（梵蒂冈电台讯）第55届世界圣召祈祷日将於明年2018年4月22日举行。教宗方济各於12月3日为此发表文告，主题为“聆听、分辨及活出上主的召叫”。教宗表明，“全然和永远奉献於天主和服事弟兄是多麽的美好，而且也是一份恩宠”。我们要慷慨和勇敢地回应祂的召叫，聆听祂的声音，分辨我们在教会和世界上的使命，活出祂赐予我们的恩典。

教宗首先指出，我们需要聆听，因为天主总是非常谨慎地让我们听到祂的声音，从不强迫我们。然而，有时“祂的声音会被我们心中的许多烦恼和挂虑所窒息”。

“如果我们仍然自我封闭，持守旧习，冷漠地在自我狭隘圈子里浪费生命，我们就无法察觉天主对我们每一个人的特别召叫，失去作大梦的机会，无法成为天主希望与我们同写的那独一无二历史的主角。”

另一方面，我们也需要灵性上的分辨，在与天主的交谈中发现自己的圣召。教宗指出，我们非常需要发现“在与天主的交往中，祂召叫我们的场所、途径和境遇。每个基督徒都应发挥‘辨认内心’生活的能力，领悟上主在何处及何事上召叫他，好能继续他的使命。”

此外，圣召也要求我们积极活在当下，不可拖延对它的回应。教宗告诫道：“福音的喜乐不能等待我们的缓慢和怠惰；如果我们只向窗外观望，这喜乐就与我们无缘；如果我们不在今天承担作出一项选择的风险，我们就不会享有这喜乐。圣召就在当下！”

教宗最後总结道，我们每一个人无论处於何种状况，都蒙召在此时此刻做上主的见证人。上主还召叫我们“与祂建立特别亲密的关系，直接服事祂”。“我们不要害怕！全然和永远奉献於天主和服事弟兄是多麽的美好，而且是一份恩宠”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月3日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动时，提到他於前一天刚刚结束在缅甸和孟加拉国的牧灵访问。

教宗首先感谢上主使他与缅甸和孟加拉国人民相遇，尤其是天主教团体，并深受他们的见证感动。教宗说：“我会记住那里很多饱受生活磨难却有着高贵气质和微笑的面容。我把一切都记在心中和祈祷中。我非常感谢缅甸和孟加拉国人民。”

教宗的心也念及洪都拉斯，上个主日那里举行了总统选举，之後出现社会动荡。教宗说：“在我的祈祷中，我也特别记起洪都拉斯人民，愿该国能以和平的方式克服目前的艰困时刻。”

当天是新礼仪年的第一个主日。教会於这主日进入将临期，教宗特别讲解这段宝贵时期的意义，说：“将临期是让我们接纳那来与我们相会的上主的时期，让我们证实对天主的渴望，展望未来，并为基督的再次来临做准备。”

主日福音邀请我们“当心和警醒”（谷十三33-37）。那麽，谁是我们要当心和警醒的对象呢？教宗说：“祂就是在喧闹的世界中，叫我们不让自己被分心和肤浅事物所压倒，却鼓励我们以完整和有意识的方式生活，并且特别关注他人的那位。”

教宗解释道：“这种生活态度让我们了解他人的眼泪和需求，让我们能理解他们的人性和灵性的能力和素质。我们要当心的那一位也要求我们转向世界，力求抵拒世界上的冷漠和残酷，为其中所有美的宝藏而喜悦，并守护它们。这也就是说，我们要以一种理解的目光来认出个人和社会的困苦和贫穷，并且也认出每天小事物上隐藏的财富。上主把我们放在那里。”

教宗说：“警醒的人就是接受邀请保持醒悟的人，他们不让自己气馁，不丧失希望，不失望；与此同时，他们还拒绝世界上的许多虚荣的诱惑。在此背後，他们有时也牺牲个人和家庭的时间和安宁。”

教宗最後总结道：“当心和警醒是允许上主进入我们的生命中的必要条件，用祂充满慈善和温柔的临在重新使我们的生命具有意义和价值。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月2日结束了他的第21次国际牧灵访问，当天下午5点从孟加拉国首都达卡返回梵蒂冈。他按照惯例在回程的专机上召开记者会，於飞机起飞半小时後与随行记者们展开长达58分钟的亲切谈话，触及的问题包括罗兴亚人道悲剧，以及访问中国的可能性。

记者们首先好奇，为什麽教宗决定在缅甸和孟加拉国的正式讲话中都不使用「罗兴亚人」一词。教宗举例解释道，青少年有时在跟人说话时会态度强硬，当面甩门，导致讯息无法抵达，门就关上了。教宗表明：「我在乎的是这讯息确实抵达。因此，我察觉我如果在正式讲话中使用了那个词，我就是在当面甩门。」

「然而，我描述了种种处境，包括权利、没有人受到排斥和国籍；这样我就能在私人会谈中谈得更深入。我极其满意我进行的几场会谈，因为我确实没有公开当面甩门，作出谴责，却实现了对话，既让别人发言，也表达了我的观点，如此一来讯息便抵达了。」

