（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月19日上午接见了前来梵蒂冈访问的约旦国王阿卜杜拉二世（Abdullah II bin Al Hussein）。随後，约旦国王又会晤了圣座国务卿帕罗林枢机和圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔（Paul Gallagher）总主教。

圣座新闻室在公告中指出，“在亲切的会谈中，双方讨论了有关促进中东和平与稳定的议题，尤其谈到耶路撒冷问题和哈希姆王国作为圣所守护者的角色”。

双方再次保证为促进有关方面的谈判，以及为跨宗教对话贡献力量。公告最後提到，双方强调“帮助基督徒留在中东的重要性，因为他们是中东地区完整的一部分，而且对当地社会作出了积极贡献”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於明年2018年3月17日牧灵访问意大利南部贝内文托（Benevento）教区的彼得雷齐纳（Pietrelcina）小镇，参加纪念圣庇护（San Pio da Pietrelcina）神父五伤显现百周年活动。

当天上午，教宗也将前往圣若望罗通多（Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo）教区的圣若望罗通多（San Giovanni Rotondo）镇，纪念圣庇护神父逝世50周年。

彼得雷齐纳是圣庇护出生的故乡，而圣若望罗通多则是他度过一生的地方。

圣座新闻室主任伯克（Greg Burke）12月19日宣布了这个消息，表明教宗方济各将是前往这两个圣庇护朝圣地的第三位教宗。圣若望保禄二世曾於1987年5月23日访问过彼得雷齐纳和圣若望罗通多，本笃十六世也曾於2009年6月21日到那两个地方朝圣。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月19日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调了两个关键词：不孕和生育力。当天礼仪的两篇读经记述天使传报三松和洗者若翰的诞生，他们的母亲分别是不孕和年迈的妇女（参阅：民十三2-25；路一5-25）。在她们的年代，不孕是个耻辱，生育子女则是天主的恩宠和赏赐。教宗指出，圣经中有许多热切渴望生子的不孕妇女，或者痛失儿子的母亲，因为她没了後代，诸如撒辣、纳敖米、亚纳、依撒伯尔。

天主颁给我们原祖父母的首条诫命是「你们要生育繁殖，充满大地」（创一28）。教宗解释说：「哪里有天主，那里就有生育力。我突然想到有些国家选择了不孕之路，罹患人口老化的恶性疾病。他们吝於生育子女，一味索求福利。国家少子化并非一件幸事。生育力始终是天主的降福。」

教宗阐明，生育力分成物质和精神的，但都给予生命。一个人可以不结婚，就如司铎和度奉献生活者，但他必须在生活中给予他人生命。我们若不以善行发挥生育力，就是有祸的。

生育力是天主的标记。教宗指出，先知们选择以沙漠的图像加以说明。还有什麽比沙漠更加贫瘠的呢？尽管如此，先知们仍预言，沙漠将开出花朵，旱地将充满水源。「这正是天主的许诺。天主是富有生育力的。」

「魔鬼的确希望人们不孕。它希望我们每个人都不以给予他人生命而活，无论是身体还是精神上的。魔鬼希望人们为自己而活，自私自利，傲慢自大，爱慕虚荣，自我膨胀，却不为他人而活。魔鬼就是使自私的莠子成长，并阻止我们发挥生育力的那位。」

当我们临终时，有子女为我们阖上双眼是一个恩宠。教宗提及一位阿根廷巴塔哥尼亚（Patagonia）年迈传教士的典范：他在高龄90多岁时，称他的一生瞬息即逝，但他在重病末期有很多精神上的子女伴随左右。

圣诞节即将来到，教宗指着圣诞马槽的空摇篮说：「我们可以看到这里有一个空的摇篮。它可以是希望的象徵，因为耶稣圣婴就快要降临；它也可以是博物馆的展示品，一生空无一物。我们的心灵是一个摇篮。我的心灵状况如何呢？它是空荡却开放，以便不停地领受生命和给予生命，抑或它是一颗保守的心，如同博物馆的展示品那样，从不向生命开放，也不给予生命？」

教宗最後鼓励众人凝视这个空的摇篮，并祈祷说：「上主，求祢降临，充满摇篮，填满我的心，敦促我给予生命，成为富有生育力。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月18日接见了圣座封圣部部长阿马托枢机。在这次接见中，教宗授权该圣座部会颁布法令，承认19位新真福所显的奇迹，以及8位天主的忠仆的圣德。

这19位新真福分别是：

可敬的天主的忠仆洗者若翰·富克（Giovanni Battista Fouque），教区神父；1851年9月12日生於法国马赛，1926年12月5日在马赛去世。

可敬的天主的忠仆蒂武西奥‧阿奈斯‧穆尼奥斯（Tiburcio Arnáiz Muñoz）神父，耶稣会士；1865年8月11日生於西班牙巴利亚多利德，1926年7月18日在西班牙马拉加去世。

