（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月6日在周三公开接见活动中表示，他「深切担忧」耶路撒冷「近日的局势」。日前，美国总统特朗普（Donald Trump）宣布要将美国驻以色列大使馆从特拉维夫迁至三大一神宗教的圣城耶路撒冷。教宗为此「诚挚呼吁人人都尊重耶京的现况，遵守联合国的相关决议案」。

教宗说：「耶路撒冷对犹太教徒、基督徒和穆斯林而言是独一无二的圣城，他们在那里敬礼各自宗教信仰的神圣之地。耶路撒冷具有特殊的和平圣召。我祈求上主保护并加强耶京的这个身分，以惠及圣地、中东和全世界；愿智慧与审慎得胜，以免现今早已混乱又充满许多残酷冲突的全球景况再添加新的紧张因子。」

关於这个复杂又棘手的事件，教宗已於12月5日与巴勒斯坦领导人阿巴斯（Mahmoud Abbas）在电话中讨论。圣座新闻室主任伯克（Greg Burke）证实了这项消息，并解释这次通电话是「阿巴斯主动邀约」的，属於巴勒斯坦国总统的多项联系之一。阿巴斯的发言人表示，巴勒斯坦总统此前曾与白宫主人特朗普通电话时，特朗普表明有意将美国驻以色列大使馆迁至耶路撒冷。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月6日上午在梵蒂冈保禄六世大厅隔壁小厅接见了“与巴勒斯坦宗教人士对话常务委员会”代表团，该代表团目前出席由圣座宗教交谈委员会筹办的会议。教宗说：“互相尊重是对话的首要条件，而对话是在各个层面建立起来的：与自己对话，透过省思和祈祷；在家庭和宗教团体内，包括不同宗教团体进行对话；以及与公民社会对话。”

“对话是增进相互了解和尊重的泉源，为寻求公益而合作，对需要帮助的人共同行动，确保他们得到一切必要的协助。”

教宗强调，“对天主教会而言，与团体、个人和协会建立对话桥梁总是一种喜悦；与巴勒斯坦宗教人士和知识分子进行对话更是一份特别的喜悦”。

为基督徒来说，圣地是“天主与人类卓越的对话之地”。对此，“天使加俾额尔与圣母玛利亚在纳匝肋的对话达到了巅峰，可兰经也提及此事。这对话仍继续以特殊方式临在於耶稣和祂的子民，他们是全人类的代表”。

教宗为巴勒斯坦人民、圣地和整个中东地区的和平与繁荣恳求丰沛的降福。他祝愿圣座宗教交谈委员会与巴勒斯坦代表团正在进行的磋商“能建立一个有利於巴勒斯坦社会所有成员，尤其是基督徒的真诚对话空间。那里的基督徒为数不多，而且面临挑战，特别是在移民方面”。

教宗最後说：“我知道巴勒斯坦国当局，尤其是阿巴斯（Mahmoud Abbas）总统对基督徒团体的关注，承认她在巴勒斯坦社会中的地位和角色。”

（梵蒂冈电台讯）美国总统特朗普日前宣布要将美国驻以色列大使馆迁至耶路撒冷。对此，圣座促进人类整体发展部成员暨圣座前任常驻联合国日内瓦办事处观察员托马西（Silvano Maria Tomasi）总主教表示，需要以一条结聚力量的政治路线来确保和平。

托马西总主教12月6日向本台表明：「圣座的立场始终是联合国合法支持的立场，也就是两个独立国家，尊重每一个人的权利，一个是以色列国，另一个是巴勒斯坦国。耶路撒冷必须持续让基督徒、穆斯林和犹太教徒这三大亚巴郎宗教进入。」

总主教说：「声称耶路撒冷是以色列独享的首都可能会造成许多法律後果，肯定会使联合国、圣座等向来支持的这个立场变得更加错综复杂。因此，我认为需要找出一条结聚力量而非制造分裂的政治路线来确保和平。我们都明白此刻急需携手合作、互相理解，但声称耶京是以色列首都的言论会打破国际共识，导致新一轮暴力的危险。我们必须竭尽所能预防这点。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月6日在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动。他回顾了刚刚结束的缅甸和孟加拉国牧灵访问，指出谁若不与苦难的弟兄一同受苦，就应该省思自身信仰的真诚度以及自己的人性，“即使这位弟兄在种族、宗教、语言和文化上与自己有所不同”。

教宗在问候阿拉伯语朝圣者时，特别谈及他与罗兴亚难民“极其感人”的会晤。在会晤中，教宗“为我们的缺失和我们的沉默”向他们请求宽恕，呼吁国际社会“帮助他们，援助世界上所有遭受压迫与迫害的群体”。

教宗首先感谢两个国家的政府当局与主教邀请他访问，然後强调由於圣座和缅甸外交关系的建立，教宗有史以来第一次访问该国。缅甸当地人民“因冲突和镇压而遭受苦难，现在正逐步走向自由与和平的新状况”。教宗指出，在缅甸人民中佛教“具有深厚的根底”，基督徒只是“小小的羊群”，但这个教会“活泼而热情”。他与主教会晤时，以及在两台弥撒圣祭中坚固了他们的信德和共融。教宗藉此牧灵访问重申了“对於耶稣的门徒而言，因信仰祂而受苦十分正常”，那是一个见证的机会，然而就如《路加福音》所说的：“连他们的一根头发也不会失落。”（路廿一18）

关於他与缅甸青年的会晤，教宗说：“我从这些青年充满喜悦的脸上，看到了亚洲的未来：这个未来不属於那些制造武器的人，而属於那些播种友爱的人。”

