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2017/11/30

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教宗在缅甸首台公开弥撒:耶稣在十字架上的伤痕是医治之泉

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各11月29日上午在缅甸仰光吉坎桑(Kyaikkasan)公园主持了他在缅甸的首台公开弥撒。该国天主教徒虽然不到70万,却有超过15万名信友不畏湿热聚集在伯多禄的继任人面前,他们当中有不少人来自山区,甚至有人徒步而来。教宗赞许他们是个「活泼的教会」,懂得「不分宗教或种族」关爱众人,「努力在各自的家庭、团体,以及更广阔的缅甸社会内撒播治癒及修和的种子」。

教宗在弥撒讲道中首先以缅甸语亲切地对在场众人说:「Min gla ba(你好!)」他接着从当天选自《达尼尔先知书》的第一篇读经谈起,指出「我们有时会掉入陷阱,信任自己的才智,但其实我们很容易就会失去方向感」。为此,我们务必牢记被钉十字架的耶稣是我们「可靠的指南针」:「在十字架上我们寻获智慧,它能以天主之光引领我们的生活」,并带来治癒;「在耶稣的伤痕上我们寻获各种医治之泉」。

教宗说:「我知道在缅甸有许多人带着可见的或隐形的暴力创伤。诱惑在於以世俗的才智回应这些伤害,世俗才智如同第一篇读经中的君王的才智那样有严重的缺陷。我们误以为愤怒和报复能带来治癒,然而报复之路并非耶稣之路。」

「耶稣之路截然不同。当仇恨和拒绝把祂推向受难和死亡时,祂却以宽恕和怜悯作为回报」。因此,我们在圣体圣事的恩典中「学习如何在基督的伤痕内找到憩息,在那里洗净我们所有的罪过和歪道」。教宗对缅甸信友们说:「当你们藏身於基督的伤痕时,你们便能体会到天父慈悲的治癒香膏,并得到把它带给别人的力量,好能为每个伤痕及每个痛苦记忆涂抹香膏。」

教宗表示:「我知道缅甸教会已在努力将天主慈悲的治癒香膏带给他人,尤其是给最需要帮助的人。有很多清晰的徵兆显示,即使方法很有限,许多团体仍向其它少数部族宣讲福音,从不强迫或逼迫他们,却始终吸引和接纳他们。」

在缅甸的活泼教会透过当地明爱会援助各宗教和各种族的穷人与受苦者。教宗对他们说:「我鼓励你们继续与他人分享你们所领受的无价智慧,那从耶稣圣心涌出的天主圣爱。」

教宗最後总结道:「耶稣宽恕和慈悲的讯息所需的逻辑并非人人都愿意理解,必会遇到阻碍。然而,祂在十字架上展现的圣爱最终无法抵挡,有如一部『灵性导航仪』,精准地指引我们走向与天主的亲密生活,走向我们近人的心。」

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教宗会晤缅甸僧伽最高委员会:让我们一起提供希望的言语

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各11月29日下午在仰光卡巴耶大佛塔(Kaba Aye Pagoda)会晤了缅甸僧伽最高委员会。教宗表示,这是我们“更新和加强彼此间友谊和互敬关系的重要机会,也是我们重申要共同追求和平、尊重人的尊严,为每个人伸张正义的机会”。

教宗方济各强调,“人们需要宗教领袖的这项共同见证,不仅在缅甸,在世界各地都是如此。因为,当我们异口同声地倡导正义、和平,以及每个人基本尊严的永恒价值观时,我们就在提供希望的言语。让我们帮助佛教徒、天主教徒和所有人为自己团体内的更大和谐而奋斗”。教宗指出,如果说“人类在每个时代都经历了不义、人与人冲突和不平等的时刻”,那麽在我们的时代,“冲突、贫穷和压迫的创伤”依然顽固不癒。教宗因此勉励道,“面对这些挑战,我们绝不能听之任之”。

教宗称赞缅甸人民在佛陀的教导下形成了“忍耐、宽容、尊重生命”的价值观,“对自然环境秉持谨慎和深切尊重的态度”。教宗说:“在真正的相遇文化中,这些价值观可以增强我们的团体,有助於为全社会带来它极其渴望的光明。我们今日的重大挑战就是帮助人向超性开放。”

教宗继续说,我们要“促进忍耐和理解,医治那导致不同文化、种族和宗教信仰的人分裂的冲突创伤”。这些努力“绝不是宗教领袖特有的使命”,也不是“国家的专属职能”,而要求全体社会的参与。“然而,公民和宗教领袖的特殊责任正是确保每个人的声音都被听到,好使人们可以清楚了解这当前的挑战和需求,并以公正和互助精神作出回应”。

为此,教宗方济各期望各宗教领袖加强合作,并且保证“天主教会是一个乐意合作的夥伴”,因为“切实的正义和持久的和平只有在众人的担保下才能实现。”

教宗最後总结道:“我以天主教众兄弟姐妹的名义表示,我们愿意继续与你们同行,在这片土地上播撒和平、治癒、怜悯和希望的种子。”

为了纪念这项特别的会晤,教宗赠送缅甸佛教僧侣一尊象徵和平的鸽子雕塑。

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教宗接见缅甸主教:教会为使每个人的尊严和权利受到尊重而发声

