2018/01/10
- 教宗向智利和秘鲁人民发表视频讯息:我要来与众人分享上主的平安
- 教宗方济各1月和2月的礼仪安排
- 教宗清晨弥撒:牧人的双重生活伤害教会
- 米兰天主教大学教授:教宗方济各提醒各国谨记人类的价值
- 泽纳里枢机:宗教领袖应当成为修和的建筑师
- 教宗推文2018年1月9日
教宗向智利和秘鲁人民发表视频讯息:我要来与众人分享上主的平安
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各将於元月15日至21日先後访问智利和秘鲁。为此,他提前於9日向这两国人民发表视频讯息,致以「热情的问候」。教宗表明,他此行「有如福音的喜乐朝圣者,与所有的人分享上主的平安,坚固他们的望德」。
教宗对智利和秘鲁人民说:「我渴望与你们相遇,注视你们的眼睛,看见你们的面容,而且人人得以共同体验到天主的亲近,祂的温柔与慈悲在拥抱我们、安慰我们。」教宗也渴望与他们「一同感谢天主」,为他们「对天主、对急需帮助的弟兄们、尤其是对那些遭社会丢弃者所表露出来的爱」献上感恩。
丢弃文化对人类的侵犯愈加严重。关於这点,教宗向智利和秘鲁人民表示:「我愿意分担你们的喜乐、痛苦、困难与希望,并且告诉你们:『你们并不孤单;教宗与你们同在;整个教会都接纳你们;教会关怀你们。』」
至於「必不可少」的平安,教宗指出,「平安来自天主,唯有祂能赐予平安。那是基督赠予我们每个人的礼物,是我们和睦共处与社会的基石。平安立基於正义,使我们得以满足共融与和谐的要求。正是复活主的平安带来喜乐,鼓励我们传教,重振信德之恩」。
「这与复活主基督的相遇能坚固我们的望德」。教宗表示,「我们不愿继续紧抓着现世的事物,而是目光高远,定睛於上主的慈悲。祂能医治我们的不幸,唯有祂能激励我们站起来并前行。我们一旦亲手触摸到天主的亲近,就能变成一个活泼的团体,对我们周遭的人感同身受,迈出友谊和友爱的坚定步伐。我们都是弟兄姐妹,我们走出去与他人相遇,是为了坚固我们的同一份信德与望德」。
教宗最後将这次牧灵访问和众人心中所有的意向「托付於美洲之母、童贞圣母玛利亚的手中」,祈愿这位好母亲「予以悦纳,并为我们指引那通往她圣子的道路」。
(梵蒂冈电台讯)圣座1月9日公布了教宗方济各在2018年1月和2月的礼仪安排。
第一项重要活动是1月25日周四在城外圣保禄大殿举行的圣保禄皈化日晚祷。届时,教宗将於下午5点30分,在基督徒合一祈祷周的氛围下主持这项礼仪。
随後的主日,1月28日,罗马人民救援之母节,教宗方济各将於上午9点在圣母大殿主持弥撒。
2月2日周五,献耶稣於圣殿日,适逢第22届世界奉献生活日。教宗方济各将於下午5点30分在梵蒂冈圣伯多禄大殿与男女会士举行弥撒。
2月14日,周三圣灰礼仪,教宗将前往罗马阿文蒂诺城区,从下午4点30分开始从圣安瑟尔莫堂忏悔游行至圣女萨比娜大殿,并在大殿内主持弥撒,举行降福礼和施放圣灰礼。
从2月18日主日到2月23日周五,教宗将前往罗马附近的阿里恰小镇,与圣座各部会神长参与四旬期避静。
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各元月9日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时指出,牧人的“权威”源自於他们的怜悯、亲近与表里合一。
当天福音取自《马尔谷福音》,记述耶稣教导众人像是一位有权威的人。教宗解释说,这是一种“新的教导”。基督的“新颖”是“祂从天父那里得到权威的恩典”。面对经师和法学士的教导,尽管他们讲的是实话,但“想的却是另一回事”,因为他们所讲的“无法进入人心”。相反地,“耶稣的教导使人感到惊奇,触动人心”。给予权威的恰恰是亲近,耶稣“有权威,因为祂亲近人,了解人们的问题、痛苦和罪过”。
“耶稣亲近人,了解人;以祂的亲近接纳、治癒和教导人。给予牧人权威的是亲近:在祈祷中亲近天主,亲近人。不祈祷、不寻找天主的牧人已经失去了方向。远离众人的牧人无法把讯息传给人们。”
教宗表示,经师由於“既不亲近人也不亲近天主”,因而失去了感动的“能力”。当牧人失去了亲近的能力时,最终就会在生活上言行不一。耶稣在这方面清楚指出:“你们做他们所说的,但不要照他们的行为去做。”这是双重生活的问题。看到牧人过着双重生活不是件好事,这对教会造成伤害。
随後,教宗提到第一篇读经中“向天主祈祷、求赐男孩”的亚纳,以及“失去了对天主和人们的亲近”的老司祭厄里。厄里看到亚纳祈祷很久,以为她喝醉了。相反地,亚纳只是在心中祈祷,嘴唇微动。她向厄里解释说自己极度“痛苦悲伤”。当她说话时,厄里开始“有能力亲近那颗心”,於是告诉她说,“你平安的去吧!愿以色列的天主赐给你求他的事”。教宗表示,司祭厄里意识到自己的错误,於是从心里“涌出祝福和预言”,後来亚纳便生了撒慕尔。