可敬的天主的婢女玛利亚·卡门·伦迪莱斯·马丁内斯（Maria Carmen Rendiles Martínez）修女，委内瑞拉耶稣的仆人修会创始人；1903年8月11日生於委内瑞拉加拉加斯，1977年5月9日在同一地方去世。

殉道者天主的忠仆泰奥多罗·伊列拉·德尔奥尔莫（Teodoro Illera Del Olmo）神父及15位同伴，1936年至1937年在西班牙宗教迫害期间被仇教者杀害。

圣座封圣部颁布的法令中也承认了8位天主的忠仆的圣德，他们是：

天主的忠仆斯德望·维辛斯基（Stefan Wyszyński）枢机，波兰格涅兹诺和华沙教省总主教，波兰首席主教；1901年8月3日生於波兰，1981年5月28日在波兰华沙去世。

天主的忠仆亚丰索·巴尔萨纳（Alfonso Barzana）神父，耶稣会士；1530年生於西班牙贝林琼，1597年12月31日在秘鲁库斯科去世。

天主的忠仆保禄·斯莫利科夫斯基（Paolo Smolikowski）神父，耶稣基督复活主修会会士；1849年2月4日生於俄罗斯特维尔，1926年9月11日在波兰克拉科夫去世。

天主的忠仆帕特里齐奥·佩顿（Patrizio Peyton）神父，圣十字架会会士；1909年1月9日生於爱尔兰，1992年6月3日在美国圣佩德罗去世。

天主的婢女圣若瑟的玛利亚·亚纳（Maria Anna di San Giuseppe）修女，1568年8月5日生於西班牙托梅斯河畔阿尔瓦，1638年4月15日在西班牙马德里去世。

天主的婢女路易莎·安达卢斯（Luiza Andaluz）修女，法蒂玛圣母婢女会创始人；1877年2月12日生於葡萄牙马尔维拉，1973年8月20日在葡萄牙里斯本去世。

天主的婢女救主的亚纳（Anna del Salvatore），圣亚纳孝女会修女；1842年2月22日生於意大利阿尔巴雷托，1885年6月7日在意大利巴勒莫去世。

天主的婢女玛利亚·安东尼娅·萨马（Maria Antonia Samá），平信徒；1875年3月2日生於意大利，1953年5月27日在意大利去世。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月18日上午在梵蒂冈与东京上智大学（Sophia University）的学生举行了视频连线对话。该大学收集了学生们向教宗提出的一百多个问题，教宗针对其中8个作了回答。

教宗最大的喜悦：与人同在
一位学生问教宗，从当选教宗以来，他最大的喜悦是什麽？教宗回答说：“我有很多的喜悦，而不仅仅是一个。我最大的喜悦是可以与人交谈，特别是与孩子、老人和病人。与人在一起使我受益匪浅，让我更年轻，更幸福，更快乐。这是我最大的喜悦。”

教育应该为他人服务，而不是为竞争服务
第二个问题与建立一个竞争社会的教育有关。教宗对此表示，教育的目标如果仅仅是职业的成就，它就会陷入危险。“这样的教育不会使你进步，反而使你倒退，它在为精英服务。成绩固然重要，但如果你们把焦点全都集中於成绩，社会就成了唯才是用的社会，在这样的社会中人们有时会为了成功而不择手段。一种不注重为他人服务的教育是注定要失败的教育，一种退化的教育，只看自己的教育，这实在危险。你们大学的座右铭是‘为了他人的教育’，一所为了他人的大学，一所服务的大学。这是一笔巨大的财富。”

我担心年轻人失去根
教宗对今日青年的最大担忧和最大希望是什麽？这是日本大学生提出的第三个问题。教宗说：“我很担心他们失去根，失去记忆：“文化的根、历史的根、家庭的根，人的根”。没有根的年轻人没有发展的能力。“寻根的最恰当方法就是鼓励年轻人与老年人对话”。那麽年轻人应该怎麽做呢？教宗答说：“年轻人应该重新找回记忆，也就是根，但不要把它放在衣柜里，而要让它与现时对话，并展望未来。这些根在今日的挑战面前会长出果实，日後必将硕果累累。”教宗继续说，“年轻人不能停下来，而要始终前行”，走向一个许诺，但要牢牢抓住他们的根，应对当下的挑战。“有年轻人在，世界将彻底改变！”

每一个真正的宗教都使人成长
第四个问题是关於宗教的重要性。教宗说：“宗教不是一个戏剧性的发明，它源於人心超越自我的渴望，并在这超越自我的追求中找到绝对的天主”。教宗表明：“每个宗教都使你成长。如果我们看到一个人自称有宗教信仰，却不成长，不为他人服务，他就不是宗教信徒，而是偶像崇拜者，只是在这个宗教位置谋取自己的利益。每个真正的宗教都使你成长，它教导你超越自我，同时也教导你为他人服务”。教宗继续说，“很显然，我宣认和许多基督徒宣认的基督宗教启示，具有一个基本规则，即朝拜天主和服务他人。如果一个基督徒不朝拜天主，不服务他人，他就不是基督徒”。教宗接着谈到原教旨主义现象说：“每个宗教都有一小撮原教旨主义分子，他们不符合宗教的理想”，并把人引向恐怖主义。

