（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月20日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，他在要理讲授中继续省思感恩圣事的主题，当天解释了“进堂式”的意义。

教宗说，弥撒由两大部分组成，即圣道礼仪和圣祭礼仪，它们彼此不可分割，共同形成一个敬礼行动（参閲：《礼仪宪章》56号）。重要的是，我们应明白弥撒的各项举动和时刻，好能“圆满地参与弥撒，感受其无限之美”。

弥撒首先以“进堂式”作为开端，目的“是要帮助共聚一堂的信友形成一个团体，准备自己，妥善聆听天主圣言，合宜地举行感恩圣祭”（《罗马弥撒经书总论》46号）。进堂式包括忏悔礼和集祷经，全体子民的祈祷意向藉此上升到高天。

教宗表明：“弥撒以划十字圣号和进堂式作为开端，我们作为会众藉此开始朝拜天主。因此，我们不应迟到，而应提前进入圣堂，准备心灵参与这礼仪，这会众的庆典。这很重要。”

弥撒是与基督的爱相遇，主礼司铎亲吻并为基督的祭台上香就是一个明证。教宗强调，祭台是“奉献感恩祭、报谢主恩的中心（同上，296号）”。“全体会众围绕在代表基督的祭台周围，不是要彼此相视，而是要注视基督，因为基督是会众的核心，从未远离它”。

之後，主礼司铎以天主圣三之名带领会众划十字圣号。教宗解释道：“我们划十字圣号，不仅牢记我们的圣洗圣事，也明认礼仪祈祷是与基督耶稣的相遇。祂为了我们降生成人，死在十字架上并光荣复活。”

然而，孩子们有时不会划十字圣号。教宗於是邀请父母亲、祖父母们以及学校老师教导孩子们从小就学会划十字圣号。教宗说：“你们要让他们懂得，应把耶稣的十字架视为他们的保护。弥撒正是以十字圣号作为开端。”

接着，主礼司铎向会众致候：“愿主与你们同在”，以此表达全体会众的共同信仰和齐心渴望与上主同在的心愿。教宗说：“我们正进入一场‘交响曲’，各种声调齐鸣，也包括静默时刻，因为全体参与者‘同心合意’，承认自己在同一圣神的激励下，朝向同一个目标。”

教宗最後提到忏悔礼，主祭邀请在场众人承认自己的过失。“这是邀请我们在天主和兄弟姐妹面前承认自己是罪人”，就如当时的税吏那样，因为我们全都是罪人。“我们应承认自己是罪人，好能与上主一起复活，进入新生命”。

“如果感恩圣事确实呈现复活奥迹，也就是基督从死亡到生命的过渡，那麽我们必须做的第一件事就是认识到哪些是我们的死亡处境，好能与祂一起复活，进入新生命。”

在问候信友时，教宗祈愿圣诞夜以喜乐和平安光照“每个人的生命”，尤其是那些孤独、受苦和无家可归者的生命。教宗也感谢古巴马戏团的艺术家们表演的精彩舞蹈，使这次圣诞节前的公开接见活动已有的喜乐气氛更为锦上添花。

（梵蒂冈电台讯）罗马圣母大殿荣休总铎，美国籍的伯纳德·方济各·劳（Bernard Francis Law）枢机12月20日安息主怀，享年86岁。教宗方济各闻讯後，寄唁电给枢机团团长索达诺（Angelo Sodano）枢机，表达他的哀悼之情。

教宗在唁电中写道：“我为伯纳德·劳枢机的灵魂祈祷。愿上主，富於仁慈的天主接纳他到永恒的平安之中。”教宗也向所有“因枢机的逝世而痛苦的人颁赐宗座降福，并把枢机托付於罗马人民救援之母的代祷”。

索达诺枢机将於12月21日下午3点30分在圣伯多禄大殿为伯纳德·劳枢机举行殡葬弥撒。弥撒结束时，教宗将为伯纳德·劳枢机举行最後告别礼。

伯纳德·劳枢机於1961年晋铎，自1984年起担任波士顿的总主教，直到2002年辞呈为止。他积极致力於大公运动，为天主教-犹太教的关系发展作出努力。1985年若望保禄二世教宗擢升他为枢机。

随着劳枢机的逝世，枢机团成员减少为216人，其中120位有权选举教宗，96位因年逾八旬而免去选举职责。

（梵蒂冈电台讯）圣座国务卿帕罗林枢机12月19日晚上在罗马省的帕利多罗为“亲爱的教宗方济各，我送你一幅画”画展揭幕。画展中展览的是孩子们送给教宗的画，旨在启动宣传和募款活动，支持帮助来自世界各地的孩子能在圣座的儿科医院得到治疗和接纳。

画展中的一百幅画得到了教宗私人秘书处的认证。教宗在牧灵访问和会晤时，世界各地的孩子把自己的画当作礼物赠送给教宗。教宗决定把这些图画交给《公教文明》期刊，希望它们能成为其他孩童的一份礼物，成为团结互助的标记。5岁的亚纳·玛利亚（Anna Maria）在她送给教宗方济各的画上题词，写道：“教宗和蔼可亲，这幅画是送给他的礼物。”

帕罗林枢机为画展揭幕时说：“在我们的国际活动中，关注孩童占有一个重要地位。耶稣圣婴儿科医院从事的首要任务是把爱德热情和医生的智慧结合起来。支持耶稣圣婴医院的活动，意味着拓宽团结互助的边界。在过去的两年中，圣婴医院接纳了来自全球30多个国家近百名病童。本次展览也有筹款活动：这些行动是请求人们捐赠一些东西，好能为生活在世界边远地区的病童提供适当的治疗，提供最好的照顾。”

