2017/12/06
- 西普里亚尼枢机:教宗喜乐地期待前往秘鲁访问
- 教宗到耶稣会总会院在穆拉修士的遗体前祈祷
- 教宗致函第22届宗座研究院公开院会:你们要懂得对青年的内心説话
- 教宗清晨弥撒:让我们接受屈辱,好能相似耶稣
- 圣地守护人隆重进入白冷城,为将临期拉开帷幕
- 教宗推文2017年12月5日
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各将於2018年元月18日至21日牧灵访问智利和秘鲁。他将於1月15日至18日访问智利,接着访问秘鲁的利马(Lima)、马尔多纳多港(Puerto Maldonado)和特鲁希略(Trujillo)。
利马总主教路易斯·西普里亚尼·托尔内(Luis Cipriani Thorne)枢机12月4日蒙教宗接见,隔天他在罗马与一些将前往秘鲁的记者见面,向他们讲述教宗对秘鲁的牧灵访问。他说,秘鲁有3100万人,其中78%是天主教徒。这个国家有很多伟大的圣人,他们中有圣方济各·索拉诺(Francesco Solano)和首批美洲圣人--圣女罗莎和圣玛尔定。
枢机接着解释说:教宗前往秘鲁不是为给该国政治指出方向,他的访问是牧灵访问。他可能会提及影响秘鲁的其中一个问题,即腐败。腐败是需要根除的恶,它主要影响到穷人。那里有无数的人得不到医疗服务和相应的教育。这是一个悲剧。
西普里亚尼枢机表示,教会需要团结互助,使其更加可信。平信徒的角色至关重要。在教会中,不应该有什麽可以做或不可以做的道德主义。相反地,教会需要跟随基督,而不是从高处观看现实。如果我们这样做,我们就被击败了。一如教宗所说的,他要求教会是一个走出去的教会,一个临在的教会。
利马总主教最後表明,教宗喜悦地期待他的秘鲁之行。他说:“教宗昨天告诉我,他正梦想着这次访问。他以极其喜乐的心情谈论这次访问。在我看来,这次访问为他而言是个很大的满足。我觉得,我的国家在教宗心中具有一席之地。我录制了一小段视频,准备在他生日那天,12月17日发布。我很高兴地做了此事。”
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各12月5日上午10点30分来到梵蒂冈附近的耶稣会总会院,为上周六逝世的耶稣会士萨尔瓦多·安赫·穆拉(Salvador Angel Mura)修士祈祷。
豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥担任耶稣会阿根廷省会长时,穆拉修士是他的秘书和司机。教宗於耶稣会总会院小圣堂在穆拉修士的遗体前静默祈祷了10分钟,之後返回梵蒂冈。
教宗致函第22届宗座研究院公开院会:你们要懂得对青年的内心説话
(梵蒂冈电台讯)梵蒂冈宗座几所研究院12月5日下午举行第22届公开院会,圣座国务卿帕罗林枢机在会上向与会专家学者宣读了教宗方济各的致词,并向宗座拉丁历史研究院颁授了“宗座研究院奖”。宗座拉丁历史研究院由本笃十六世教宗於2012年11月10日成立,旨在帮助教会和文化界增进对拉丁作品的了解。
本届公开院会的主题是“人的内心:拉丁传统的探索行程”。教宗方济各在致词中指出,各种文化和不同宗教传统都论及人的内心主题,当今时代也急需再次提出这个主题。今天,不仅社会关系处於转变时期,人的关系及其最深的身分认同更是如此,我们不能不对人的内心和本质进行省思。
《福音》中的荡子比喻帮助我们省思这个问题:“他反躬自问…‘我要起身到我父亲那里去’”(路十五17-18)。教宗表明:“基督信仰生活和人类生活的行程大可这样概述:深入转化的行程先从内心开始,然後再到外表,连贯而不虚伪,这就是真正的全人发展。”
教宗也例举公元第一千年许多教会教父和拉丁语作家,圣奥斯定是其中的皎皎者。这位圣人以自己的亲身经历撰写了《忏悔录》,为我们提供了难以忘怀的见证。他又在关於《若望福音》十八章10节的评述中吁请我们进入自己的内心:“你要进入内心;你要在那里审核也许是你对天主的感觉,因为天主的肖像就在那里;基督居於人的内心,你的内心将按照天主的肖像而得以更新;在祂的肖像内,你能认出你的造物主。”
教宗表示:“圣奥斯定的这番话对今天也很重要,值得我们和那些分享我们人性旅程者,尤其是青年再三重复。青年开始生命的重大旅程,时常会落入肤浅和庸俗的迷宫,追求一种隐瞒内心空虚的表面成功和虚伪,掩饰外表与内心、健美体型与乾枯心灵的分裂。”
教宗最後勉励出席本届公开院会的院士和与会者,尤其是负有教育使命的人,传递教会教父们的智慧,懂得对青年的内心説话,使拉丁传统的极丰富财产成为宝藏,教导他们如何走人生道路,陪伴他们沿着希望与信赖的丰富道路行走。
出席本届会议的宗座研究院包括:宗座神学研究院、宗座圣多玛斯研究院、宗座国际圣母研究院、宗座艺术文学研究院、宗座殉道者敬礼研究院、宗座罗马考古研究院,以及宗座拉丁历史研究院。这些学术机构的活动由圣座文化委员会协调进行,委员会主席拉瓦西枢机(Gianfranco Ravasi)是最高负责人。
(梵蒂冈电台讯)谦卑是基督徒生活中不可或缺的素质。教宗方济各12月5日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。
