（梵蒂冈电台讯）达味王曾经是罪人，後来却成了圣人；伟大的撒罗满王富有智慧，却遭到上主抛弃，因为他腐败了。教宗方济各2月8日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出这个明显的矛盾。当天礼仪的第一篇读经选自《列王纪上》，论及撒罗满王没有遵守上主的盟约（十一4-13）。教宗对此评论道：「我们感到有点奇怪，撒罗满的心已不像他父亲达味的心，全属於上主他的天主。」

我们之所以感到奇怪，是因为我们不知道撒罗满究竟犯了什麽大罪，他向来处事公道；反观达味，我们都晓得他有过一段艰辛的岁月，是个罪人。然而，达味成了圣人，人们却说撒罗满的心「偏离了上主」。当撒罗满祈求上主赐予统治的智慧，而非财富时，上主还赞许过他。这又该作何解释呢？

教宗解释道，这是因为每当达味知道自己犯错，都会乞求宽恕；而撒罗满纵然得到全世界的赞美，连舍巴女王都想要一睹他的风采，但他远离了上主，崇拜别的神只，却不自知。

教宗指出，「这里就是心志薄弱的问题。当心志开始变得薄弱时，不像罪的情况那样：你犯了罪就能立刻察觉到。心志薄弱是一段缓慢的过程，逐渐偏离正途。撒罗满沉醉在他的荣耀和声望里，开始走上这条路，最终腐败了：他悄无声息地陷入腐败，因为他的心志变薄弱了」。

「心志薄弱的男女是被击溃的人。这是许多基督徒、我们当中很多人的过程」。我们或许会说：「我没有犯大罪。」但教宗要求我们反省：「你的心志状态如何？它是否坚强，忠於上主？或者，你正缓慢地偏离正途？」

心志薄弱的悲剧可能会发生在我们每个人的生活中。那麽，我们该怎麽做呢？教宗答道：「警醒！你要对自己的心保持警醒，每天警觉到内心所发生的事。」教宗最後总结道：「达味是个圣人。虽然他曾经是罪人，但罪人可能成为圣人。撒罗满遭到抛弃，因为他腐败了。腐败者不可能成圣。心志薄弱之路通往腐败。我们要警醒，每天对内心保持警醒。我的心志、我与上主的关系状态如何。我们也要品嚐忠信的美与喜乐。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各和圣座各部会神长将於2月18至23日在罗马近郊阿里恰（Ariccia）小镇参加四旬期退省，由葡萄牙里斯本天主教大学副校长，同时也是圣座文化委员会顾问的若泽·托伦蒂诺·德门多萨（José Tolentino de Mendonça）神父主讲默想道理，共同省思“每个人心中的渴望：渴望爱，渴望尊严和渴望天主”。

托伦蒂诺神父2月8日接受梵蒂冈新闻网专访，表示“以谦卑之情”接纳了教宗这一邀请，因为“我是个普通神父，将以服事教会和教宗的精神”来接受这项挑战。教宗方济各是一位“牧人和父亲”，以“他先知性的言行举止和简明扼要的交谈”，使我们重新体味到“福音的清新和芳香”。

托伦蒂诺神父是个神学家，也是国际知名的诗人和作家。他在专访中谈到教宗方济各的勇气，强调这是一种“触及每个人的勇气”，任何人都不能无动於衷。换句话说，教宗方济各的确是“圣神在今日教会和世界上的一个伟大见证”。

接着，神父列出这次默想道理的几个题目：“惊叹的学徒”、“渴望的学问”、“我觉察到自己口渴”、“对虚无的渴望”、“耶稣的口渴”、“泪水道出的一种渴望”、“从自己的口渴经验汲水”、“欲望的形式”、“倾听边缘地区的口渴”，以及“对真福八端的渴望”。

托伦蒂诺神父说：“我们的心灵有如一座取之不尽，用之不竭的水库。人人都有渴望。我们渴望爱，渴望得到认可，渴望建立关系，渴望尊严，渴望对话，渴望相遇，渴望仁慈，而且极其渴望天主。”“耶稣在十字架上最後的遗言”正是“我渴”。

“‘我渴’继续成为耶稣托付於祂的教会的呼喊。耶稣要求教会参与”天主和人类的口渴。我们首先必须发现这口渴，然後才能发现谁能满足这渴望。

教宗方济各要求我们牢记人类在精神、物质和道义上的渴望，要求我们“内心牢记我们贫穷的弟兄姐妹，绝不丢弃任何人，绝不放弃任何人，绝不抛下任何人”。托伦蒂诺神父遵循教宗的教导，说道：“基督徒必须在社会中成为先知性的驱动力，让人看到我们生活的道德品质，尤其是对抗贫穷，以穷人为优先关注对象的表率。”

（梵蒂冈电台讯）“援助苦难教会”组织2月7 日在罗马举办了纪念世界各地受迫害的基督徒活动介绍会。出席介绍会的伊拉克加色丁礼宗主教萨科表示：“教宗方济各非常了解伊拉克的局势，他说自己已准备好访问伊拉克，但是那里的情势不利於他对该国进行访问”。

据宗教信息社报导，萨科宗主教呈交了一份教宗访问伊拉克一天的活动安排，但是由於库尔德人与阿拉伯人之间的紧张局势，他访问伊拉克是“不太可能的”。此外，那里还存在着“政治和安全问题”。

纪念世界各地受迫害的基督徒活动将於本月24日举行，并在当天晚间以光束“染红”罗马斗兽场、伊拉克的一间教堂和叙利亚的一间圣堂。萨科宗主教对此表示，“照亮这些建筑物能给许多受苦的人带来希望。伊斯兰国被击败，人们很想返回家园”。

宗主教接着表示，“伊拉克目前仍有诸多问题，但是也充满许多希望：两万个家庭被迫离开尼尼微平原和摩苏尔，现在已有七千个家庭返回自己的家园。其它家庭还没有回来，是因为他们的家尚未修好。我们给予他们极大的鼓励，他们只得到教会的帮助，得不到其它的协助”。萨科宗主教说，“政府先优待什叶派和逊尼派信徒，之後才是基督徒”。他认为，伊拉克教会通过西方教会、基督徒和各主教团的援助，做出了很多非凡的事。

有关宗教自由的议题，宗主教指出“这需要时间，但有一天会实现的。不能把信仰强加於人，任何人都不能强迫他人成为基督徒或穆斯林”。

（1）

让我们发挥慈悲精神，接纳人口贩运受害者和所有逃离战争与饥荒的人。

Con spirito di misericordia, accogliamo le vittime della tratta e coloro che fuggono dalla guerra e dalla fame.

Misericorditer eos recipiamus qui hominum mercatura implicantur quique bello ac fame se expediunt.

Let us welcome victims of human trafficking, and all those fleeing from war and hunger, with a compassionate heart.

（2）

面对数百万人尊严受损的苦难，我们不能沉默以对。

Non possiamo rimanere in silenzio davanti alla sofferenza di milioni di persone la cui dignità è ferita.

Innumera prae personarum multitudine patientium silere non possumus, quarum dignitas vulneratur.

We cannot remain silent before the suffering of millions of people whose dignity has been wounded.