本次画展由耶稣圣婴儿科医院和《公教文明》期刊共同筹办，将於明年2月中结束。募款活动主要通过网络和社交网络进行。

（梵蒂冈电台讯）特朗普总统正式承认耶路撒冷为以色列首都的事件继续使全世界动荡不安。12月18日中午联合国安理会举行会议，就埃及要求特朗普撤回决定的草案作表决；美国在其它14个成员国投赞同票的情况下，利用一票否决权驳回这项提案。美国面临严重的孤立处境，因此需要寻找补救办法。美国常驻联合国代表妮基·黑莉（Nikki Haley）作出威胁表示不会放过那些支持提议的人。莫斯科虽然现在处於观望状态，却表示对局势越来越担心；英国首相特蕾莎·梅（Theresa May）在与特朗普总统通电话时，向他表达了英国完全反对的立场。

圣地各个教会强烈呼吁维持现状，因为这对保障和平，直到达成一个更加牢固的协议至关重要。一份由13位耶路撒冷基督徒领袖签署的公告指出，“耶路撒冷是一份神圣的恩典，是全世界的圣龛”，以损害他人或限制他人的方式独占或拥有圣城企图，必将开启黑暗的景象。

耶路撒冷拉丁礼宗座署理巴蒂斯塔‧皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）总主教10月20日在传统的圣诞节前记者会上表示，美国总统特朗普关於耶路撒冷的单边决定“不会带来和平，只能使和平愈加遥远”。“从日常生活角度看，耶路撒冷没有什麽变化，一切都照旧。然而，美国总统的声明从原则上破坏了现状，打破了维系不同宗教群体关系的脆弱平衡。这是我们所不想要的，这很危险，因为每一个排他性的声明都与圣城的精神背道而驰。耶路撒冷不仅是以色列人和巴勒斯坦人的城市，也是基督徒、犹太人和穆斯林的城市，她应该拥有普世的圣召，对所有人开放。”

虽然整个中东地区的紧张气氛都很强烈，皮扎巴拉总主教依然宣布圣诞节的庆祝活动不会改变。他说：“我们会完全按照原先的计划做事。我们要有点亮的彩灯、庆祝会、热闹，总而言之，我们要过节！我们必须表达我们在这片土地上的存在。”

（梵蒂冈电台讯）英国主教团主席暨西敏寺总主教尼科尔斯（Vincent Nichols）枢机12月19日致函耶路撒冷各教会宗主教和领袖，写道：「针对你们2017年12月6日呈给特朗普（Donald Trump）总统的信函，我以英国天主教主教们的名义，在这令人忧心的时刻表达与你们和中东所有基督徒团结一心。」

尼科尔斯枢机表明，「特朗普总统承认耶路撒冷为以色列的正式首都，拒绝联合国的一贯立场，我们对此表示反对，并担忧耶京和该地区早已根深蒂固的紧张势会有所增长」。

与此同时，尼科尔斯枢机也「深切担忧」以色列国会正在审议的圣堂用地法案（Bill of Church Lands）。这项法案将限制教会对自己财产的决定自由，「赋予国家没收教产的权力，破坏现状并侵犯教会合法权利；这令人无法容忍，应该视之为攻击基督徒团体的财产权」。

为此，尼科尔斯枢机呼吁英国及全世界的宗教和政治领袖一同发声，反对「这个对宗教自由的威胁，它会给圣地的其它宗教信仰构成一个危险的先例」。枢机最後吁请「耶路撒冷当局以坚决的行动遏止激进定居者团体的行为，他们试图扩张自己对耶路撒冷财产的掌控，排斥城内的非犹太裔居民」。

（梵蒂冈电台讯）阿尔巴尼亚东北部勒申（Rrëshen）教区主教梅塔（Gjergji Meta）在一封公开信中呼吁道：「你愿意向穷人传报福音吗？欢迎你前来勒申。」据《宗教信息社》12月20日报导，勒申是个「贫穷」的地区，许多青年外移，圣堂门可罗雀。因此，梅塔主教决定鼓励司铎和男女会士「在勒申教区传教，体验美妙的福传经验：向穷人传报福音」。

梅塔主教指出，「很多司铎和男女传教士26年来为勒申这片土地贡献良多，但同时也有60%的人口外移到大城市，诸如地拉那（Tirana）、都拉斯（Durazzo）、莱什（Lezha），以及阿尔巴尼亚南部」。村庄仅剩下少数家庭，「他们大多无法移动，因为他们住在难以抵达的山区，而且家境贫苦。倘若能力许可，他们也会搬离现址，前往一个可以让子女接受教育，生活更有尊严的地方」。

勒申教区主教表示，当地进堂的人不少，「但比不上那些自称天主教徒者的人数，因为他们当中也有许多冷淡的人、不可知论者和无神论者。必须对他们宣讲天国」。然而，应对如此处境的只有包括主教在内的6名司铎和7个女修会。那里有将近40座大小圣堂散布在教区各地，很多家庭散居在偏僻的村庄，远离教区的中心。

梅塔主教为此鼓励「所有有志之士，司铎和男女传教员，尤其是教区司铎前往勒申向穷人、遥远的人和冷漠的人福传，同样也向自己福传」。主教最後总结道：「欢迎你前来向穷人传报福音，穷人也将向你福传！」

天上不在乎你的拥有，却重视你的付出。

In cielo non vale ciò che si ha, ma ciò che si dà.

Heaven doesn’t value what you have, but what you give.

Ad caelum non quod possidetur sed quod datur ascendit.