教宗从当天选读的《依撒意亚先知书》谈起,指出每个基督徒都好似“一个嫩芽,上主的神,智慧和聪敏的神、超见和刚毅的神、明达和敬畏上主的神将住在它内”(参阅:依十一1-2)。“这些恩典都是圣神的恩典。从嫩芽的幼小到圣神的圆满,这是许诺,这是天主的国”。这就是“基督徒的生命”。
教宗说:“我们要意识到,我们每个人都是一个从根上长出的嫩芽,应该依靠圣神的力量不断长大,直到圣神在我们内达致圆满。那麽,基督徒的任务是什麽呢?简单而言,就是守护在我们内生长的嫩芽,呵护其成长,呵护圣神。”
那麽,基督徒的生活作风是怎样的呢?“其中一个就是如同耶稣的作风,即谦卑”。教宗解释说:“我们必须拥有信德和懂得谦卑,好使这个嫩芽长大,从如此之小的恩典达致圣神之恩的圆满。我们必须懂得谦卑,好能相信天父是天地的主,正如今日福音所说的:‘祂将这些事瞒住了智慧和明达的人,而启示了给小孩子’(路十21)。谦卑就是做个小孩子,如嫩芽般,虽小却日渐成长,因为小而需要圣神,好能向迈进,走向自身生命的圆满。”
教宗表明,“有人认为谦卑是有教养,懂礼貌,闭上眼睛祈祷。不,谦卑不是这样的”。那麽,“我们怎麽知道自己是个谦卑的人呢?”教宗回答道:“有一个标记,且是唯一的标记,即接受屈辱。谦卑却不接受屈辱就不是真谦卑。谦卑指的是人有能力像耶稣那样承受屈辱;祂曾遭受屈辱,且是极大的淩辱。”
教宗最後提到诸多圣人的榜样,称他们“不仅接受屈辱,而且还要求受辱”,好能相似耶稣。教宗祈求道:“愿上主赐予我们恩宠,让我们守护嫩芽,直到圣神的圆满,并且不忘记根源,接受屈辱。”
(梵蒂冈电台讯)圣地方济各会士们於12月2日至3日举行了多项将临期活动,其中包括圣地守护人巴顿(Francesco Patton)神父隆重进入马槽广场和耶稣诞生大殿,为将临期拉开帷幕。根据传统,圣地守护人一年只会隆重进入白冷城三次,分别是在将临期第一主日、圣诞节和主显节。
圣地守护人12月2日周六上午按照惯例,首先在耶路撒冷救主堂活动大厅会见本堂信友,耶路撒冷拉丁礼团体负责人阿米尔(Yacoub Amer)也莅临现场。救主堂本堂神父巴纳(Nerwan Al-Bana)称将临期是「喜乐盼望的时节」。
巴顿神父回顾他担任圣地守护人一年多以来在堂区的时光,诸如在白冷城的圣诞节、圣周,以及圣周四为初领圣体的儿童们施行濯足礼,说道:「我们都为这个团体服务。身为圣地的方济各会士,我们需要当地基督徒团体的接纳、仁爱和理解。」
随後,圣地守护人乘座车在警方的护送下离开救主堂,前往白冷城。巴顿神父途经圣厄里亚(Mar Elias)隐修院时稍作停留,在那里问候拜特贾拉(Beit Jala)的市长和本堂神父。
圣地守护人一抵达耶稣诞生之地,就受到群众夹道欢迎。当巴顿神父步入马槽广场时,许多童军团体吹奏风笛替他开道。与他一同进入耶稣诞生大殿圣加大利纳堂的有白冷城方济各团体负责人比托雷斯(Artemio Vitores)神父、耶路撒冷拉丁礼宗主教代理马尔库佐(Giacinto-Boulos Marcuzzo)主教、白冷城新任市长萨勒曼(Anton Salman),以及其他政府官员和宗教人士。
众人诵念完将临期第一主日的第一晚祷後,遂游行到耶稣诞生大殿下方岩洞,在那里诵念日课读经,并点燃一根蜡烛迎回圣加大利纳堂,作为将临期开始的象徵。等到将临圈上的四根蜡烛都点燃时,就是圣诞节了。
白冷城马槽广场当天下午人山人海,民众扶老携幼前来观看圣诞树点亮仪式。圣地守护人降福圣诞树和礼物,并正式点亮这棵圣诞树。政府官员和宗教人士轮流致词後,阿拉伯世界家喻户晓的歌手沙欣(Yacoub Shaheen)遂上台演唱。
隔天,12月3日上午,圣地守护人巴顿神父在白冷城圣加大利纳堂主持了降临期第一主日弥撒,本堂信友和白冷城方济各会士们均参加礼仪。圣加大利纳堂本堂神父拉米(Rami Asakrieh)在讲道中说:「迎向圣诞节的时期是一段我们能以不同方式等待的时节,既有忧虑、悲伤、害怕,也有喜乐。如同儿童们等待父母送的礼物那样,我们也该满怀希望等待。」
弥撒结束之际,圣地守护人巴顿神父将方济各会抵达圣地8百周年的纪念徽章赠送给白冷城市长和圣加大利纳堂本堂神父。
我们都是向天主索讨爱的乞丐,祂使我们的存在具有意义,赐予我们一个永恒的生命。
Tutti siamo mendicanti dell’amore di Dio, che dà senso alla nostra esistenza e ci offre una vita senza fine.
We are all beggars before the love of God, a love that gives meaning to our existence and that offers us eternal life.
Omnes Dei amorem emendicamus, qui sensum praebet existentiae nostrae et vitam nobis sine fine affert.
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