在缅甸，教宗降福了16座圣堂、修院和大使馆的奠基石，并与缅甸当局的会晤。教宗表示，他鼓励缅甸当局“致力於恢复和平”，期望“国家各个不同组成部分，没有一个被排除在外，都能本着互敬态度参与这项进程”。关於他与不同宗教团体代表的会晤，教宗表明天主教会对僧伽最高委员会古老的精神传统充满“敬意”，相信“基督徒和佛教徒能共同帮助世人去爱天主和近人，摒弃一切暴力，以善制恶”。

教宗然後继续谈及他在孟加拉国的牧灵访问。在该国绝大多数人都信奉伊斯兰教，他的访问是“进一步促进基督徒与穆斯林互相尊敬与对话”的标记。此外，圣座“从一开始”便支持孟加拉国人民建立独立国家的意愿，而这个意愿也必须“始终保护宗教自由的权利”。

谈到他在达卡主持弥撒并在弥撒中祝圣16位司铎，教宗称这是“牧灵访问中最有意义和最喜悦的项目之一”。教宗感谢天主，因为在那片亚洲地区“圣召并不缺乏，表明这个团体充满活力，回荡着上主召唤人跟随祂的声音”。教宗还会晤了孟加拉国的主教们，鼓励他们“为家庭、穷人、教育、对话，以及社会安定提供慷慨的服务”。此外，教宗也与该国的男女会士、修生和初学生会晤。

教宗难以忘记在孟加拉国首都参加的“跨宗教和大公对话的感人时刻”，称那是“心灵开放”的标记，而心灵开放就是相遇、和谐与和平文化的基础。教宗特别念及“德肋撒修女之家”，这位圣人在达卡停留期间曾在此居住，接待孤儿和残疾人。教宗说：“那里的修女们按照自己的神恩每日朝拜祈祷，为贫穷与受苦者服务。她们总是笑口常开，修女们勤於祈祷，帮助受苦的人，始终面带微笑。这是一个美好的见证。让我们为这些修女而感恩。”

最後，教宗谈及孟加拉国青年，他特别记得他们的舞蹈。教宗说：“他们很善於跳舞！这个盛会彰显了已被他们的文化所接纳的福音喜乐；他们的喜乐是源於许多传教士，许多要理教员和基督徒父母牺牲的果实。穆斯林和其它宗教的青年也参加了这个盛会，对於孟加拉国、亚洲和全世界而言，这是希望的标记。”

（梵蒂冈电台讯）圣座国务卿帕罗林枢机12月5日接受《罗马观察报》采访，谈及他最近随同教宗方济各牧灵访问缅甸和孟加拉国的感想。枢机强调，教宗这次访问主要是为了会晤当地天主教会“少数团体”，鼓励他们怀抱信心奋勇向前。此外，教宗也为该地区的和平与稳定作出了贡献。

这两个亚洲国家分别以佛教徒和穆斯林居多，在政治舞台上都有一位女性，她们是缅甸国务资政昂山素季和孟加拉国总理哈西娜（Sheikh Hasina）。帕罗林枢机对此表示：“我对昂山素季比较熟悉，她的事件众所周知。我对哈西娜的了解比较少，但在孟加拉国的许多人都对她赞誉有加。”

“这两位女性对各自国家作出了贡献，因而受到重视，取得国民的信任。前者为缅甸的民主努力奋斗，也受了许多苦。她现在仍在继续奋斗，尽管遇到不少困难，这需要得到理解。哈西娜致力於孟加拉国的发展进程，尤其努力克胜极度贫穷，取得了显着成果，也得到国际组织的认可。总之，这两位女性都为她们本国的生活作出积极贡献，我认为这是她们领导国家的基础。”

媒体认为，教宗这次访问是为了罗兴亚人。因着教宗的到访，缅甸与孟加拉国最近签署了难民协议，这是否能加速危机的解决进程呢？帕罗林枢机答道：“我注意到对这种情况的极大忧虑，在孟加拉国尤其如此。在国家当局、公民社会、教会代表，甚至昂山素季的讲话中都明显地提到这忧虑。”

“我们现在很难作出预测，但我认为，教宗的访问必定有助於一种解决之道。教宗提出了原则，而为该地区带来和平与稳定的具体行动都应出自基本原则，即尊重人权，首先是公民和国籍的权利，其次是尊重和重视所有部族团体。教宗方济各再三强调这两点，坚持差异不应造成对立和冲突。我认为，依照这些原则确实能为缅孟边界目前的悲剧找到解决途径。”

帕罗林枢机最後谈到教宗此行的牧灵层面。他説：“我已说过，教宗此行主要是为了会晤当地教会，注意到这两国家的教会都是‘少数团体’：在孟加拉国的一亿六千万国民中，天主教徒只有35万人；在缅甸的五千五百万人口中，天主教徒只有70万人。作为伯多禄继承人和普世教会的牧人，教宗的到访正是对这两个地方教会表达鼓舞、信赖和激励。”

“这两个处於困境的少数团体信徒已经感觉到教宗对他们的关怀和爱护。他们受到安慰，因此精神振奋。教宗在仰光会晤佛教徒，在达卡会晤穆斯林的机会上，都强调了跨宗教对话的重要性，以及基督徒促进国家不同宗教成员彼此和谐的重要性。基督徒也应成为促进社会公益的积极酵母，努力创建和睦共处，促进这两个国家的发展。” 

对天主而言，祂的任何一个子女都不能被丢弃；祂交付每个人一项使命。

Agli occhi di Dio, nessuno dei suoi figli può essere scartato; Lui affida a ciascuno una missione.

No child of God can be discarded in His eyes. He entrusts a mission to each one of us.

Coram Deo nullus eius filius reicitur; suum unicuique tribuit Ipse munus.