教宗接着讲述他在达卡宗教交谈活动的尾声会见罗兴亚人的场景：罗兴亚人排队问候教宗後，立即被叫下台；教宗对此非常「生气」，要求「尊重」他们，遂上前逐一聆听他们的心声，与他们一同落泪，并且灵机一动，邀请他们与在场的宗教领袖们围成半圆形，一起进行结束祈祷。面对下一个提问，教宗坦言他原本想要亲自前往罗兴亚人的难民营，但因筹划上的问题而无法成行。

在被问及是否他与缅甸将军敏昂莱（Min Aung Hlaing）的会晤中使用了「罗兴亚人」一词，教宗强调他在那次会晤中「没有在真理上讨价还价」，而且畅所欲言。

有一名记者提及，圣战分子似乎也有意干预罗兴亚人的问题。教宗痛斥说：「有些恐怖组织试图从罗兴亚人的处境中获利。我并不想与这些人交谈，而是选择与受害者交谈。」

谈到接下来的国际牧灵访问，教宗表明，推迟印度之行是因为该国幅员辽阔，需要专程前往，但目前仍只是一个想法。至於访问中国的可能性，教宗说：「中国之行还不在准备当中。我很乐意前往，这不是一个秘密。与中国的谈判属於高级别的文化会谈；再者是政治对话，尤其是为了中国教会，包括爱国教会和地下教会的问题。这些都需要慎重地循序渐进，如同此刻的耐心行事那样，但心门总是敞开的。」

教宗最後对这次缅甸和孟加拉国牧灵访问作出总结评估，说：「对我而言，只要我能会见这些国家的人民、天主子民，便是成功的访问。我们也与政治人物会晤，这些必须做，就像跟司铎和主教会晤那样，但人民才是访问的重点，他们是一个国家的内涵。我一找到这点，就感到高兴。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各刚刚结束了他的第21次国际牧灵访问。他为缅甸和孟加拉国带去的和平与希望的讯息已经结出果实，有形可见。圣婴玛利亚女修会的梅布尔·罗萨里奥（Mabel Rozario）修女12月4日向本台表示：“教宗触动了穆斯林的心，他们很高兴教宗到那里谈论和平与和谐。教宗安排那麽多时间与罗兴亚人会见，穆斯林为此深受感动。现在我将返回学校，我可以为学生做更多的事，把教宗的教导带给他们”。

罗萨里奥修女在孟加拉国拉杰沙希（Rajshahi）市的“基督救主”高中担任教师，这是一所穆斯林学生占多数的学校。修女对这次令人期待的访问表达了感激和喜悦之情，称教宗是“宣扬和平的和平之人”。对教宗而言，当他见到人民时，牧灵访问就已是圆满的成功，正如他从孟加拉国返回罗马途中在记者会上所说的那样。

（梵蒂冈电台讯）美国参议院11月2日通过了税务制度改革的法案。美国主教团促进正义与人类发展委员会主席弗兰克·德万（Frank Dewane）主教对此表示：“国会必须立即采取行动，对这一有严重缺陷的税制改革作出弥补”。

据宗教信息社（Sir）12月4日的报导，在等待参议院和众议院达成统一的税改方案之际，德万主教强调：“这两个法案都存在缺陷”，呼吁“选择有利於个人和家庭的政治解决方案”。此外，主教宣布，他将在最终协定达成之前深入分析“有待改进的地方”，好使那些有需要帮助的人获得特殊的关照。

德万主教继续表示，“他於11月9日和22日透过两封信函向国会表达的伦理担忧应当受到关注”，其中包含美国主教认为非常重要的五个议题，分别是：穷人、医保削减、背负沉重负担的家庭；中产阶级税收越来越高，亿万富翁的税收却越来越少；公共赤字增加以及大部分消除贫困的计划被取消；最後是慈善捐款的税收减免。

主教仅对保留的529个支持新生儿的项目表示满意。然而，关於其余的改革，主教强烈呼吁两会议员重新审视他们的观点，按照公益和关注穷人的原则分析法律的细则，一如教宗方济各在世界穷人日所建议的；因为在这项有争议的新法规中，“冷漠和疏忽”是显而易见的风险。

每个人都是独特无二的。让我们再接再厉，确保残疾人在他们生活的团体中始终得到接纳。

Ogni persona è unica e irripetibile: rinnoviamo l’impegno affinché i disabili siano sempre accolti nelle comunità in cui vivono.

Every person is unique and unrepeatable. Let us ensure the disabled are always welcomed by the communities in which they live.

Quisque unicus est et haud repetitur: renovemus studium ut qui aliter habiles sunt semper in communitatibus in quibus vivunt accipiantur.

信仰如果在爱中体现出来，实际地为有困难的弟兄姐妹服务，它就是有形可触的。

La fede diventa tangibile quando si concretizza nell’amore, in particolare nel servizio ai fratelli e alle sorelle in difficoltà.

Faith becomes tangible when it finds its expression in love and, especially, in the service of our brothers and sisters in difficulty.

Fides tangibilis fit cum in amore re efficitur, potissimum in servitio erga fratres sororesque in difficultatibus versantes.