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各11月29日下午在缅甸仰光主教座堂会晤了该国的主教们。教宗对他们说,缅甸正在努力克服根深蒂固的分裂,建立国家团结。该国天主教会团体也“蒙召在人民的生活中促进团结、爱德和重建”,“在社会生活中担任有建设性的角色”,在关乎“国家利益”的问题上“发声”,坚决提倡“尊重每个人的尊严和权利,尤其是穷人和脆弱者的权利”。

在卡莱(Kalay)教区主教兼缅甸主教团主席梁肯谭(Felix Lian Khen Thang)主教致词後,教宗着重省思了3个主题:康复、陪伴和先知性见证。

关於康复,教宗强调,主教们应努力在“教会生活的各个层面促进康复和共融”,好能实现“世界无法给予的和平”。“缅甸天主教会因爱天主和爱近人的先知性见证而能引以为豪,这体现在努力帮助穷人、那些丧失权利的人,尤其这段时期的许多疏散者,也就是路途上受伤的人”。教宗感谢所有“不分宗教和种族,为他们和需要帮助的近人”带去康复香膏的人。

此外,主教们也应致力於大公对话和跨宗教合作。教宗对主教们说:“我为你们祈祷,好使你们不断努力筑造对话的桥梁,偕同其它宗教信徒建立和平的关系,为促进在国家生活中的和解结出丰硕果实。”教宗也强调,教会是一座“战地医院”,必须“医治创伤”。

谈到陪伴,教宗再次提到主教的图像应如同牧人那样,身上带着“羊的味道”,也带着“天主的味道”。今天,我们必须成为一个“走出去的教会”,把基督的光带到每个边缘地区(参閲:《福音的喜乐》劝谕,20号)。

“你们的生活和牧职必须符合这使徒精神”,透过对堂区和团体的“定期”牧灵探访,“如同慈父般”陪伴司铎,帮助他们“促使羊群在圣德、忠贞和服务精神上成长”,因为司铎正是主教“最亲的近人”。

教宗也谈到对青年的陪伴,帮助他们认识“健全的道德原则”,好能面对“一个快速改变的世界的挑战”,以及“意识形态和文化殖民化的威胁”。教宗提到,明年2018年的世界主教会议将以青年为主题,而“缅甸教会蒙受的最大祝福之一就是她的青年,尤其是众多的修生和年轻会士”。主教们应激励他们,扶持他们的信仰旅程,因为“他们蒙召藉着自己的理想和热情,做他们同龄人喜乐和令人信服的福传者”。

教宗最後谈到先知性见证。他说,缅甸教会透过教育和爱德工作、维护人权、支持民主原则,每日为福音作见证。教宗对这个教会制定的5年牧灵计划措施怀有信心,因为“教会在国家建设的广泛范围拓展这项牧灵计划,不仅为当地团体的未来,也为整个国家的未来将会结出丰硕果实”。

教宗特别谈到“需要保护环境和正确使用国家自然财富,使子孙後代受益”。“守护受造界的天主恩典与一种健康的人文和社会生态观密不可分”。事实上,“世上一切皆互相联系,若要对他人实践友爱、公义和忠信,我们一方面要真心爱惜自己的生命,一方面要维系与大自然的关系,两者密不可分”(《愿祢受赞颂》通谕,70号)。

教宗最後勉励主教们“保持身心健康的平衡”,“每日藉着祈祷和体验天主的慈悲大爱得以成长”,因为祈祷是“主教的首要之务”,“司祭职身分的基础”,宣讲的可靠“保障”,以及“牧人爱德的泉源”。

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缅甸政府宣布召开针对少数民族的和平会议

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(梵蒂冈电台讯)缅甸政府日前宣布将於2018年1月底召开针对少数民族的和平大会第三次会议。本次会议旨在继续与少数民族武装组织会面和谈判的道路。60多年来,缅甸政府军不断与这些组织发生冲突,而召开这次和平会议的消息正是在教宗方济各牧灵访问缅甸时确定的。教宗抵达缅甸当天,就在仰光总主教府接见了缅甸国防军总司令敏昂莱(Min Aung Hlaing)大将。

缅甸政府目前已经与8个武装组织签署了停火协议。这些少数民族团体表示,这要感谢和平会议推动者,国务资政昂山素季。明年一月底召开的会议将讨论与少数民族代表进行政治对话的一些方面和进展,其中包括掸族和临在於若开邦的穆斯林团体。“若开解放党”同意与政府进行对话。

召开和平会议旨在找到适合於所有少数民族武装组织的框架协议,好能在国内实现和平稳定。这项和平会议的消息受到缅甸公民社会和天主教团体的欢迎。全球基督徒团结阵线在寄给《信仰通讯社》的一份声明中写道:“我们要求缅甸政府允许国际人道援助组织进入若开邦,停止克钦邦和掸邦严重侵犯人权的行为,在全国各地认真对抗有关宣传宗教民族主义、不容忍和仇恨的现象。” 

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教宗推文2017年11月29日

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基督的爱正如一部“灵性导航仪”,精确地指引我们走向天主,走向我们近人的心。

L’amore di Cristo è come un “GPS spirituale” che ci guida infallibilmente verso Dio e verso il cuore del nostro prossimo.

The love of Christ is like a “spiritual GPS” that guides us unerringly towards God and towards the heart of our neighbor.

Christi amor veluti acus magnetica est quae nos ad Deum et nostri proximi cor indubitanter perducit.

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