守护地球就是与贫困作斗争
关於环境和贫困的问题，教宗回答说，“今天人类面临着一个不得不做的选择：要麽认真对待环境，要麽走向人类毁灭的极限”。教宗表示，他在梵蒂冈接见过一些大洋洲国家的元首，他们说某些岛屿将在20年内消失，因为全球变暖导致海面上升。“这些国家即将消失，他们面临这样的危险”。“我们必须负起责任，守护我们的地球”。教宗谴责那不顾一切的经济利益，说道：“我们不能只为钱服务，似乎金融和钱财是唯一重要的！生态失衡将影响社会不平，制造新的穷人。贫穷加剧，因为金钱占据了整个世界经济体系的中心。”

我是一个被天主深爱的罪人，这使我感到幸福
一个学生问道：“很多人对你印象很好，但你如何看你自己呢？”教宗回答说：“当我们梳头、洗脸时，我们会照镜子。然而，镜子若成了你生活的一部分，你便开始以一种几乎或完全自恋的态度对着镜子说话，你就得了一种自我参照的病。当我们试图评判自己时要非常小心。我们必须谨慎，以免落入镜子的评价，因为它欺骗我们，总是欺骗我们。你的问题是我如何看我自己。我尽量不从镜子里看自己。这是你需要常常警惕的事，因为虚荣可以在任何地方捕获你。我每天一到两次审视我在一天当中听到的事，我内心发生的事情”，然後去“评判我所做的事，我所做的决定，以及我所秉持的态度”。“我认为自己是个被天主深深爱过且仍然爱着的罪人。这让我感到非常幸福”。

人是移民
关於难民的问题，教宗回答说，“这是一个今天特别突出的问题”。然而，若我们看看人的历史。“人是移民。今天的欧洲由数百年来抵达这个大陆的移民组成。欧洲人不是在欧洲诞生的种族，他们是欧洲的人。他们有移民的根源”。“欧洲移民问题是二战後最大的悲剧”，“我们必须面对这个问题”。逃离战争或饥饿的移民“不能被拒绝，因为他是人”，我们必须予以接纳，使之融入我们的社会。这意味着，我们不能把移民关在贫民窟里，而“融入意味着接纳，给予他们教育和工作的机会”。相反地，遗弃或隔离移民将导致和平问题，滋生恐怖组织。当然，移民也必须尊重接纳他们的社会的法律和历史”。教宗随後谈到欧洲的人口冬季，指出“欧洲人没有孩子。那个空间迟早会被後来的人占据”，而移民的融入将以非创伤性的方式缓和这一现象。

我非常愿意去日本
最後一个问题是：“你对日本有何印象？你打算来这里看我们吗？”教宗回忆说，他曾经在日本东京度过一周。教宗印象中的日本人是“一个有理想的民族，一个具有深厚宗教信仰能力的民族，一个勤奋的民族，一个遭受很多苦的民族”。教宗也指出日本的某些问题，例如“过度竞争”和“消费主义”。关於是否访问日本，教宗说他已经收到正式的邀请，但不知道能否尽早成行，因为他还有很多访问有待完成。        

（梵蒂冈电台讯）耶路撒冷基督宗教领袖们12月19日发表圣诞文告，要求“维持圣城的现状，直到以色列和巴勒斯坦在谈判和国际法的基础上达成一项公正协议为止”。这13位基督宗教领袖当中也包括天主教耶路撒冷拉丁礼宗座署理皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）总主教和圣地守护人巴顿（Francesco Patton）神父。

这些基督宗教领袖强调，圣地基督徒的临在和见证“与圣所息息相关”。“他们进入圣所，将之作为集会及不同宗教信徒彼此团结相遇的场所。这些圣所使中东地区具有重要意义”。

然而，“针对耶路撒冷的任何纯粹政治方案都将剥夺该城的真正本质和特性，践踏其世世代代以来维持和平的机制。耶路撒冷是一份神圣恩典，一座神龛，全世界心目中的圣地。试图占有耶路撒冷圣城或以排他的尺度将其封闭，将会导致一种非常黑暗的现实”。

这些基督宗教领袖们最後表明：“我们将继续为整个中东地区祈祷，祈求和平之王启发所有当权者的心智，使他们走上和平、正义及各民族彼此修和的道路。”

出去会晤耶稣，在祈祷中与祂同在，将你们整个生命交托於祂的慈爱。

Andate incontro a Gesù, state con Lui nella preghiera, affidate tutta la vostra esistenza al suo amore misericordioso.

Go out to meet Jesus, spend time with Him in prayer, and entrust your whole life to His merciful love.

Ad Iesum accedite, cum Eo in precatione manete, vos eius misericordi amori penitus committite.