教宗最後总结道:“我将告诉那些过着远离天主、远离天主子民生活的牧人们:‘不要失去希望。总是有可能的’。厄里只是看了一眼,接近那个女人,聆听她,唤醒了祝福和预言的权威,那预言就实现了。权威是上主的恩赐,权威从天主而来。耶稣把权柄交给祂的门徒。说话的权威来自与天主和人们的亲近,两者始终同在。权威指的是表里如一,不是双重生活。如果一位牧人失去了权威,但至少不该失去希望,就如厄里那样:总有接近他人、唤醒权威和预言的时候。”
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各元月8日接见驻圣座外交使团时谈到和平、人权、裁军,以及接纳移民的议题,同时也为今日人类面临的最迫切问题勾勒出一个广阔的视野。本台请米兰天主教大学当代历史学教授奥斯定·焦瓦尼奥利(Agostino Giovagnoli)谈谈他对教宗这篇讲话的省思。
答:我认为教宗透过这篇讲话,一方面重申年复一年变得越来越清晰的全球视野;另一方面,他也加深了一些内容,提供一些新要素。例如,他坚持主张对移民的接纳关系到欧洲及其基督信仰传统最深刻的身份认同,这令我感动。
一般而论,我们习惯听到的言论是将移民,尤其是伊斯兰教移民视为使欧洲大陆远离自己传统的因素。教宗方济各则推翻了这个逻辑,给我们指明一条接纳的道路,将之作为重新发现欧洲身份认同的途径。
问:在今年纪念联合国《人权宣言》颁布70周年之际,教宗也提出一个推论,强调人权是当今时代取得的一项重大成就,但也要当心这些权利能导致意识形态殖民化的危险。
答:不错,教宗触及了东方国家,尤其是亚洲文化的一个非常敏感的问题。的确,这些国家经常感到西方世界关於人权的言论有如一种手段,藉此强迫实行一种文化殖民主义,也许也有政治殖民的成分。我认为教宗的警告正是提醒大家务必小心行事,切莫把不正当的权利当作武器使用。
问:教宗谈到和平,谈到裁军,强调和平是人类唯一的选择,唯一可行的选择。
答:教宗锲而不舍地谈论和平主题,将之与理智和对话紧密相联。不幸的是,今天在许多悲哀和危险的局势中几乎缺乏这两个基本要素。和平,真正的和平乃是一种人人享有的和平,一种人人有权享有的和平,一种包含所有人的和平。因此,它显然不是一种能用武器换得的和平,得胜者的和平,而是涵盖那总是激励教宗方济各在其讲话中不时提及对穷人和弱小者应当关注的议题。
(梵蒂冈电台讯)对话、各方之间的信任、心灵的重建、接纳:这是教宗方济各1月8日接见驻圣座外交使团时提出的勉励,目的是在地球上战火最猛烈的地方实现和平,尤其是朝鲜半岛和叙利亚。圣座驻叙利亚大使马里奥‧泽纳里(Mario Zenari)枢机隔天1月9日评论道,“教宗触及了今天叙利亚问题的核心”。
泽纳里枢机解释说:“七年来战争导致的废墟,例如阿勒颇、霍姆斯、拉卡、代尔祖尔等诸多城市里显而易见的荒凉状况,很容易给人留下深刻的印象”,但“那不是真正的破损”。教宗要求弥补与修复的,是人心和社会结构中的深度破裂。“曾经代表这个国家的多民族、多宗教的镶嵌画今天已经不复存在”。
实际上,轰炸并未停止:大马士革依然处在以色列的袭击下,伊德利卜(Idlib)省西北部继续遭受袭击。泽纳里枢机谴责道,为此付出代价的主要是儿童,“他们是最严重暴力事件的见证人:许多人都是孤儿,目睹自己的父母遇害;许多人遭受性剥削或被招募入伍。因此,我们要记得教宗在圣诞节文告中所说的,开始修复他们心灵深处的创伤”。
在向外交使团讲话时,教宗关於叙利亚的未来呼吁营造“一种各方之间不断增进信任的积极气氛”。然而,在这些岌岌可危的条件下,怎样才能实现这个目标呢?泽纳里枢机对此表示,这是一项不应该使我们感到沮丧的“巨大挑战”,“对於那些在叙利亚的不同宗教而言更是如此”。“宗教领袖现在应当成为改造仇恨和复仇心态的建筑师、工程师:这是一项不容推辞的责任”。
教宗期望在邻国的基督教难民可以返回自己的国家。泽纳里枢机称这是一个令人痛苦的问题。枢机指出,“他们逐渐返回祖国,以自己与众不同的精神在重建过程中担任重要角色。由於他们的思维方式,基督徒在叙利亚代表了一扇向世界敞开的窗户。我希望这扇被战争关闭的窗户可以重新打开”。
喜悦的心灵犹如一块可以使生命茁壮成长、结出丰硕果实的良田。
Un’anima gioiosa è come una terra buona che fa crescere bene la vita, con buoni frutti.
A joyful soul is like healthy soil in which life can thrive and produce good fruit.
Laeta anima est sicut terra bona in qua bene crescit vita uberesque fructus afferuntur.
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