太过炎热，不好意思，但希望能结出果实。现在我向你们致意。」

教宗随後逐一问候了随行记者们，与他们互道晚安。

（梵蒂冈电台讯）缅甸联邦共和国在1948年独立以前曾是英国殖民地。奈温（Ne Win）将军於1962年至1988年长期实行独裁政权後，新执政的军事委员会於1990年宣布自由选举制宪大会。

缅甸全国民主联盟（NLD）虽在1990年的大选中取得了压倒性胜利，却引发了新一轮的军事政变，军人宣布所有政党都不合法，解散制宪大会。由军人成立的国家恢复法律和秩序委员会於1997年改为国家和平与发展委员会，直到民选政府取而代之。

缅甸於2008年透过公投批准新宪法，确定解散国家和平与发展委员会，并成立国会。缅甸国会分成上院民族院和下院人民院：前者的168席为人民直选，56席是军方任命；後者的330席为人民直选，110席为军方任命。国会议员的任期均为每任5年。

全国民主联盟在2015年的大选中再次取得过半席位，有权推选总统。曾被软禁多年的全国民主联盟领袖昂山素季获任命为缅甸外长和国务资政。

缅甸自1948年起就有众多少数民族游击队员在东西部地区发生冲突。即使2015年已签署了全国停火协议，仍有些武装分子不肯放下武器。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月26日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动。念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众和朝圣者讲解了基督的王权。

当天是礼仪年的最後一个主日，耶稣基督普世君王节。教宗说：“基督的王权是引导和服务的王权，也是末日审判的王权”。耶稣在谦卑和贫穷中经历了尘世的生活後，现在祂在属於祂的神圣光荣中来临 。

一切民族都被召集在祂面前，“祂要行使祂的权威，把他们彼此分开”。这显示了“祂审判的决定性标准，就是给予困境中的人具体的爱：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”。

教宗解释道：“这些话从不停止地触动我们，向我们展示天主如何爱我们：天主爱我们到了与我们相结合的程度，不只在我们一切顺利时，更是当我们需要帮助时。耶稣以这种隐藏的方式，让我们与祂相遇，祂向我们伸手，就如行乞者那样。”“这显示了爱的权力，天主的王权：关怀受苦者，激起慈悲行动和慈悲哀矜”。

末日审判的比喻继续讲述君王叫那些没有援助弟兄姐妹的人离开祂。教宗说：“即使在这种情况中，他们仍感到惊讶并问道：‘主啊！我们几时见到祢饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或患病，或坐牢，而我们没有服事祢呢？’这意味着，‘若我们看到祢，我们一定会帮助祢！’但是，君王回答他们说：‘凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。’为此，爱是我们接受赏罚的标准，也就是说，我们要透过具体行动的爱来服事我们最小和最需要帮助的弟兄姐妹，如此我们也就爱和服事了耶稣。”

教宗告诫道：“耶稣将在末日审判一切民族，但是祂每天以各种方式来到我们中间，要求我们接纳祂。”教宗最後说，愿我们在圣母玛利亚的帮助下，“在基督圣言和圣体圣事中与基督相遇，并接纳祂，同时也在饥饿、患病、受压迫和不公正受苦的人身上接纳祂”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月26日耶稣基督普世君王节在三钟经祈祷活动中，提到埃及北西奈省一间清真寺11月24日发生的爆炸事件。教宗保证为“许多遇难者、伤者和遭受沉痛打击的那个团体祈祷”，“愿天主把我们从这些悲剧中解救出来，并帮助所有致力於和平工作的人”。

教宗也提到“斯大林政权下的乌克兰大饥荒，那次饥荒造成数百万人死亡”。愿乌克兰在信德的帮助下，“能治癒过去的创伤，推动和平道路”。

教宗也请信众为他即将展开的缅甸和孟加拉国牧灵访问祈祷，希望他的临在“为这两个国家的人民是关怀和希望的标记”。

今天让我们注视着耶稣，在内心重复道：“上主，求祢记得我，现在祢既已为王！”

Oggi guardiamo Gesù e dal cuore ripetiamo: “Ricordati di me, Signore, adesso che sei nel tuo Regno!"

Let us look to Jesus today and say to Him in our hearts: "Remember me, Lord, now that you are in your Kingdom!"

Hodie Iesum conspicimus, e corde repetentes: “Memento mei, Domine, qui nunc in Regno tuo sedes!”